Bogoljub Šijaković: Svetim Savom se bave oksfordski profesori, a Markoviću je pametnije da se drži pendreka

Prof. dr Bogoljub Šijaković komentarišući izjavu premijera Duška Markovića u kojoj je „poistovjetio fašizam sa Svetosavljem“, kazao je da je prvom čovjeku Vlade pametnije da se drži pendreka jer mu to mnogo bolje ide od davanja izjava na temu Svetosavlja i vjere.

„Ja sam pročitao nedavnu predsjednika Vlade Duška Markovića koji koristi izraz „nametnuto svetosavlje“ i koji suprotstavlja Svetosavlje i antifašizam govoreći da antifašizam i svetosavlje ne idu zajedno. To je onaj ideološki diskurs koji je u ovom slučaju neuk i primitivan. Takve iskaze je teško komentarisati kad ih govori neko ko pokazuje apsolutno nepoznavanje onoga o čemu govori, pa bi možda savjet bio Dušku Markoviću da se drži pendreka, je mu to najbolje ide, a da se mane Svetosavlja jer se u te stvari ne razumije, kazao je prof. dr Bogoljub Šijaković.

Svetosavlje nije nametnuto, kaže prof. dr Bogoljub Šijaković.

„U Crnoj Gori je prva proslava Svetog Save bila 1856. godine na Cetinju. I to tad niko nije nametao. Prva himna koja je zvanično izvedena u Crnoj Gori bila je svetosavska himna. Tek nakon toga je Crna Gora dobila državnu himnu, pojašnjava on.

Govoreći o milenijumskoj Vizantiji prof. dr Bogoljub Šijaković je naveo primjer profesora sa Oksforda Dimitrija Obolenskog koji je napisao knjigu „Šest vizantijskih portreta“ u kojima je izdvojio šest najvažnijih ličnosti Vizantijskog milenijuma.

„Među njima je i Sveti Sava. Tako da Obolenski misli tako i zato je profesor u Oksfordu a pomenutu gospodin je stručnjak za pendreke i nek se drži i dalje toga“, kaže prof. dr Bogoljub Šijaković.

Profesor Šijaković je na kraju razgovora istakao da je uloga svih velikih ljudi kao što je i Sveti Sava ta, da budu svetionici i putevoditelji u istorijskim bespućima.

“Svetosavski bunt naroda u Crnoj Gori je očigledan. Ono što bi nam Sveti Sava poručio jeste da moć treba da bude obuzdana pravom, a pravo mora biti oslonjeno na etiku i moral bez kojih i nema pravnih normi. Isto tako Sveti Sava bi nam rekao da tu etiku iz koje temeljimo pravo moramo da izvedemo iz naše vjere koja je etička koncepcija koja porađa jedan sistem vrijednosti i moralnih normi. Taj sistem moralnih normi utiče na pravne norme i kada to dvoje budu dovedeni u sklad onda će biti skladan i socijalni život u Crnoj Gori.”

(IN4S)