odlican i argumentovan presek stanja "boraca za ljudska prava". Bez ikakve ostrascenosti. Jednostavno ste prikazali stanje kakvo jeste. Nikome u Srbiji ne smeta Rom kao Rom, vec nacin zivota tih ljudi koji ne doprinose nasoj zajednici na najbolji nacin, vec bi se moglo reci upravo suprotno.

Изузетан текст. Хвала госпођи(ци) Радмиловић.

Колико може да кошта трибина у Аранђеловцу? Сигурно говорницима треба да се исплати неки хонорар и плати путни трошак. Не знам ценовник Пешчаника. Они су вероватно имали спонзоре, од чијих су скромних донација скромно и живели. Не знам да ли је суштинска разлика између другосрбијанаца и осталосрбијанаца у томе што ови први могу да нађу новац, а остали не могу.
Мене занима, зашто не могу? Није да немају шта да кажу. Није да не умеју да их уобличе и представе. Није да не би било публике по варошицама остатка остатака наше државе. Чега нема? Новаца? Воље? У крајњем резултату, нема пандана Пешчанику. Разумне мисли остају, изгледа, осуђене на уски круг трагалаца.
Ако нас већ нешто боли и тера да пишемо о проблемима, тера да налазимо решења, зашто не бисмо потражили истомишљенике који не знају за демо-сцену НСПМ и блогова. Тешко је замислити да ће житељи мог села пажљиво слушати мене како препричавам Анине текстове. Нити су моје мисли нити моје речи. Знају они мене исувише добро да би ми веровали. Зато бих волео да видим Ану на трибини, где ће исто овако разумно и неострашћено, с времена на време, заједно са људима који слично мисле, охрабривати све нас да мислимо својом главом.
То је посао који нема цену. Троши много енергије и времена, а не доноси новаца. Ипак, верујем да онај ко тако размишља о својој држави; онај ко пише о својим размишљањима, има обавезу да пусти глас.
Не треба Ани партија - још једна у низу, на које ћемо гледати с подозрењем. Њој треба само група грађана, у чијем друштву би нам откривала топлу воду. Кад то кажем, нисам заједљив. Некад је неопходно открити очигледне ствари. Као у оном вицу кад Мујо и Хасо тестеришу дрва моторном тестером, а на крају Хасо каже: А ти упалиш моторку?!

Није довољно само гледати их, Ана је упозната са њима, зна их како дишу.

razumem, drago, šta ti smeta u ovom tekstu i zbog čega pominješ one tribine. ali, ako si pažljivo čitao - ja nisam rekla da su rasisti oni koji ukazuju na rasizam. rekla sam da su rasisti oni iz redova "zaštitnika drugosti" koji na toj drugosti insistiraju. a insistirajući na drugosti, ti insistiraš na razlikama (kako sama reč kaže). insistiranjem na razlikama ti odvajaš ljude po "sektorima", grupišeš ih i etiketiraš ih. time ih, kao što sam napisala, zatvaraš u geto.i, na kraju, praviš problem i tamo gde ga nema. ozloglašena "većina" nije nužno neprijateljska osim u svesti onih kojima je razvijen strah od iste. taj strah se, kao što sam probala da napišem, razvija upravo tim insistiranjem na razlikama.
van dodeljenog konteksta, fijoke u koji borci za razna prava često umeju da smeste pojedinca - pripadnika određene vulnaribilne grupe, van geta, on ne samo da prestaje da bude zanimljiv već je i nesimpatičan. tako se borci ljute na homoseksualca koji je protiv gej parade jer "odakle mu pravo" (da beži iz konteksta) ili na muslimana koji uzima (vraća se, svejedno) pravoslavlje - jer "na šta to liči". a to je uoravo suprotno onome za šta se "borci" zalažu, zadire u slobodu izbora, u kontri je sa zapravo svakom slobodom i traži da se živi unutar "koneksta" koji je zadat.

@Drago K.
Проблем је само што расизма није било. Њега је било потребно измислити.

Ako je Ana, vaše mišljenje da "nema razlike između "drugo Srba" i "prvo Srba", a da drugo Srbe vidite kao rasiste, prostom logikom znači da su "Srbi" rasisti...Da li?

U toj svedenoj logici izdvojili ste (zašto samo njih?) Rome i ne Rome (ko su oni), pedere i ne-pedere (ko su oni) kao elementarne "manjinske" grupe prema kojima ste, s pravom, prepoznali zalaganje grupa za ljudska prava da ih (se) stave na žrtvenik umesto u "živopis" ...Ta scena poznata nam je još iz školskih dana kada obično počinju dečje rugalice...

Ali srećom, iako tmurnom, nekako su se na kraju teksta svi opet našli u "srpskom" podneblju koje se čini tako tmurnim kao da baš "zukorlićizam", "vojvodjanizam" itd mogu da unište sjaj identiteta navedenih nacija, ili sjaj nepoznanice na horizontu koja neminovno ne mora da dovede do rata...Naprotiv!

Sa nepoznanicom, naročito u sopstvenom identitetu, nije lako, ona se skriva u svakoj matičnoj ćeliji, u svakom dašku, u svakom od nas...

Voleti nepoznanicu je čarobno za onoga ko se usudi da proba...Taj usud želim svakome na ovome svetu...
On daje svakom biću uvid u pravi "identifikacioni kod"...tako nekako...Toliko lep, kao kad smućkaš sve poznate i nepoznate koordinate u sebi...
Onda etiketa sama izadje iz sebe i ne mora baš niko da nam je lepi...U kojoj god da smo ovozemaljskoj kategoriji...

Sve najbolje...

sve je to lijepo ali vodu nosi NOVAC! ko toga ima moze da bude sto god hoce i svi mu se klanjaju!nisu Ameri nas pobjedili njihovom tehnikom i oruzjem nego DOLARIMA i imanentnom gladju pojedinaca, tako i danas hrane raznorazne rasizme cak i tamo gdje toga nema ili ne bi trebalo da bude, upravo sa tom robom koja se zove gospodar NOVAC!

Svaka čast na konciznoj i kvalitetnoj analizi nimalo bezazlene problematike.
Najhrabrija kritika koju sam do sada pročitao u bilo kom javnom glasilu.
Svaka čast još jednom!

Srbiji su umesto svih mogucih nevladinih organizacija za zastitu grupacija drugacijih ,po necemu, od vecinskog stanovnistva potrebni precizni zakoni o ljudskim pravima i duznostima.
Ako govorimo o Romima i njih ,kao i Srba ima svakakvih - od vrhunskih umetnika,bogatih ljudi do neradnika i prosjaka - zar to isto ne vazi i za Srbe.
Kad vec govorimo o rasizmu i aroganciji nemogu a da ne pomenem sliku na naslovnoj strani nedeljnika NIN sa sabora u Guci. Na slici je u gro planu oznojeni Rom kako duva u "fligornu" a iza njega jos tri Roma. Hoce NIN-ov urednik reci za sabor trubaca u Guci "Romska( citaj CIGANSKA)posla". To je slika rasizma i arogancije svejedno dali on ne ceni muziku koja se tamo svira ,Rome ,Srbe, i strance koji tamo sviraju ili NIN-ov urednik misli da nista ne moze da vredi ako se ne odrzava u Beogradu.
Za homoseksualce je dovoljno da u Srbiji mogu da sprovode svoje seksualne sklonosti ali ne i da od toga prave spektakle i privlace nove clanove. Bez obzira sta "veliki svet" govorio ja cu i dalje misliti da je homoseksualnost stanje protivno normalnom.
Poseban je slucaj sa gradjanima Srbije islamske veroispovesti. Odnos Srba pravoslavaca i (dozvoljavam sebi slobodu da kazem) Srba muslimana je rak rana stolecima stara. Podjednaku zadrtost pokaziju i jedni i drugi. Srbi pravoslavci ,uz pomoc crkve su proklamovali da se Srbinom moze biti samo ako si pravoslavac, sto zive veze sa logikom nema. Srbi muslimani ,valjda opet iz inata, su pristajali da budu po nacionalnosti Muslimani, neopredeljeni, Turci a sad i Bosnjaci.
Razlog ovog tuznog odnosa su istoriski mitovi i politikanstvo nacionalnih vodja.
Pored toga gradjani Srbije islamske veroispovesti nisu niukom slucaju izlozeni (cuj apsurda) rasizmu pa tu nevladine organizacije nemaju sta naci.Zato neke verske vodje nastupaju umesto nevladinih.
Na kraju da kazem da je gospodja Ana Radmilovic napisala paznje vrednu analizu rasizma u Srbiji.

Расизам, богами сте у праву!
Али то што Ви пишете су ситнице (извините, без намере да минимизирам).

Подсетићу Вас, 1945. хрватско-словеначке окупационе власти су поделиле НДХ на НР Хрватску и НР БиХ, на хрватску и бошњачку републику/државу. По попису из 1948. у НР БиХ је живело 30,7% Бошњака, 44,3% припадника српске националне мањине и 23,9% припадника хрватске националне мањине. Претходно су окупационе власти организовано преселиле око 80.000 Срба из НР БиХ у матичну републику.
Дакле створена је држава за мање од 30% становништва, злочин без преседана у модерној историји Европе.

Ви добро знате да је за титоисте однос према БиХ лакмус папир хуманизма, цивилизованости, европејства. Расизам него шта!

@ Drago K! Ништа колега Драго К разумио или се прави да није. Најпре за тефтер! Десничари су они који групе и групице у друштву које се нису од других разликовали и били такорећи "утопљени" у једној безобличној маси свијета међу којем свега и свашта има, али нико то не региструје, поготово не свјесно или чак злонамјерно, јер та читава непрегледна свјетина дјелује као једна једина велика цјелина.

Онда се нађу покрети који се прилагођавају оним идеолошким правцима у какве се угуравају сви такви појединци који су идеолошки управо оно што другима набијају на нос и осуђују, а то су у данашњем добу десничари. Јер своје десничарске идеологије негирају, они себе титулишу лијево од центра либеларних и неолибеларних идеологија. А те су далеко опасније и агресивније од свих досадашњих лијевих идеологија или десничарских покрета. У међувремену се заборавило да Нацист потиће од назива за Националсоцијалисте. Дакле, под маском социјализма, љевичарског смјера, скривала се једно вријеме најгора десничарка идеологија - данас с правом развикани нацизам, пандан отвореном десничарству - фашизму. То је путања којом се крећу данашњи Другосрбијанци.

Националсоцијалисти - нацисти радили су обратно од србијанских Другосрбијанаца, тако, што су јеврејску и хомосексуалну мањину, већини становништва бацили под ноге на диспозицију. Другосрбијанци, обратно, они из оне с почетка непрегледне и неидентификоване масе, извуку педере и лезбејке, па ето и Роме или друге групе и групице које су погодне да их се тобоже узме под своје окриље и мобилише против већине становништва, којој су тек до недавно припадали и хомосексуалци и Роми и друге групе погодне за манипулисањем са већином, након што она, већина, "прочешљана" од група и групица које до нетом биле дио једен безличне масе.

Већ је постало традиционално код овог аутора да пише од једном а мисли на нешто потпуно другачије. Аутор почиње од систематизованог односа према Ромима као другачијем делу популације а завршава са неолибералном идеологијом јавне промоције хомосексуализма где се противљење истој упоређује са системским расизмом. При томе се не узима у обзир питање да ли је хомосексуализам валиднији политички покрет од рецимо неке групације људи нижих од 1.60цм или људи оболелих од патуљастог раста. Све ово наравно нема "никакве везе" са ЕУ и налозима њене бирократије.

За "Димитрије Логданов" и др.
Када се овде буду огласили српски "интелектуалци" (попут рецимо Душана Ковачевића кога редакција НСПМ овде брани од наших оправданих и умесних коментара) онда ћемо моћи да кажемо да Пешчаник има пандана. Пошто се овде не зарађују паре, онда се ту Д.К. и слични неће појавити, и онда испада да је ово све јалова прича (ја ипак мислим да није, али то је већ друга тема). А до тада, свака част аутору овог текста, јер овим речима указује на суштину подвале која нам се свакодневно подмеће.

Ова реченица најављује сасвим другачији текст испод, гђице. Радмиловић. Очекујем г.Антонића да одбрани терминологију.

Реакција "обичне" Србије на "другосрбијанско" инсистирање о различитости/посебности Цигана и педера (има још тих "угрожених" категорија, али су у тексту само они апострофирани) је логична. Ако нешто турате под нос већини стално, агресивно и константно претварајући случајеве у правило, следи логична контрареакција.

Зашто ја то не трпим? Не може мени неко да "приближава и објашњава" педере, јер их држим на њиховом месту: не дирамо се, не мешамо се. Одувек сам комуницирао нормално са њима и ова нова, исполитизована реалност ме нервира, јер не верујем да су они тако агресивни и да их само занима промоција свог сексуалног живота.

Такође, не може ми неко насилно цивилизовати/"инклинирати" наше Цигане, јер нису нити сви Цигани чергари и просјаци, нити су икакав друштвени проблем, као што хоће да ми се насилу представи. Ко има своје очи и уши, не требају му "другосрбијанске", велим.

Дизање тензија, прашине и последично наплаћивање тих НВО свог труда из страних фондова, је оно што провоцира већину грађана. Одакле одједном неколико НВО које брана права Цигана-чергара, толеришу им асоцијално понашање и неплаћање пореза?

Слично, покрет педера је легитиман као група грађана, али ако се неки организују у политичку групу, која има ВРЛО изражене ставове против друштвеног уређења (опет, посредством разних дотираних НВО) моментално престаје да буде угрожена (не више од "Образа", "1389" или "Стормфронта"!) и треба да трпи све последице своје јавне политике, па макар било измишљено спаљивање државне заставе или слична гадост, коју они, ваљда из ината, пласирају већини.

Доста засад.

Овде је врло јасно и прецизно идентификован проблем који изгледа баш онако како га је Ана описала.Додао бих да је на делу изразита политизација поменутих другости коју проводе другосрбијанци за интересе оних који им дају паре за њихове активности.То што они раде није одбрана човека и његових права, него политизација најгоре врсте. Промовисање хомосексуализма, кроз геј-параде и сличне активности, проводи се са циљем урушавања традиционалних и патријархалних друштава, који сметају неолибералном капитализму у његовом походу обезвређивања човека и његовог свођења на пуког потрошача заинтересованог само за шопинг и ништа друго. Уосталом, да ли има још неко ко верује у " хуманитарне интервенције", па тако и у ове " хумане" активности другосрбијанских бораца против дискриминације?Верују само они који од тога имају некакву корист и наивне будале.

@Душан Ариљевић,: Читајући Ваш коментар, запитах се
шта би наши другосрбијанци писали да се у Србији
примијенио француски "модел" односа према Ромима
пристиглим из других, новоснованих држава бивше СФРЈ, које су толико демократске да уопште не желе
Роме у својим еуропским државама. Подсјетимо се
француске пароле: слобода, једнакост, братство.

@Milanka Babic
Jel to Vi pricate o vasoj politickoj nezainteresovanosti kad Vam je "svijet" proterivao Srbe iz Hrvatske i Bosne a u isto vreme Vas predstavljao po svijetu kao najvecu gamad posle Hitlera? Ili mozda govorite o ravnodusnosti kad ste slusali kakvim su zlocinima i maltretiranjima bili izlozeni Srbi na Kosovu decenijama ? Stvarno bi bilo vreme da se o tom fenomenu progovori.

"...увек настрада као у многим тучама Не-Рома и Рома или неког екстремизованог не-педера и педера ..."
Када се замислим над овом реченицом и упоредим је са стварношћу, закључим да су те "многе" туче у ствари ретке и изузетак који не даје никаква основа за било чију угроженост.
Ајде, у било којим вестима, о тучама, повређеним, убијеним, који је проценат таквих из те реченице. Да ли се може рећи да овде влада атмосфера лова на Роме (педере ...), или у свакодневним бројним тучама, повређивањима и убиствима један, по закону вероватноће и обичне логике, одређени проценат чине и такве туче? Било би, у ствари, чудно и неприродно, кад се туку млади јер су млади, и они лоши јер су лоши, и пијани и дрогирани јер су пијани и дрогирани, и навијачи против других навијача, јер туче иду уз ту врсту активности, и комшије с комшијама ..., било би, кажем нешто ЛОШЕ да нико не нападне неког Рома или педера, баш зато што су у одређеном преоценту део укупне популације. Чак и баш зато што су Роми и педери, јер и навијаче нападну баш зато што су навијачи, и пролазника баш зато што је пролазник, и комшијско дете баш зато што живи ту у комшилуку ...
Било би лоше кад би тај проценат био већи од процента у укупној популацији, па нам, без таквих веродостојних статистика, ваља да будемо опрезни када нам нуде такве ствари.
С друге стране, постоји реално и масовно угрожавање права грађана које се потпуно од свих игнорише. Рецимо, право на језик и писмо (ћирилицу) на потрошачким производима, на градској телевизији, просто по демократском принципу. Ако већина становиништав пише претежно ћирилицом, како то да ње практично НЕМА на потрошачким производима, а на градској телевизији, која је сервис истих тих грађана, има је једва око 10 посто? Где је моје уставно право да будем информисан на свом језику и писму, бар у проценту у којем ја и мени слични учествујемо у укупној популацији, и да на производима које свакодневно купујемо (брашно, шећер, уље, млеко) основни подаци буду на њима.

Nalazim u najmanju ruku licemernim ovaj tekst o političkoj instrumentalizaciji identiteta. Da vas podsetim, i autori na portalu a i čitaoci (ako je suditi po komentarima) političku stvarnost vide samo i jedino kroz instrumentalizaciju etničkog identita: "Srbija je država srpskog naroda", tako da apsolutno ne vidim problem u postojanju organizacije i politički pokreti koji podsećaju da ovom društvu žive i oni drugačiji, bilo etnički (npr. Romi) bilo trans-nacionalni (npr. homoseksualci).

Čini mi se da je g-djica Radmilović napisala tekst kojim vraća veru u svoju političku ispravnost ljubiteljima ovog portala, poljuljanu nakon malo kritičkijeg osvrta na katastrofalnu kosovsku politiku.

@Раде Тот
Ја на пример не налазим то што Ви налазите. Не налазим на пример, ни у тексту ни у коментарима неку дискусију у правцу ``Србија је држава српског народа``. Па и да је има, не налазим ништа лошег у томе да и Срби имају државу (као Мађари, Румуни, Словенци, Португалци). Напротив овде се ради о сасвим другачијем приступу. Хомосексуалци су међу нама живели, живе и живеће. Већина Срба толерише хомосексуалност као такву (иако им је заиста огавна), али не и њену инструментализацију у политичке сврхе. У наше време присутна је значајна офанзива другосрбијанаца, који инструментализују нечије сексуално опредељење, што је злоупотреба у политичке сврхе, као што је то и злоупотреба деце у политичке сврхе. Нисам чуо да се ико у Србији буни против Муслимана хомосексуалаца, а не и против Мађара и Срба хомосексуалаца који злоупотребаљавају свој сексуални живот у политичке сврхе. Националност је овде потпуно ирелевантан параметар.

Ако ме питате ко су то ``другосрбијанци``? Ко има стомак за то, најлакше их може упознати на ТВ Б92, недељом у 21. За два месеца сви продефилују, и излију све идеје, па онда у круг.
Налазим такође да је Ваша оцена текста увредљива по аутора, јер је текст изванредан. То што је неко имао и слабијих текстова, слабијих утакмица или слабијих представа у каријери не значи да је лош новинар, лош кошаркаш или лош глумац. Толеранција бато!