Албанац Никола Џуфка провалио у објекат СПЦ код Подујева, саопштио да је основао „Албанску националну цркву“. Епархија рашко-призренска: Лажни свештеник, груби насртај на имовину СПЦ у циљу ширења етничке и верске мржње

Албанац Никола Џуфка (Николла Xхуфка) који се представља као православни свештеник, је на „Дан албанске заставе“ заједно су групом људи ушао у цркву светог Архангела Михаила селу Ракиница код Подујева, те саопштио да је основао „Албанску националну цркву“ и променио назив овог верског објекта СПЦ. Реч је о грубом насртају на имовину СПЦ у циљу ширења етничке и верске мржње и нестабилности, огласила се потом Епархија рашко-призренска, наводећи још једном да је реч о „лажном свештенику“ који је заправо са групом људи провалио у цркву. Најавили су подношење кривичне пријаве.

Никола Џуфка се о својој посети цркви Светог Архангела Михаила код Подујева огласио синоћ на Фејсбуку и то уз више фотографија.

„Данас је по први пут у историји Косова (Дарданије), одржана Прва православна миса на албанском језику у општини Подујево, селу Ракиница, и то управо у цркви Светог Михаила!“, навео је Џуфка.

Тврди да су „овом историјском догађају“ у цркви која је стара око 500 година, присуствовали представници Општине, Конзервативне странке, као и представници „разних уверења“.

Џуфка је отишао корак даље, наводећи да је одлучио да промени назив цркве.

„Од данас, ова црква са старим именом које су установили Срби ‘Свети Михаило’, одлуком Албанске националне цркве, преименована је у ‘Цркву господина Фан Нолија'“, написао је он.

Додаје и да јучерашњи датум „треба памтити много векова“ јер је, како је навео, у општини Подујево „основана Албанска национална црква“.

Чак тврди да црква Свети Михаило, сада наводно прелази у надлежност „Албанске националне православне цркве“ Свети Козмај у Елбасану.

Наводи Џуфке у приштинским медијима прошли су готово неопажено. Пренели су их само поједини медији, међу којима је косовапост, наводећи да је он „православни свештеник који иде путем једног од највећих Албанаца – Фан Нолија“.

Епархија: Лажни свештеник, груби насртај на имовину СПЦ у циљу ширења етничке и верске мржње

Реагујући управо на текст овог медија Епархија рашко-призренска, огласила се данас наводећи да је група људи заправо провалила у цркву Светог Михаила и то заједно са „самозваним и лажним свештеником“ како би обавили црквени обред.

„Реч је о грубом насртају на имовину СПЦ у циљу ширења етничке и верске мржње и нестабилности на простору Косова и Метохије“, поручили су.

Из Епархије су уједно најавили да ће због насилне провале и злоупотребе објекта Српске Православне Цркве у Ракиници поднети кривичну пријаву против Николе Џуфке.

Уједно ће да затраже да полиција разјасни околности око учешћа представника општине Подујево у кривичном чину.

Ракиница је некада била српско село, међутим, последње српске породице иселиле су се након српско-турског рата 1878. године. Албанци цркву Светог Арханђела Михаила зову „Киша Лазарит“ – Лазарева црква, јер је, према предању, након Косовског боја у њој заноћило тело српског кнеза Лазара када је преношено и Приштине у манастир Раваницу. Црква датира из 14. или 15. века и два пута је обнављана – у 16. веку и 1936. године. У њој се служило док преостало српско становништво није протерано од стране „ОВК“. Више цркава и гробља у овој општини је руинирано, док је црква Светог Арханђела Михаила у Ракиници уз мање оштећења преживела, јер су је поштовали старији Албанци, наводи, између осталог, Епархија рашко-призренска.

Истичу да је ово кривично дело, само још једно у низу које за циљ има отимање духовне и културне баштине Српске Православне Цркве:

„Односно албанизацију или косоваризацију наше духовне и културне баштине“.

Из Епархије истичу да на процес апропријације баштине СПЦ указују годинама уназад, поручивши да је овај случај те наводе потврдио „на неспоран и крајње забрињавајући начин“.

„Овакви и слични акти указују на хитну потребу заштите наше културне и духовне баштине, пре свега од појединаца и организација повезаних са косовским институцијама, или са појединцима који делују уз већу или мању подршку тих институција“, наглашавају.

СПЦ и ПЦА сестринске аутокефалне цркве са братским односом, Албанска црква о Џуфки: То није православни свештеник

Из Епархије рашко-призренске изнели су и детаље о овом наводном свештенику.

Истичу да је Никола Џуфка грађанин Републике Албаније из Елбасана, те да он заправо није свештено лице, већ да се „лажно представља као православни свештеник“.

О њему је, додају, детаљно известила канонска Православна Црква Албаније.

„Српска Православна Црква и Православна Црква Албаније су две сестринске аутокефалне Цркве са својим простором јурисдикције и имају изузетно добре и братске односе. Православни верници из Албаније често посећују и наше светиње на Косову и Метохији, а у више наврата могли су са нашим свештеницима и монасима да служе и на албанском језику“, додају из Епархије рашко призренске.

Православна црква Албаније је још прошле године у саопштењу навела управо то да Никола Џуфка није православни свештеник, као и то да га не признаје ниједна хришћанска црква ни у једној земљи.

„Једноставно имамо посла са обманом јавног мњења. Никола представља само себе, нема ни цркву ни заједницу верника, упркос помпезним изјавама које с времена на време даје у медијима“, наводи се у саопштењу Албанске Православне Цркве које је објављено прошле године.

Превод саопштења Албанске православне цркве можете пронаћи на сајту Епархије рашко-призренске

Они уједно наглашавају да Никола Џуфка даје „патриотске“ изјаве, док истовремено омаловажава и исмева православне свештенике у Албанији, као и вође других верских заједница.

„Овакво понашање је критиковано због изазивања незадовољства и ривалитета међу верским заједницама“, нагласили су.

Такође је истакнуто да недостатак верског образовања утиче на то да Ђуфка ретко када даје тачне изјаве у медијима у вези са православном вером, односно да дезинформише јавност.

Никола Џуфка је био у центру пажње јавности прошле године управо због својих изјава, када је казао да је наводно „избачен“ из Високих Дечана „само зато што је Албанац“.

Одмах се огласио манастир, наводећи да је Џуфка покушао да сними фотографије и видео материјал у овом манастиру, који би „искористио за свој шовинистички програм“, али и да није избачен, већ да су о његовим активностима обавестили КФОР.

(КоССеВ)