|
Црква и политика
|
|
|
|
Ђорђе Вукадиновић
|
|
понедељак, 09. август 2010. |
|
 Чињеница је да су нам позиције сада лошије него што су биле пре „пресуде“, али чак и да је то мишљење било најповољније могуће, не би било никакве гаранције да ће Косово остати у Србији. Није никаква фраза кад кажемо да ће Косово бити дефинитивно независно тек онда када ми на то пристанемо.
|
|
Црква и политика
|
|
|
|
Епископ Атанасије Јевтић
|
|
уторак, 20. јул 2010. |
|
 Нажалост, код госпође Гавриловић, Српкиње и вајне православке, нема стида за ноторне лажи и клевете, и то на рачун двојице српских владика. Да је њена прича тачна, давно би је Сарајево употребило и искористило да ме оптужи.
|
|
Црква и политика
|
|
|
|
Вељко Ђурић Мишина
|
|
уторак, 15. јун 2010. |
|
 Добрим познаваоцима најновијих збивања у српској православној цркви познато је да међу архијерјима има неколико струја од којих су проруска и проекуменистичка најјаче.
|
|
Црква и политика
|
|
|
|
Eпископ Артемије
|
|
среда, 09. јун 2010. |
|
 Пресуду Светог архијерејског сабора примили смо у миру. Али се не можемо помирити са блаћењем нашег имена тако што ће се произвољним избором стављати на располагање жутој штампи само поједини документи из Нашег судског досијеа.
|
|
Црква и политика
|
|
|
|
Епископ Атанасије
|
|
субота, 29. мај 2010. |
|
 Ова господа "високе правне свести" траже од Св. Сабора да се одржи "ванредно заседање Сабора" и "пониште Одлуке" Синода и Сабора, а владици Артемију, "првој жртви оваквог беспоретка", омогући покретање "канонски ваљаног црквеносудског поступка".
|
|
Црква и политика
|
|
|
|
Живица Туцић
|
|
понедељак, 24. мај 2010. |
|
 То што папа покушава да у цркву интегрише католичке зилоте, такозване лефевристе, урадио би сваки поглавар. Иако они не чине ни пола посто клира и верника, збуњују у вери несигурне, одбијајући одлуке последњег концила. Папа је одобрио преговоре са њима, не тражећи ништа.
|
|
Црква и политика
|
|
|
|
Владика Артемије
|
|
петак, 14. мај 2010. |
 Моја борба за Косово јесте повод и разлог бесомучне хајке коју су у протекла три месеца, посебно на почетку и у време трајања Сабора потпиривали масмедији у Србији. Питање Косова је морало да се скине са дневног реда и моје присуство тамо била је сметња поменутој идеји.
|
|
Црква и политика
|
|
|
|
Монаси манастира Црна река
|
|
петак, 23. април 2010. |
|
 Суспендовање нашег Архијереја и старца, који ходи у „духу и истини“ као прави слуга Христов, што ће сваки његов добронамерни сабрат Вашег Свештеног Сабора посведочити, представља прави преседан у ближој и даљој историји наше помесне Цркве.
|
|
Црква и политика
|
|
|
|
Папa Бенедикт XVI
|
|
субота, 03. април 2010. |
|
 Према социјалном учењу Католичке цркве, могуће је градити истински људске односе и у оквиру привредне делатности, а не само ван ње или „после“ ње. Поље економије није нити етички неутрално, нити је привреда по природи својој нехумана или недруштвена.
|
|
Црква и политика
|
|
|
|
Слободан Антонић
|
|
петак, 19. март 2010. |
|
 Морамо сви бити мудри, а нарочито наши архијереји. На њима је велика одговорност, да интересе Цркве и православног народа ставе изнад својих личних интереса, неспоразума и омраза. Само „мудри као змије и безазлени као голубови“ можемо да се одупремо још једном страшном искушењу.
|
|
|
Црква и политика
|
|
|
|
Косара Гавриловић
|
|
недеља, 25. јул 2010. |
|
 Прошло је девет месеци откако се моје предавање појавило на сајту „Гласа српског народа” (www.srpskilist.net), и девет месеци откако чекам да се владика Атанасије огласи и одговори на моје тврдње о његовом неканонском и антиканонском ставу.
|
|
Црква и политика
|
|
|
|
Џулија Горин
|
|
среда, 14. јул 2010. |
|
 Да ли је Србија икада били награђена за своје безбројне издаје у служби Западу? Срби су уклонили Милошевића на начин који међународноправни стручњаци сматрају отмицoм. Деценију касније Србе и даље сматрају „националистичком, геноцидном, бескомпромисном“ руљом.
|
|
Црква и политика
|
|
|
|
Део монаха Епархије рашко-призренске
|
|
недеља, 13. јун 2010. |
|
 Након овакве одлуке Синода схватили смо да се над нашим духовником и над нама спроводи својеврсни духовни терор, јер нико здраворазуман не може друкчије да схвати и окарактерише овакво поступање Синода са нашим духовником и монаштвом епархије.
|
|
Црква и политика
|
|
|
|
Слободан Антонић
|
|
субота, 29. мај 2010. |
|
 Било би добро да нешто слично постоји и у Србији. Било би лепо да наша деца могу да виде да постоји и један другачији систем вредности, у коме демони нису "супер", у коме се не брине само о себи и у коме тама, магија и снага нису увек победнице.
|
|
Црква и политика
|
|
|
|
Иницијативни одбор српских правника
|
|
субота, 29. мај 2010. |
|
 Одлуком Светог архијерејског сабора о трајном разрешењу дужности епархијског архијереја епископа рашко–призренског Артемија (Радосављевића) повређен је читав низ црквеноправних норми, садржаних како у светим канонима. тако и у Уставу СПЦ.
|
|
Црква и политика
|
|
|
|
Владимир Димитријевић
|
|
четвртак, 20. мај 2010. |
|
 Од наслеђа оца Јустина Србска Црква би могла да живи вековима. Па ипак, ако не будемо поштовали његове поуке, бићемо као фарисеји које је Христос прекоревао да зидају гробове пророцима које оци њихови побише.
|
|
Црква и политика
|
|
|
|
Зоран Чворовић
|
|
четвртак, 29. април 2010. |
|
Још једном се видело да су због политичких интереса жртвовани, не владика Артемије, понајмање два асистента, већ слобода и право, као темељ једне државе. Крајње је време да се освестимо!
|
|
Црква и политика
|
|
|
|
Епископ шабачки Лаврентије
|
|
субота, 03. април 2010. |
|
 Jош кад се патријарх Павле разболео и кад смо видели да треба да бирамо новог патријарха, моје мисли биле су да би најбоље било да то буде тадашњи владика нишки Иринеј.Србија Васкрс 2010. године дочекује радосније него икада раније.
|
|
Црква и политика
|
|
|
|
Патријарх Иринеј
|
|
петак, 02. април 2010. |
|
 Васкрсење нас позива да чувамо јединство своје свете Цркве и да никада своје земаљске интересе не претпостављамо интересу Заједнице и свеопштег добра. Свети апостол Павле нас упозорава да не будемо „тврдоврати и непокорни”. Живимо, отуда, у јединству наше Мајке Цркве...
|
|
Црква и политика
|
|
|
|
Владимир Димитријевић
|
|
уторак, 16. март 2010. |
|
 У случају владике Артемија није у питању само „геополитика“, него и „мистика“. Једноставно, нашао се на путу „Њу ејџа“, доба у коме „не сме бити два мишљења кад је плурализам у питању“. Да ли ће мудрост и добра воља у његовом случају победити неразум остаје да се види.
|
|
.jpg)
