поштовани оче Артемије,драги монаси, имате наше дивљење и нашу потпору у свим корацима које сте досад направили како би срушили новопостављене глобалисте у врху СПЦ који су пристали на рушитељство из њима знаних побуда-неки због страха, неки због каријере, неки због политичког опредјељења...!Ви сте своје рекли а Народ наш, благородан у својој питомости, надамо се да неће насјести овим христобранитељима само у причи а на дјелу разбијачима светосавског православља и подвргавању СПЦ римокатоличким злочинцима и уништитељима.ако дође до раскола онда је он Богом дан и његовом жељом да не трпимо до вијека горе од себе него да одговоримо бираним христовим ријечима и да устрајемо у нашој љубави према њему једном јединоме!

Да, Артемије има потпору још 100 људи да руши цео Синод, Сабор и Цркву... Па ко ту ради за антисрпске интересе види се из логичког закључка.

@јовица

За твоју информацију петицију подршке в.Артемију потписало је скоро 15 хиљада људи за врло кратко време упркос јакој медијској блокади.

А како то в.Артемије руши Синод, Сабор, Цркву?

- Тако што чврсто исповеда Православну веру без обзира на савремене тендеције у читавом свету?

- Тако што је остао доследан ученик Св.Јустину Поповићу (поготово што се тиче односа према екуменистичкој свејереси)?

- Тако што верује само у ЈЕДНУ Цркву, а не у две или више Цркви како исповедају екуменисти из врха СПЦ?

- Тако што не мисли да ће Православна Црква престати да постоји уколико не буде водила дијалог о уједињењу са Ватиканом, а како говоре екуменисти?

- Тако што се не слаже са Патријархом да "постоје МОЖДА неке МАЛЕ догматске препреке за признање папе"?

- Тако што Ватикан сматра јеретичком организацијом, а не "сестринском Црквом" како говори врх СПЦ?

Да ли ти уопште знаш шта је Православље?

Не, него ви расколници треба да нас учите шта је вера. Патријарху разни анонимуси држе слово о вери. Ви сте гори од комуниста.

Одговор српског Фотија,владике Артемија јесам читао а ни накрај памети ми није било да читам разна саопштења ватиканских намјесника.Нашем драгом владики Артемију и његовим сљедбеницима могу да пожелим све најбоље а екуменистима поручујем:мени 25-ти децембар неће у кућу.Поживи нам дуго драги наш оче Артемије!

Ајмо сада, паљба. Попут Јовице и сличних. "Распни га, распни га..."

На жалост, колико год да је већина српског народа препознала истинско Православље које брани владика Артемија, тешко ће нам проћи. И дефинитивно нека врста катакомби нас чека...као што "чекамо Васкресење мртвих и живот будућег Века" (за оне маловерне и тзв. традиционалне хришћане екуменистичке провинијенције са погледом у правцу Рима, ово је завршетак "Символа вере").

На многаја љета Владико, надо и утехо наша. Христос те брани.

Боже помози свом слуги владици Артемију и свима нама који смо у великој опасности да Твојој Цркви науде неверни расколници у мантијама.

Ходећи незаблудивим и живоносним путем, ископајмо око које нас саблажњава, не телесно већ умно. Ако се, наиме, Епископ или презвитер, који су очи Цркве, неблагочестиво понашају (у овом случају се мисли на јерес) и саблажњавају народ, треба се издвојити од њих. Боље се, дакле, без њих окупљати у неком молитвеном дому него ли са њима бити свргнут као са Аном и Кајафом у Геену огњену.

- Свети Атанасије Велики -

Pisao sam jednom i hocu opet.Ne umijem cutati.
Nas Patrijarh Irinej moze ljubiti u ruku Rimskog Papu i slaviti Svetog Alojzija Stepinca koliko god hoce,a ja necu nikada.Nikada.
Svetog oca Artemija za Patrijarha Svetosavske Srpske Pravoslavne Crkve.
A Patrijarh Irinej i njegovi istomisljenici neka idu u Vatikan.Srecan im put.I neka se ne vracaju.

Владико Артемије, просветлио Вас сам Бог! Ставио је своје праведне руке на Ваша плећа да носите и да се борите,тежак терет, за Чисту Веру!Својом жртвом у овом тешком часу Ваше име постаје Вечност. Ми деца одана Христовој вери настављамо Вашим путем, светосавким и јединим, како би се разликовали од неверника-расколника из врха СПЦ и римске инкизиције и прокурије.Ваша жртва - наш праведан и чисти пут, обавеза да истрајемо како би славили Новог Мученика!

Не знам зашто ви,господине Јанкетићу,мислите да богословски међуцрквени дијалог доводи у опасност православну веру.Црквено предање нас учи да су кроз историју вођени разговори(дијалог између никејаца и омиусијанаца у 4.веку или поступање према донатистима у северној Африци) и да је изражавана благонаклоност према заједницама које су према православнима имале далеко више разлика него што то данас римокатолици имају.Узгред,не постоји ни једна општеобавезујућа саборска православна одлука која је дефинисала еклисиолошки статус римокатоличке цркве,тако да су ваши судови,по мом мишљењу,врло произвољни.

Artemije smatra da je bezgrešan i da je bogomdan da vodi eparhiju. Ako, za pravoslavnog vernika, čak ni papa ili patrijarh nisu nužno bezgrešni, kako to da za neke jedan vladika jeste? Mnoge je lončiće Artemije pobrkao. Ako je danas i ovde SPC potrebna ovom narodu za bilo šta, to je da uporno ukazuje na korupciju, lopovluk, vlastoljublje, težnju za otimačinom, i slično, i da leči ljude od moralnog pada koji ove pojave izaziva. Kako da to radi kad sveštenici poput Artemija nemaju nikakve želje da te pojave suzbiju prvo kod svojih saradnika ili čak kod sebe samih? Kad štite lopove a sebe proglašavaju bogomdanim? Zato, Njegova Svetost ima moju punu podršku za čišćenje svih Augijevih štala u SPC.

Само зарад јама у које су нам преци побацани, прекланих вратова

@Александар Врбљанац

Тренутни међуцрквени дијалог води се само с једним циљем: уједињење "хришћанских Цркава" како каже наш Патријарх (мада постоји само ЈЕДНА Црква, а не више њих). Али свакако дијалог није исто што и ПРОПОВЕДАЊЕ ЈЕВАНЂЕЉА и истина Православне Цркве, како би се и они који су у заблуди, одрекли својих јеретичких учења и упутили се уском стазом која води у живот. Православна вера је у опасности, јер се тежи признању папе и уједињењу са Ватиканом, а да се они претходно не покају и не одрекну својих јеретичких учења. То сам Патријарх каже: Екуменски дијалог не тежи унификацији Цркве већ „помиреној различитости" (јединству у различитости). Дакле, овде нема ни помена о потреби да се јеретици одрекну својих јеретичких заблуда и исповеде истине православне вере, већ се говори о „помиреној различитости“, што значи ући у јединство са јеретицима при чему ће они задржати сва своја јеретичка богохуљења! Ово је залагање за јединство у лажи, а не у Истини. Уколико би се створило „јединство у различитости“, Црква (било која Православна Помесна Црква као институција) би престала да постоји. Јер Дух Свети је Дух Истине (ср. Јн 15, 26) и не обитава тамо где је и најмања лаж, а камоли тамо где царују јереси и лажи.

У овој изјави огледа се конформизам, релативизам и посрнуће модерног богословља које се противи многобројним Светим оцима који су јасно римокатолике означавали као јеретике и расколнике, тако да ту нема шта да се дефинише било какав њихов еклисиолошки статус, јер само је ЈЕДНА Црква, а не више одвојених Цркава што је у супротности и са Символом Вере.

@Александар Врбљанац
Видим да нисте најбоље обавештени о раду владике Артемија. Имао сам среће да живим у епархији рашко-призренској у време два изванредна епископа: Павла и Артемија, те стога из прве руке Вам могу рећи следеће:
- Владика Артемије је заиста вишеструко умножио монаштво, обновио и оживео манастире,у изузетно тешким временима. Број парохијских цркава, знатно надмашује број манастира. То је оно што се сазнало тек након његовог прогона. Међутим, мало је познато да је у време Артемија била веома интензивирана духовно-мисионарска активност. Чувени су били духовни семинари у Универзитетској библиотеци у Приштини, где су предавачи били професори универзитета, многи истакнути духовници, па чак и данашњи његови најжешћи прогонитељи. Владика Артемије је народ на Косову и у Рашкој, научио како се правилно пости и причешћује. Зато и данас, у расејању, ми се држимо поста, молитве, исповести и покајања како нас је он учио, па макар нам новотарци рекли да за Велики петак можемо да роштиљамо. Тако да не стоји Ваша примедба да је водио рачуна само о монасима.
- Није владикин став да му је Бог поверио епархију, него је то тако, све се догађа по Божијем промислу. Камо среће када би политичари били свесни да Бог постоји. Држава би другачије изгледала. Управо је владикин став дубоко хришћански.
- Владика је смирено подносио прогон још од средине 90-их, и сигуран сам да ће га подносити и даље. То што више не жели мирно да посматра искушења у која је запала СПЦ, никако не може бити мана него врлина.
- Епископство је регулисано Уставом СПЦ, који је овом приликом повређен.
- ``Расколнички менталитет``, хм,хм! Први пут чујем да тако нешто постоји.

Е ово је познато сваком православном хришћанину, па и епископу Артемију, па и епископима који га прогоне,па и политичарима који су у ово уплетени до гуше!

@Александар Врбљанац

То је Ваш проблем што стичете такав погрешан утисак на основу пропаганде злобника и завидника.

Очигледно да Ви тумачите владикине речи на протестантски начин кад успевате да сецирате Христа од Цркве, а притом Цркву изједначавате само са Сабором.
Сабор има право да свргне било ког епископа АЛИ само уз јасно одређену процедуру која не да није испоштована већ је грубо и силеџијски згажена у случају в.Артемија који је против-уставно и неканонски протеран из ЕРП.
На којим то местима тако каже владика?
Поред вашег сјајног познавања римокатоличког учења, не видим где то в.Артемије заговара ту (римокатоличку) идеју? А зар он по вама није више епископ? А Атанасије Јефтић по вама сигурно јесте?
Како се то испољава расколнички менталитет? В.Артемије је увек служио Литургију са било којим свештеником или епископом СПЦ без икаквих проблема. Да ли Ви знате уопште шта значи раскол? А зашто толико прижељкујете раскол?

Ви сте упали у клопку!Владика Артемије се није либио све да уради како би спасио КОСМЕТ, био је спреман и да са ђаволом преговара. Тако требате да тумачите и његов сусрет са злочинцем Мадлин Олбрајт и његове путешестије по Америци у свести да "политичко руководство Србије и за време и после милошевића" није имало капацитет да стане у одбрану КОСМЕТА. Утолико је ВЕЛИЧИНА нашег светог Епископа још већа у односу на ове расколнике који су засјели у СИНОДУ! Али нас не могу преварити, !!

Јовице,
Видиш како си ти срећан човек што полемишеш са нама верницима који се са тобом дружимо, дописујемо а не вређамо те, мада си заслужио. Пробаћу да те мало едукујем али мислим да не вреди, као ни много пута раније.
Не знам шта је за тебе забачено, ако то није Црна Река. Чик је на карти нађи.
А да је Артемије среброљубац, сигуран сам да ни сам у то не верујеш.

Цитат:

36 субота, 25 септембар 2010 20:23
Душан Ариљевић
@перун. Из које сте ви приче? Можда Закарпатје? Дувају ли и тамо "империјални ветрови

крај цитата

За уредника:Мило речено,ово ругање,иде на
твоју душу.

Помаже Бог браћо и сестре.Занимљива ми је ова расправа,а надам се да ће бити и плодотворна,пробудивши код нашег верног народа интересовање за аутентично православно богословље,у које је укључено не само правоверје него и правоживље у којем се на врло високом месту налази поштовање према Цркви Божијој и њеној свештеној структури која ће трајати и у вечности,а не само у историји.Ражалостила ме је промена става високопреосвештеног умировљеног епископа Артемија исказана у речима ''дође ли до раскола у Српској Православној Цркви'' што се разликује у односу на његове претходне исказе да до раскола никада неће доћи.Не могу да схватим како преосвећени говори да се ослобађа одговорности за тако нешто, кад је за такву богомрску ствар потребно двоје,они који одвајају(св.архијерејски сабор) и онај који је својим делима себе учинио ствараоцем парасабрања.Даће Бог да се тако нешто никада не догоди.Смета ми у овој расправи и рекурирајућа прича да су патријарх и архијереји јеретици,што је страшна клевета која се ничим не поткрепљује,јер нема ничега чиме би се поткрепила.Не знам одакле толико противљење дијалогу са ''латинима'',кад је Патријарх Иринеј у име целе српске православне Цркве рекао да су такви разговори легитимни и да су израз природе Цркве која тежи сабрању свих око Господа Исуса Христа.Свако добро вам желим.

nazalost,po nas pravoslavne,i to se dogodi.vladiku artemija po drugi put ,,razapinju,, i to nasi,a po nekim pricama sve to radi cuvene ,,haske inkvizicije,, gde se pominje,u to nisam mogao verovati, ali se i to dogodi,da je penzionisani vladika ,,atanasije,, bio na meti tog ,,haga,,i da je u americi cuo, kako je na odstrelu, a takodje i amfilohije.ako je to istina oni su pali u ,,veri,,.iz crkvenih i oko njih krugova, takodje ,,vele,,da je i bolje da dodje jednom do ,,raskola,, nego do ,,unijacenja,,.ne znam, raspolucen sam, em nas je malo, em se drobimo, em mislimo da cemo sa takozvanim ,,paradama ponosa,, umilostiti rimskog ,,agamemnona,, tj. washingtonskog, a nije ni cudo,1945 i dalje slavili smo austrijskog ,,kaplara,,.nek nam je ,,bog u pomoci,,.

Нисам намјеравала да се оглашавам поводом овог
текста, али ме Ви натјерасте. Смета вам "запјенушана" ијекавица? Као Српкиња из Требиња, у коме је сједиште Захумско-херцеговачке
и приморске епархије Српске православне Цркве, желим да Вас информишем да је нашу Епархију (с нешто другачијим именом) основао Свети Сава 1219.
године. Очито му није сметао наш ијекавски изговор.
Шта то Ви желите рећи? Да би ми, "ијекавци" у БиХ,
требало да, по угледу на Павелићеву Хрватску и
недавну сличну иницијативу за оснивање Хрватске
православне цркве, те на Мирашеву Црногорску
православну цркву, оснујемо некакву БиХ-православну
цркву, јер нама не припада она којој је сједиште у
Београду и у којој би требало да се говори само
екавски? Господине, још једно подсјећање: највољенији Патријарх СПЦ, наш преминули Павле, није рођен у Србији, него у Хрватској, у крају с
с ијекавским изговором.
Кад сам већ поменула Патријарха, морам рећи да сам
дубоко разочарана оним што је Патријарх Иринеј
изговорио ових дана у Бечу. Не само ја. Нико нема
право, без обзира на "послушање" унутар СПЦ, да
800 година наше традиције и нашег националног
идентитета поклони Риму. Уосталом, Патријарх није
Папа па да буде безгрешан. Млади сте Ви, нисте ни
Кардеља читали, схватићете кад сазријете.

Свака важнија одлука Сетог Арх.Сабора пуноважна је када је донесена у ЈЕДНОМИСЛИЈУ.Овај појам означава једну мисао у саборној заједници. Насупрот ЈЕДНОМИСЛИЈА је једноумље које означава једнообразан НАЧИН размишљања и мишљења више људи. Дакле Једномислије је једна мисао код више људи различитих размишљања, једноумље је образац мишљења и понашања. Ко није од Духа ово не може да схвати односно Господ Дух Свети просветљава схватањем Истине ако човек тежи Истини. Ако човек тежи интересу не може да схвати Истину јер јој не тежи већ циља интересу, њему тежи. Одлука већине није одлука правде. Већина је у понедељак кликтала Господу "Благословен који долази у Име Господње, Осана" да би већ у петак викала Понтију Пилату за тог истог Господа "Распни га распни". Бог је Истина или у истинитости а већина се повија како ветар времена дува. Свети Арх.Сабор није у једномислију свргнуо Епископа Артемија са трона Епархије РП и КМ због неканонског рада, већ већином гласова?! сменио, физички удаљио насиљем из своје куће, од своје жене-Епархије и своје деце-клира и верног народа. Насиље у Цркви познато је као инквизиција или црквена полиција и непознат је метод у правоверности а познат у свим облицима екстремног облика власти-фашизам,комунизам, демократизам,екуменизам,интелектуализам,православизам,римо-католицизам,протестантизам...Насупрот екстремизму постоји једномислије кад се до исте мисли као закључка дође кроз саборно расуђивање кад се испитају све чињенице и онакве и овакве па се донесе коначан став у духу саборног сагласја. Па и сви (већина) ако каже једно а један каже да то није тако мора да се узме у обзир и размотри да би било валидно.У власти СПЦ влада дух свађе јер нема смирења које је плод молитве.Молитва је најплодоноснији и најтежи посао на свету тако да је свака врста заветрине попут већинског гласања једноумља место смиреноумља увек лакша али води у пропаст у вечну муку осуде гнева злобе и пакости. ''Кад слеп слепог води обоје у јаму упадају'' учи Господ у Св.Јеванђељу

"Какав раскол ви помињете,боље би вам било да мало и у цркву одете...да не заборавите ко сте и шта сте..." Eto sta nam "preporucuje" "Toma", ljut na nas sto nam se ne svidja sta Irinej radi u SPC i sa SPC. "Trebinjka" ga je usvom komentaru tako "iscuskala", da tu nije potrebno nista dodavati! Nego, "Tomo", sta to mi ne bi trebalo da "zaboravimo" u crkvi uredjenoj po volji Beca, Vatikana i Irineja? Da treba da postanemo unijati, katolici, mozda i muslimani? Ako to od nas zahtevas, kazi odmah! A ti se svom Irineju podvrgavaj koliko hoces, on Srbe definitivno ne predstavlja! Ni u Srbiji, ni u svetu, ni medju Srbima, ni medju ostalim! Eno mu Beca i Vatikana, gde mu je dusa skliznula u devetoj deceniji zivota - sramota zna ponekad i tako kasno uci u ljudski zivot!

Браво, браво, браво!Овдје треба да знате да је сајт отворен и да се убацују разне "томе" по задатку! Они би сада када су разбуцали СПЦ да крену и на ЈЕЗИК!Јер ЈЕЗИК је старији од цркве и када нам га отму, а хоће јер им ми то дозвољавамо, сружиће камен темељац на којем је подигнут и Свеколико Србски Род!

До раскола сигурно неће доћи јер је он немогућ.

Тадић је својевремено и најавио да му је потребан "прагматичан, европски оријентисан патријарх". Мислим да га је добро изабрао и та екипа се сада фино забавља у унијатском духу (црква/држава, екуменизам, еу..).

Што се православља тиче, ствар је јасна, пут је један, епископ Артемије одбија да сиђе са њега, упркос претњама, малверзацијама, нападима и другим православљу непознатим средствима.

Koliko jos treba pa da iz Gracanice ili Sisatovca mase krenu ka Irinejovoj Patrijarsiji, koja Pavlova odjednom vise nimalo nije?
Iste one mase koje velikog Pavla na vecni pocinak ispratise!

Чињеница је да су римокатолици, од свих од Цркве одвојених заједница, њој најближи(изузев неких минорних расколничих групица унутар Православне Цркве које ће се саме од себе угасити)како по устројству тако и по учењу.Такође је чињеница да су неке од разлика које данас постоје између нас и њих постојале и у првом миленијуму јединства,тако да је тад постојало јединство у нужном,а разлика у опционалном.Питање разлога за раскид литургијског општења је врло тешко и замагљено каснијим историјским,не само црквеним,него и политичким догађајима.Мишљења православних писаца после св.Марка Ефеског су била увучена у вртлог полемичког богословља,које је нанело штету православном богословљу јер је представљало коришћење како римокатоличких,тако и протестантских модела мишљења који су утицали и на садржај догмата,што велики учитељ о.Георгије Флоровски назива псеудоморфозом православног богословља.Добар пример тога је полемика Кирила Лукариса и Доситеја Нотараса где је први мислио калвинистички,а други је бранио православни став користећи се римокатоличким антипротестантским аргументима.Последљих сто година се развија Светодуховска обнова живота и богословља православних цркава,која излази из оквира полемичког богословља и изражава аутентично светоотачко богословље које може бити пут ка евентуалном јединству.Отачко богословље се не поистовећује се деконтекстуализованим тргањем синтагми из отачких текстова без навођења књиге из које се цитат узима.То се често чини са св.Јустином који је поред говора о екуменистичкој свејерси говорио и о Христу као истини свих светова,а ми би смо хтели да Га затворимо у наше границе,то се не чини добрим, јер ми као православни знамо да је са нама Бог(питање је да ли смо ми са њим),али не можемо рећи да Дух Свети не дише изван канонских граница Цркве јер су оне тамо где је Дух,а Дух је сигурно тамо где су оне.

@Васкрсија
Нисам приметио да ико овде клевета патријарха, осим ако за клевету не сматрате цитирање његових сопствених изјава. Зашто нечију потребу да заштити прогоњеног човека, тумачите нападом на неку другу особу? Једноставно Артемије је невин, што не мора аутоматски да значи да су неки други криви.

Када сам говорио о клеветању патријарха, нисам мислио на навођење текста патријарховог говора, него на извођење закључака на основу тог текста, који представљају погрешно тумачење патријархових речи.Такви закључци се обично своде на лепљење епитета јеретик-што је клевета јер просто није тачно,а није тачно јер су ставови тог текста израз православне вере.Заиста,ако би се Црква окренула од света, пренебрегнула би своју службу,а то је да иде и научи свенароде...(Мт 28.)то јест да благовести Еванђење свима, и тиме би устала против воље Божије.Црква због наших грехова и грешака неће нестати,али јој ми својим лошим владањем можемо много штете учинити,поготово ако будемо усвојили образац понашања апокалиптичких протестантских секти које, оне другачије од њих, сматрају демонском јазбином,а не потенцијалним Божијим народом.У вези јединства у различитости проучавајте црквену историју па ће те видети да је оно одувек постојало(мислим на јединство у вери и могућу различитост у осталом(на пример у обредословљу)).То да ће јеретици да задрже своја јеретичка учења је произвољан закључак.У вези папског првенства-чињеница је да је један вид тог првенства одувек постојао, тако да ће се можда договором доћи до вида првенства који би за све био прихватљив.У вези јеретичких учења римокатолика,ако мислите на филиокве-оно се код њих, данас ,сматра теологуменоном=богословским мишљењем које није догмат.У осталом,јасно је да постоји основа за међуцрквени разговор-шта ће из тога произићи ми не знамо,али не бисмо требали да се ставаљамо у судијску позицију и да то a priori одбацујемо,јер је у природи Цркве да буде усмерена према свету због којег и постоји јер је свет створен да постане Црква.

"Nas dva brata - oba ratujemo"И то међусобно и вечно.Од Маричке битке на овамо.И пре и после и докле.
Могу се размењивати мисли идеје, могу се потзрзати нови аргументи и спорити око њих али ту мора да постоји излаз.Увек се мора некуд изаћи.Овде некако изгледа излаза нема.Свако је заузео неку бусију и бије из ње.А није све тако сигурно распретено, нити утврђено.Да ли је све тако распето како овде изгледа.
Патријарх је рекао како је наведено и ту нема спора.То у Бечу.Али шта то значи?Да ли се уопште допушшта тај дијалог две цркве, или та два хришћанска крила или како их већ стручно називате.Како ствари стоје с протестантима и осталим варијантама хришћанских учења и црквама.. Наравно, слажем се с онима који набрајају шта нам је све кагтоличка црква учинила.Мислим, чак, да су концлогори и Сибир дело начињено по том верском моделу и да сво зло у кажњавању потиче од ИНКВИЗИЦИЈЕ.Таква суровост у утеривању вере у народ и такав однос према свему што се с црквеним догмама не слаже,, био је изузетно суров и супротан религијским нормама које и католици заступају. Православна црква је у том погледу неупоредиво (ако израз није неприкладан) кроткија.
Али та времена су прошшла, чак и она у НДХа или она недавна у олујама и бљесцима о којима морамо имати јасне представе, могу да буду предмет црквених разговора.Шта о свему томе мисли патријархм Иринеј и као мисли да ти разговори крену.Ми то овде не виимо.Помало нагађамо.
Онда шта је то с Артемијем.?Чини ми се да је о неким неправилностима у пословању Рашко-призренске епархије било речи и пре Бајдена.Да ли се ту упрело у његов случај и на који начин?Све то треба јасно и гласно и чисто и убедљиво овде показати и доказати, па да се определимо и да оба ова заблудела крила измиримо или једно укинемо.Излаза мора да буде.Све остало је бојим се огромно трошење традиционално склоног нашег националног бића да се делимо и да се више међусобно сатиремо него што то чинимо са нашим непријатељима.Излаз.Тражимо излаз а не сукобе.

Трудим се максимално да никога појединачно не прозовем ,али шта да се ради ,сами се качите и препознајете. Прво мало да изанализирам текстове у којим ме помињу.Закључак први-пишете у глуво доба ноћи,па не морам бити Шерлок Холмс,како би закључио да сте до зла бога беспослени,вероватно заглављујете по сплавовима и кладионицама са погледом на неку цркву и контемплирате о завери врха СПЦ.Ништа од тога,драги моји,а и дангубите много,па неиспавани не можете ни у Цркву да одете.Е,зато је ту Ваш Тома да вам помогне и за Вас се Богу помоли.Данас се у Цркви читало Св.Јеванђеље по Луки и то део где Исус пуни мреже неверних рибарима...Штета што нисте чули.Да Вам помогнем,нисам талико млад колико мислите,у шестој сам деценији и за разлику од Вас ,поносим се што нисам никада био члан партије.А ви се сами проанализирајте.Поједини од Вас се јављају за реч и по 7-8 пута,(ко на партијском) и све што им се свиди,проглашавају чињеницама.Ваљда уживају у читању својих текстова.Гордост је велики грех брате,знаш,већ који,јавићеш се ти..Нападате Патријарха,како Вас није срамота да то и помислите о честитој старини од 80 година.Омаловажавате Синод,наше Епископе,да нећете можда да правите своју Цркву,као Црногорци.Некима би можда одговарала Херцеговачка,али неће моћи другарице и другови док у Србији буде и мало Срба.Први честити владика Григорије не мисли као ви.Како се не побуниште против,параде поноса,против отвореног заговарања уласка у НАТО,што је заговарао и Ваш бивши министар дела иностранијех.Немам ја ништа против ијекавице,и ја сам пореклом од преко Дрине,али не називам шаргарепу мрквом кад планем.Само сам хтео мало да вас тестирам и наравно...све сам сконто.Немојте више писати ,јер узалуд то чините,Цркву нашу није срушило ни 500 година Турака,а камоли вас(колико оно написа -13 000).Узгред,јако ми се свидело како је наш Патријарх окарактерисао муслимане у местима где су већинско становништво и тамо где нису.Нападоше га неки од ваших,до јуче сте се заклињали у братство и јединство.

Не знам да ли сте приметили да од тројице наведених светитеља само један говори о римокатолицима(један је живео пре раскола),чак их не назива јеретицима већ говори о ''папином паду''.Не бисмо требали да узимамо издвојене отачке наводе као апсолутно тачне,јер оци(па ни највећи учитељи) нису били безгрешни у своме учењу.Постоје многи примери-Григорије Ниски(апокатастаза),Максим Исповедник (апокатастаза,али у мањој мери),Иринеј Лионски (хилијазам),сви апологети са њиховом окрњеном христологијом...Мишљење св.Јустина треба да прође кроз црквену рецепцију да би постало општеобавезујуће. Нико не спори догматске разлике између нас и римокатолика,али су оне такве природе да могу бити превазиђене,док постоје данас на западу, јеретичке протестантске заједнице које не верују ни у Свету Тројицу нити у Господа Исуса Христа као Сина Божијег и са њима не може бити разговора, јер нема о чему да се разговара.Богословски дијалог се данас води и између православних и нехалкидонских цркава,где се показује да су богословска одступања нехалкидонаца била плод терминолошке збрке,а не кривоверја.То показује да међуцрквени дијалог може бити плодотворан.Пошто вам је оно последње у мом тексту било нејасно-појаснићу.Једноставно благодатне границе се не поистовећују са канонским границама.То се најбоље види у светим канонима васељенских сабора где се признаје крштење многим неправославним заједницама,а крштење се савршава Духом Светим.Сами изведите закључак.

Мислим да ће Артемије добити своју ћелију коју је давно заслужио. Нисам баш сигуран да ли ће то бити ове године, али чим тужилаштво уради свој део посла, а суд свој, ето Артемију место за тиховање и молитву Богу. Надам се једино да ових неколико бивших сајбер-монаха црноречних или каквих других, не оставе тастатуре и не крену да по Београду исписују графите - "Правда за Артемија".

Потпуно се слажем са А.М. Преосвештени владика Др. Артемије је својевремено тражио да се питање Косова и Метохије интернационализује, па колико год да сам му то призивање ђавола тада замерао, утолико више сам му сада захвалан што данас тако постојано брани Православље и Светосавље. И ја сам уверен да је он своју тадашњу грешку горко окајао.
Што се даљег тока догађаја тиче, нажалост сам веома скептичан а волео бих да ме неко разувери. Ето уредник на званичном сајту СПЦ, вероватно по налогу надређених малтретира преосвештеног владику Др. Артемија тиме што се прави да не зна ко је он, јер у допису није наведено да је он рашчињени владика те "допис не можемо да проследимо надлежнима из Информативне службе Српске Православне Цркве на разматрање и одлуку због тога што материјал који прослеђујете ствара неодољив утисак да је посреди или свесни фалсификат или нека голема конфузија". "Писмо које прослеђујете Информативној служби Српске Православне Цркве потписало је, наиме, лице које себе означава речима Епископ рашко-призренски Артемије. Као што је, међутим, познато и очевидно, таква самоознака у садашњем црквено-правном поретку и организационом устројству Српске Православне Цркве представља фикцију, скупину речи без реалног садржаја и смисла. Другим речима, синтагма Епископ рашко-призренски засад није могућа ни уз једно име, па ни уз часно име Преосвештенога владике Артемија. Канонски и легитимно, постоје само две могуће формулације у вези са Епархијом рашко-призренском: умировљени Епископ рашко-призренски (уз име Преосвештенога владике Артемија) и администратор Епархије рашко-призренске (уз име Високо-преосвештеног митрополита Амфилохија). Tertium non datur". (!!!)Индикативно је и ово "Tertium non datur" уместо "треће(г) нема" - изгледа ми да администрација наше Цркве већ прелази и на латински начин размишљања.

@Iggy

Zalutao u ovu raspravu nisam, dok god nisam prešao u katoličanstvo ili neku verziju protestantizma. A ako dosad nisam, uprkos svemu što se desilo u zadnje dve decenije, verovatno neću nikad. Znam ja razliku između sveštenika i monaha, ali za mene kao laika je svako ko može da te krsti, venča ili opoja sveštenik, bio povrh toga i monah ili ne. Što se pretpostavke nevinosti tiče, ona važi na sudu, dok je za ocenu o nečijoj (ne)uspešnosti ili o preteranoj samouverenosti dovoljno i manje dokaza. Npr. manjak u kasi koju je vodio bliski saradnik, ili izjava da te samo Bog može smeniti. Napokon, ja ne ocenjujem ničiju "grešnost", to nije u mojoj nadležnosti, niti moći. Ne "sudim", daleko bilo. Naprotiv, mnogi olako ocenjuju "grešnost" našeg Patrijarha, samo zato što hoće da zavede minimum reda u Crkvi, ljudski i hrišćanski razgovara s drugim religijama i tako ozdravljenjem Crkve doprinese ozdravljenju čitavog naroda. Srbi pravoslavci jesu i ostaće deo i ukupnog hrišćanstva i (ujedinjene i tolerantne) Evrope, ma koliko se neki trudili da ih izoluju.

Cenim vas trud da svacije misljenje objavite, ali obratitie paznju na misljenja zbog kojih Vas neko moze tuziti. Konkretno kod citirane izjave a koja se ponavlja veoma cesto u komentarima na ovaj tekst, Vi snosite odgovornost za objavljivanje neistine a ne komenattor koji Vam je neistinu poslao. Rado vas citam i bilo bi mi zao da Vas neko preda sudu bez razloga.

Сестро Српкињо,говори како ти је драго.Важно је да мислимо и осећамо исто.

ВИД, Сматрам да се то избегава због ужасно негативног публицитета које би изазвало излазак у јавност са таквим подацима и уверења да би СПЦ од тога имала више штете него користи, што је вероватно и тачно...зар ово није највећа штета коју су већ направили?

за свеуваженог Вида

што се тиче МИЛОШЕВИЋА, када немате јаче аргументе, он је инзваредна тема.
Ви очигледно је, незнате да је његов отац био свештеник. Незнате да ли је био побожан или не. Незнате да је у Хагу славио славу. Да се исповедао и Причешћивао Светим Тајнама Христовима (ја знам лично!). "Незнате" да пред Богом за ПОКАЈАЊЕ и искрени ПОВРАТАК (ПРИСТУПАЊЕ) Њему никада није КАСНО у овоме пролазноме животу...!

А притом, у свој тој патолошкој мржњи, ЗАБОРАВЉАТЕ да је управо доласком Милошевића на чело Србије, Православље и буквално процветало први пута после 45-те! Присетите се мало!Када сте први пута видели Патријаха Павла са чувеним Божићним и Васкршњим посланицама, него управо у то време. Када су први пута почеле Литургије да се преносе на телевизији? Од кога је Милошевић тражио благослов за Дејтон него од Патријарха!

Никада нисам тврдио да је Милошевић био ЗЛАТАН, али, за ове петооктобарце, ТЗВ. вернике, ОН је, то бар сада после пуних десет година видимо, за нас Србе био СВЕТИ ЈОВАН ЗЛАТОУСТИ у најмању руку. И то са свим грешкама које је имао, као и сваки живи човек, посебно онај који је васпитаван и кроз каријеру вођен у познатом КОМУНИЗМУ !

Џаба теби име Вид, кад не видиш ни оно шта је слијепом видљиво. "Нашег" патријарха брани Мирко Ђорђевић, а нападају га вјерници СПЦ. Ево и међу овим коментаторима који га бране се да осјетити тај проевропски дух.
Неки су од нас дословно схватили оно кад свештеници називају народ својим стадом, па се тако и понашају. И водећи се тиме сматрају да ми као стадо оваца треба да слиједимо своје пастире ђе год нас воде.
Њима смета владика Артемије, смета им што неко упозорава на зло звано екуменизам.
Тако да је узалудно губити вријеме у убијеђивање стада да треба да мисли својом главом, стадо има свог пастира.

за Петра Јанкетића

Не бих рекао да су проблем в.Артемија само четворица које сте навели јер су одлуке о његовом случају донете јасном већином. То што сматрате да је он једина сметња унијаћењу СПЦ и формирању неке косовке прав.цркве само говори у прилог томе какав је култ Артемије створио од свог имена! Ја опет мислим сасвим супротно, тј. да је избегнуто стварање некакве косовске прав.цркве тиме што је дотични уклоњен са места владике ЕРП! Годинама уназад (још је Патријарх Павле био међу нама) Артемије није извршашавао одлуке Синода а све што је радио, радио је на своју руку, а веома често и на штету српских интереса.
Сада ми само појасните, ако грешим: Предраг Суботички је онај ухапшени, а иначе је кум оног С.Виловског који је (ни крив ни дужан) побегао у Грчку, а који је иначе миљеник и особа од највећег поверења разрешеног владике Артемија, а сви заједно они чине ГП"Раде неимар", које је и основано на зехтев владике Артемија и без кога не би ни постојало, а наш народ добро зна да "риба смрди од главе" г-дине Јанкетићу. Зато ми се чини да се мало правите наивни када кажете: Добро знате на шта сам мислио! Исто као што знате да Симеон Виловски не би био у Грчкој да питање финансијских малверзација није постављено. А сада ме ви , онако наивно, питајте какве то везе има са Артемијем?!
Далеко од тога да се радујем свим овим дешавањима, али је неоспорно да нам иу СПЦ , као и многим другим институцијама, треба једна добра "метла"!

за друга Јевтовића

Познати су ми подаци из биографије вољеног вам председника Милошевића које ви износите као "крунски доказ" ... чега?! Милошевић добар Србин, отац му свештеник, славио славу, причешћивао се... И то га сада амнестира за све глупости које је направио! Он је био један од оних свесних комуниста који су раскрстили са религијом, породицом, традицијом... Па зар би га др.Мира Марковић волела другачијег?! Сећате ли се његовог пута на Хиландар?! Ушао је а да се није ни прекрстио!!! Немојте ми рећи да то нисте знали! Али добро, била је предизборна кампања! А и вероватно се покајао, касније у Хагу!
А сећам се и ренесансе православља која је дошла са њим и другарицом Миром Марковић! Притом сте вероватно заборавили на то како је како су литије на челу са Патријархом Павлом, "разбијале" полицијске кордоне по Београду. То о процвату православља са доласком Милошевића вам је један од већих "бисера". Он је СПЦ користио само као декор!

Ма да му не буде мало "само" Св.Јован Златоусти! За вас је верујем,у најмању руку сами Исус Христ! О каквим грешкама причате?! Мислите на Крајину, КиМ, бомбардовање (ту смо бар победили), санкције, инфлацију, покрадену штедњу, зајам за привредни препород Србије, или можда пар десетина хиљада (узалуд) изгубљених српских живота итд.итд.?! Ма све је то само колатерална штета једне надасве успешне владавине једног доброг Србина и православца, малтене Св.Јована Златоустог! Сачувај ме Боже!

Бранећи Србију Милошевић је бранио српство и православље. Све остало је мање важно.

Да ли сте обишли темеље Студенице Хвостанске? Знате ли где се налазе? На северу КиМ у месту Студеница, сада насељено онима који су рођени у Србији а албанског су порекла.

Обиђите Студеницу Хвостанску сви који нисте , сви СРБИ би требало да је обиђу. Е, ТУ , НА ТОМ СВЕТОМ МЕСТУ, НА ТОМ МЕСТУ БОЖЈЕ ЕНЕРГИЈЕ, постаће вам све јасно, А ТУ СТУДЕНИЦУ ХВОСТАНСУ, хтео је да обнови ВЛАДИКА АРТЕМИЈЕ.

Није то учинио ни Обреновић,ни Карађорђевић, ни Тито ни комунисти, ни они после Тита, ни Милошевић ни социјалисти, а ни демократе а ни нови титоисти.

ОБИЂИТЕ СТУДЕНИЦУ ХВОСТАНСКУ.

И када путујете у Бугарску свратите до Софије и Цркве свете Недеље где су мошти српског краља Милутина, а када путујете у Италију преко агенције свратите до Јасеновца где је убијено пола милиона Срба,званично, када идете у Тунис запалите свећу на српске гробове у Бизерти где почивају Срби из 1.светског рата и учините нешто да то гробље није онако запуштено а америчко поред блиста/ако се то може рећи за гробље/, и када идете у Чешку обиђите Обловец где су исто гробови српских ратника !!!

"Господине" Вид, срдачан Вам поздрав од "друга Јевтовића.
Хтедох нешто још да Вам напишем, али схватио сам да би то заиста било губљење енергије. А и спава ми се.

"Видимо" се за једно десет година, када ће мо такође писати, ваљда...

До неке друге прилике братски пздрав у Христу. Око њега се, евиднтно је, слажемо да је Син Божји и да ће поново доћи да суди живима и мртвима... А онда следи живот вечни за све. Неки ће у рај а неки у пакао (и тамо је предвиђен живот али у огњу).

за Петра Јанкетића



Наравно, ваши су коментари препуни доказа! Зашто их не пошаљете Браниславу Тапушковићу , "угледном адвокату", и тиме зацементирате одбрану?О каквим ви доказима причате? Ја нисам учесник у било којој радњи везаној за овај поступак пред судовима, у иатражним радњама итд. Окривљене не лично не познајем. Информације које имам базирају се на личном искуству, неким личним контактима и медијима! А ви се понашате као да сте у самом средишту ове ствари и инсистирате на неким својим "доказима". Сада би ја (а и други) требало да верујем неким вашим непобитним доказима уместо свом Патријарху! Ето, неки Петар Јанкетић има доказе, а Патријарх Иринеј их наравно нема!



Значи, симеон Виловски није побегао због могућег хапшења, већ је отишао да у Солуну одбрани "докторску тезу". Види стварно, ДОКАЗ! Па зар је могуће да мислите да неко може да неседне на... ово?! Досад је могао да одбрани пет докторских теза и да се врати! Ајде добро, студира у Солуну, ишао је и раније и враћао се, као и сваки студент, АЛИ САД ГА НЕШТО НЕМА ДА СЕ ВРАТИ! Требао би да дође, ако ни због чега другог, да својим "доказима" скине љагу са имена свог кума Петра суботичког. Зна симеон сигурно,као добар Србин, како се у Србији поштује кумство! Јадни су вам "докази" г-дине Јанкетићу!

за Петра Јанкетића



А одакле вам помисао да сам цитирао речи Патријарха Иринеја?! Ја нигде нисам написао да су то његове речи. Колико ме сећање служи изјаве о непослушности владике Артемија дао је владика Атанасије (и не само он) и верујем у истинитост његових тврдњи. А што се тиче другог дела, да , мислим да је Артемије нанео штету нашим интересима, а зарад сопствене користи (не мора бити само материјална).



То што је већ годинама на постдипломским није га спречавало да време проводи на КиМ и буде десна рука владике Артемија, све док није почело да се шушка о његовом хапшењу, па је сео у свој мерцедес и отишао у Грчку где се одједном тако интензивно бави својим постдипломским студијама да не може да одвоји ни један дан, макар да обиђе кума у затвору, ако ништа друго. Немојте г-дине Јанкетићу молим вас...!

Брате Петре и остали, хвала Богу што вам је подарио бритке умове за сагледавање Истине и разобличавање лажи у ма какве обланде се оне увијале. Само наставите тако, не због тога што ћете убедити неке тамо плаћене људе да остављају свакакве коментаре типа "католици су супер људи и папа је један пријатан чикица, а Свети Оци су грешни" (ако и јесу они су касније признали да су у томе грешили а нису остали непокајани, већ да би они "неплаћеници" који читају само ради Истине били ка Њој упућивани.
Свако добро од Господа.

@кањош

Истина да је стање у народу, Цркви и самој држави догорело до ноката. Повиновања Црквених и државних моћника глобализму (економском, политичком, верском) је узело толико маха да се сузбијају чак и било какви гласови отпора тим антисрпским стихијама којим управљају страни моћници и домаћи послушници. А како покренути народ да се ослободи свих ових закулисаних радњи над њим кад до народа не могу да стигну истините информације?

Данас је чак забрањено в.Артемију да говори на конеференцији за новинаре која је била заказана у 11 часова. Забрана стигла директно из Патријаршије.

То је показатељ колику снагу има РЕЧ и чега се они највише боје.

за Петра Јанкетића








нажалост има тога још много. Ако из овога не видите где је ту угрожен српски интерес...Али наравно, све су то само клевете!Сада ви наставите са изношењем онога што зовете доказима.И ако можете, одговорите ми само када очекујете да ће С.Виловски завршити постдипломске студије и вратити се у Србију, пошто ми се чини да вам та тема више није по вољи?

Пратим ову дискусију и закључујем следеће: Имамо једну групу дискутаната, која из натписа у Блицу (новинарке Жељке Јефтић)црпи аргументе за расправу (Вид, Тома, Јовица...) Са друге стране имамо дискутанте који не схватају да имају аргументе које Жељкини читаоци не могу, а и не желе да чују. Што су ови други упорнији, то су ови први успешнији. Чини ми се да су у овој расправи , на жалост, победили ови први, не снагом аргумената, већ брзоплетошћу ових других.
А што се тиче патријарха Иринеја, признаћу га за патријарха (не мислим на званично признање), ако победи сопствену гордост и позове Артемија на устоличење у Пећ. Тиме би показао зрелост коју мора имати наследник светог Саве. Ако позове све архијереје, а Артемија не, онда нам горди патријарх не треба.

@Вид

Владика Артемије је након молбе Сабора прихватио све "обновљене" црквене објекте или Ви господине Вид знате да неке објекте ипак није прихватио?

А што се тиче УМОЉАВАЊА в.Артемија од стране Сабора да се пресели у "обновљену епископску резиденцију" у Призрену, кад све тако добро знате, да ли нам можете објаснити зашто од уклањања в.Артемија са чела ЕРП 11.феб 2010. ни до дан данас нити администратор Атанасије, а нити администратор Афмилохије нису у тој "обновљеној епископској резиденцији" у Призрену (а где су толико терали в.Артемија да иде), већ су они читаво време у Грачаници??? Да није можда мало опасно живети међу непријатељима, уместо са својим народом?

А по истом принципу зашто се не враћа у Мостар Епископ ЗХ Григорије где му је било седиште епархије? Или зашто се не враћа Епископ Василије Качавенда у Тузлу где му је било седиште епархије? Зар и они не требају да "охрабре српски православни народ на опстанак и повратак на њихова вековна огњишта"? Или можда мислите да је много опасније живети у Мостару и Тузли него у Призрену?

Што се тиче продаје локала у Ђаковици, то је био поклон бившег председника општине, који је поклонио Епархији већ узурпиран објекат и који је затим и иницирао продају тог објекта, сам нашао купца, сам одредио цену, да би ЕРП коначно добила на поклон новац, а не узурпиран и бескористан објекат који се није могао ни користити нити укњижити. И шта је ту против српских интереса господине Вид? Или можда у томе видите некакву канонску кривицу е.Артемија?

за Петра Јанкетића

За све претходно наведено користио сам сличне изворе као и ви нпр. сајт СПЦ, новине, тв., тако да не видим шта је ту спорно. Једина разлика је у томе што ја верујем у оправданост донетих одлука Синода, а ви их посматрате кроз призму теорије завере против в.Артемија.



Пре свега, није смео да се преко медија обраћа Синоду, дакле прекршио је одлуку. А сад да се мало послужим вашим триковима: имате ли ви неке доказе да се саопштење односи на м.Амфилохија и е.Иринеја или су то само ваше претпоставке? Имате ли доказе за тврдњу да су поменута двојица "неоспорно утицали да се згази одлука П.Павла" итд. или су то поново само ваше претпоставке?
Што се тиче сарадње са представницима УН, нико због тога није срећан али то јесте сурова реалност! Знате и сами да је дуго одбијао да прими обновљене верске објекте из свима добро познатих разлога, мада ми је итекако сумњиво да је монопол на обнову верских објеката ,управо његовом одлуком, имао (гле чуда ) раде неимар.
Што се тиче пресељења у Призрен, наравно да је то требао да учини. И то не само он. То очекујем од сваког будућег владике ЕРП! В.Атанасије био је привремено на тој функцији, а верујем да је то и М.Амфилохије који већ има једну епархију, па ајде да му то узмем као олакшавајућу околност! Али очекујем од сваког будућег на том положају да буде у Призрену. Не желим да ме било ко погрешно схвати али нити је БиХ исто што и КиМ, нити су Мостар и Тузла исто што и Призрен! Надам се да разлоге не морам да објашњавам.

Иако несвесно, Вид је погодио суштину, због чега се не сме дозволити да се ``случај Артемије`` заташка (као сучајеви: Џајић, Савићевић, Миле Драгић, Бојан Кришто, Антељ, Зукорлић, свињски грип, приватизације, моторне санке Ненада Чанка и многи, многи други). Тачно је Вид приметио да се код нас политичке одлуке доносе мимо парламента, судске мимо суда. Иако несвесно, Вид нам открива (иако користи дргосрбијанску фразу ``теорија завере``)да се код нас и судска и законодавна власт диктира из једног центра. Зато ни наши пријатељи (Грчка), ни наши непријатељи (Енглеска), не желе да саучествују у томе, свак из свог разлога.
Сасвим добро је Вид приметио да се не сме продавати Шиптарима српска имовина, попут агрокомплекса у Војводини, фармацеутских кућа на југу Србије, и многих других предузећа, (кроз тзв. ``инвестиционе фондове``).
Вид, очигледно услед непознавања стварног стања и жеље да сазна нешто више од људи који су упућени у проблем, провоцира саговорнике како би му реплицирали и омогућили да се обавести, те ни у томе не видим ништа лоше.

За Вида и све оне којима није јасно како се обнављају светиње, довољно је да се запитају и размисле: Зашто се обнова Хиландара, тако минуциозно планира, тако много кошта, тако дуго траје и раде је српски стручњаци и предузећа. Зар није било једноставније да то уради нека турска грађевинска фирма. До сада би Хиламндар био обновљен, монаси би имали и лифтове, и ђакузи, и ЛЦД телевизоре, и све би некако било шареније и веселије.

Занимљиво је да сам имао сличан проблем са необјављеним коментарима (одговори за Нину и Сашу). Изгледа да смо досадили свима , па и администратору! Не могу да кажем да га кривим, па ето, нека ово буде моје последње јављање по овој теми!
Нисам упоређивацо енглеске и грчке судове већ Ејупа Ганића и Симеона Виловског. Наиме, одбрана Ејупа Ганића наступила је са тезом да га не треба изручити Србији зато што код нас не би имао фер суђење. Одбрана Симеона Виловског, видимо, заступа исту тезу. Од Ганића је то и очекивано, али је срамота када то уради С.Виловски. Страшно је што има исти однос према Србији као један осведочени злочинац и непријатељ Србије!
Не спорим да је в.Артемије имао право (по црквеним законима) да прода споран објекат, али и даље стојим иза тврдње да није имао морално право да то учини и да је тиме само дао лош пример Србима са КиМ. А ако је и утрошио новац за плаћање некаквих назови лобиста, улудо их је потрошио. Од њих нисмо имали никакве вајде.
До неке следеће прилике...

Georgij ENGELGARDT, Fond strateške kulture, Moskva