Па, и ти си сад написала нешто што нико није смео (мене свеједно не би објавили), и сада ће неко да каже - ево, десничарака је коначно отворила карте, амнестира фашисте. Можда је требало и тога да се дотакнеш... многи олако употребљавају термине којима не знају тачно значење у крајње непримереним, накарадним, контекстима...
Али, сјајно, храбро и маестрално написано. Профетски!

O cemu vi pricate gospodjo? Da li ste uopste dobro informisaliZasto pobogu.... Ja ne znam kako drugacije da kazem za tekst koji sve najghore sto postoji stavi na gomilu jednu i onda kaze da to ne valja... To vam je isto kao da ste nabrojali sve moguce lose osobine ljudi koje oni mogu imati, a onda na kraju slavodobitnicki zakljucili, takav covek ne valja!!!Pa to svako normalan na ovoj planeti zna! problem je samo sto ne postoji covek koji sve to ima! Nije se rodio! Tako ni ta vasa imaginarna organizacija ne postoji! Ako postoji, onda Vas molim da budete tako temecni i korektni pa je navedite, jer i ja zelim da je osudim. I ja zelim da kazem da to ne valja. Ovako, samo nabarjanje losih osobina i losih stvari i losih stavova, naravno sa vaseg gledista!
Vi kazete da neki negiraju Srebrnicu da je genocid.... pa gospodjo to upravo cini i jedan profesor na ovom sajtu! Tekst mu se zove POLITIKA GENOCIDA, to jest to je intervju sa njim. Da li to znaci da je on pripadnik neke desnicarske i fuj organizacije iz Srbije! da li to znaci da je ponikao iz neke sirotinje iz Zemun polja..da je radkal...da mu ne mozemo pomoci...
Ne gospodjo..to znaci da se o svemu moze diskutovati..da svako ima pravo na svoj stav i da ga brani argumentima i dijalekticki..pa cemo na kraju videti gde su argumenti i kod koga..bar mi koji smo misaona bica... A za mene je i desnica sasvim legitmna i njena stanovista... i uzgred.. Ja sam levicar...mene zovu Cegevara...ali ja postujem svacije stanoviste..i ne pljujem nikoga...

S postovanjem

Milanko Kraljevo

Де, де, не будите толико патетични. А сетите ли се икада оних који онако помпезно прославише ''Олују'' као највећу тековину ''Домовинског рата''? Или оних који већ две године славе ''независност'' територије коју су отели од других и која никада није била њихова? Или оних новинара који исту ту омладину називају ''мутантима'', ''моронима'', ''биолошким отпадом'', па и горим називима?!


Је ли Европа обавезна као предмет љубави? Зар човек није слободан да воли нешто мимо Европе ако му се хоће?


Ово бисте морали мало појаснити.


Па зар треба обрнуто?!


А коме да се извињавају?
Хрватима за ''Бљесак'' и ''Олују''?
Шиптарима што су нам отели територију, порушили манастире, протерали становништво?
Можда и НАТО-у што нас је бомбардовао?
И зато су ''ултранационалисти'', што неће да чине нешто што не би нико нормалан на њиховом ( нашем ) месту?!

"...они вероватно не знају шта значи “екуменизам” али без размишљања знају колико је он штетан..."
Знају вероватно исто толико колико су и обични скојевци и комунисти знали колико је штетан национализам, капитализам, вишестраначки систем, демократија, поштовање права и слобода грађана, а социјализам добар у сваком погледу; или, колико сада млади еУропејци знају колико је штетно бити родољуб, волети своју земљу, писати ћирилицом, бити верник СПЦ, бити конзервативан, а колико је све добро што долази са Запада и ЕУ.

"Зато што је незамисливо данас се удати за неког Бекима Фехмијуа. Зато што је проблем бити са муслиманом."
Србија је земља с највише мањина, Срби су народ који се у бившој Југославији најрађе и највише мешао с другим народима, и био спреман да се одрекне свог националног идентитета (југословенство, одрицање од ћирилице, од српског језика, од СПЦ, од традиционалних националних симбола ...), Срби су генерално мекан и трпељив народ ...
Да у прилог томе додам да сам се у војсци највише дружио с једним Шиптарем, који је за себе говорио да је баш Шиптар, а не Албанац ...
То што је постало незамисливо "удати се за ..." и "бити са ..." последица је и тога што је прво другима то постало незамисливо - Хрватима (они су све време СФРЈ били неискрено у њој и све време мрзели Србе што су у њој, они су избацили Србе из устава Хрватске, отпустили их с посла, они су их на крају етнички очистили ...), муслиманима (кад су могли да бирају да остану у СРЈ, они су изабрали да НЕ БУДУ с нама ...
Зашто би било чудно онда што се бар наша омладина освешћује и неће да буде с онима које су много пре тога јасно показали да неће с нама?
Колико добра нам је Католичка црква донела да бисмо СПЦ ставили под њен суверенитет данас? Није то унијаћење двају равноправних, из добрих намера, то је потчињавање, верско, црквено, културно, језичко ...
Кад погледате ставове те омладине, прочишћене од младалачких претераности и бурних излива емоција, оне су много свежије и ИСТИНИТИЈЕ од ове интережџијске, копирантске, еуРОПСКЕ идеологије неискрених компромисера с друге стране! Љ. Јовановић

Хтео сам да као коментар напишем оно што је Горштак већ урадио, веома елоквентно и готово форезнички детаљно и прецизно, па да се не бих понављао, упутићу вас на текст Жељка Цвијановића „KAKVA JE RAZLIKA IZMEĐU KLINACA KOJI SU TUKLI PANČIĆA I POKRETA OTPORA“, који је, за ралику од вашег, КОНКРЕТАН!

"како се у Украјини вратила "права" страна" а зашто овде иронија, па зар је права страна онај који је рехабилитовао СС украјинске фашисте из Галичина дивизије, који је гурао Украјину у нове нато ратове, подржавао Сакашвилија и био обичан квислинг и послушник. Управо је он лакмус,као и Блајбург да се види ко је ко, ко су "фашисти" а ко фашисти. Иначе браво за Горштаков коментар. А сама идеја ко је левичар а ко десничар је једна обична фарса којом се баве затуцани унуци четника и партизана без осећаја за реал политику и потребе своје отаџбине

da je radmiloviceva antiglobalista i antinatovac, kao i da simpatise radovana. a kako i ne bi :)

salu na stranu, gledajte sledeci put da procitate tekst.
nije vas napala, ne radi se o vama, to je fenomenologija

dobar tekst, mozda previse ozbiljan i viseslojan za ovakvu publiku

pozdrav ani

d.

Без једног аргумента, ауторка је оптужила неке од српских патриотских организација.Нико се од тих људи не залаже за Хитлера,и нацизам,нико не пропагира мржњу према другом народу,нико нема било какве претензије,према неком.Проблем је у томе што се они залажу за истину,за права Срба где код они живели,што се залажу за СПЦ,за наталитет,за ћирилицу,за суђење злочинцима који су клали, и силовали српску децу,,,,,.Браво Горштак!

Ви га госпођо баш претерасте. Ваши су текстови контрадикторни. Ви сте час плус, час минус.
Не бих ишао даље, довољни су горштак и @Миланко (чини ми се авијација).
П.С. Деца су увек супер. Родитељи не ваљају.

Nazalost, izuzev nekoliko "fenomenoloski" tacnih opaski u krizi koja ovim organizacijama duva u ledja, tekst odlikuje potpuno nepoznavanje materije. Sirok dijapazon ovih organizacija, kao i izrazita ozbiljnost i profesionalizam onih najaktivnijih i najstarijih medju njima protivreci autorki. Da je makar malo pokusala da istrazuje, recimo po njihovim sajtovima, umesto sto se povodi za sudovima medija, napisala bi objektivniji tekst.

Uobičajeno dobar tekst Ane Radmilovic.

Pokazuje se da zapravo desnice u Srbiji nema. Nema razlike izmedju Pescanika i NSPM, izmedju "anarhista" i raznih Nasih, izmedju Centra za kulturnu dekontaminaciju i Pecata, sve su to samo metastaze levice.
Prave desnice nema.

Ana i dalje u svom stilu,ironicno,kontradiktorno,zbunjujuce, zamumuljeno,a opet i pored ironije provejava(prikriveni) negativan stav autorke.
Mislila sam da tako pise jer pise uglavnom o Kosovu,gde je drzavna srbijanska politika takodje zamumuljena i konfuzna,kao i Anin stil,ali sad vidim da je ista situacija i kad pise o drugim temama ,u predmetnom slucaju o srpskim nacionalnim organizacijama.

Aман, људи, текст је ироничан!

Поштовани Павле, изгледа да ваш коментар није ни стигао до нас, па вас молимо да га пошаљете поново.

Hmm..Ana. Ove organizacije su napravile političke stranke i politička policija.
Konkretno SNP 1389 je siroče SRS-a. Raspadom SRS na ove radikale sa bedžom i ove bez bedža imaš tri frakcije. Jednu, koja je odmah otišla u Čika Ljubinu i tamo sa Vučićem "gradi" evropsku Srbiju oslonjenu na Kinu i Rusiju, jednu koja je lojalna policiji i nema je nigde, i ovu što je sada bez gazde jer SRS nema za nju vremena, jer ni za sebe nema vremena. E sad ova treća grupa nema pojma gde je. Pa se tako ne snalazeći "pliva" od Gračanice gde brani Artemija do TV emisija gde raspravlja sa homoseksualcima. U međuvremenu ne dobiju instrukciju na vreme pa protestuju protiv onog protiv čega su prošle godine bili potpuno podržavani, Srbrenice recipa im jedan od šefova zaglavi Padinjak. Drugog šefa mu isto tako "zbog nerazumevanja sitovacije" čeka suđenje, a i on jenetom izašao sa neke prekršajne kazne...
Njih ne treba raspuštati...njima treba samo osnivači da kažu ....kući...
A osnivači hoće malo da pokažu kako se bore protiv "neonacista" pa im ova treća grupacija treba onako, kao žrtveno jare...koje će na kraju, kad odleže još malo..zabraniti...
Pogledajte intervjue nekog njihovog lidera koji se ne izlaže opasnostima zatvaranja..mislim da se preziva Bratina...pa to je strašno..

"Неке од њих чак и функционишу попут комуна, које нису само из разлога што не живе заједно."

И треба да нас радује и даје наде да у младим интелектуалцима, постоји потенцијал будућности Србије управо због њихових погледа и активности. Заједничко им је да осуђују све оно што и сами осуђујемо, па нам годе њихова резоновања. Били смо сведоци да су учествовали у више демонстрација изражавајући свако на свој начин своја незадовољства. Разлика је у акривнистима. Мислим да сам у праву ако тврдим да је једнима довољна само вербална активност (сматрајући валда да тако могу једино опстати, а да и у будићности остану активни). Полазећи од вербалне активност, наилазимо на интензивније и радикалније организације, да би дошли до оних који пак оснажени правдом (имајући је у полеђини), сматрају да је оправдана и примена силе. Што им се свима може замерити је то да немогу ускладити разлике па неделују заједнички ("не живе заједно"). Они нису сраначки оријентисани (вероватно што им се погледи разликују са програмима сваке странке), а толико су принципиелни, да не би дали гласове ни странци мањег зла.
Међутим у Србији гори већ под ноктима. Не излазећи на изборе не доприносе решавању проблема. Проблеми ће постојати и поред негласања а и гласања. "Комуне" би могле јачајући своје идеологије као заједничке, а превазилазећи разлике, основати сопствену странку па изаћи са статутом сранке у јавност. Верујем да би поред колебљивих и других, покренули и добар део оног резигнираног бирачког тела, које за сада одмахује руком кад су у питању избори, немајући свог "фаворита". Наравно да би ово уједињење изисковало велику дозу толеранције и одрицање приоритета неке организације или појединца. Али имајући у виду да је а приори у питању Србија и народ, могле би се са искреном жељом превазићи све препреке.
Што се тиче текста г-ђе Ане Радмиловић, стил којим је писан, веома је занимљив па оставља утисак и траг који се памти.

Kao prvo ja ne klicem tekstovima Ane Radmilovic jer uopste ne shvatam niti njihovu poentu niti "sta je pisac hteo da kaze". Iz njenih tekstova iopste se ne da zakljuciti sta g-dja Ana misli.
Ali po prvi put ispred sebe imam jedan poprilicno citljiv clanak.
Ja ne znam da li su svi koji su procitali ovo sta je napisano procitali dobro. Ocigledno da niste videli znake navoda na pojedinim mestima.
A evo da i ja dam moj "mali prilog" ovoj diskusiji.
Naravno da slika o organizacijama o kojima se govori nije crno-bela. Daleko od toga. Sve ove organizacije nisu iste. Ni po programu ni po delovanju. Svojevremno sam bio dobro upoznat sa delovanjem slicnih grupa na teritoriji na kojoj zivim. Licno sam znao vecinu aktivista.
Podjednako grese i oni koji ih pljuju i oni koji ih brane. Pored mnogo zdrave logike u razmisljanjima, tih uglavnom mladih ljudi ima stosta sto bi se moglo podvesti i pod negativno u njihovom delovanju.Recimo ja nikako nisam mogao da svarim to sto je Mladen Obradovic branio napad na francuske navijace u kojem je stradao zlosrecni Bris Taton, pravdajuci to cinjenicom da su isti demonstrirali "homoseksualnu ljubav". Ne zato sto sam "tolerantan", nego zbog toga sto je 20 ljudi napalo cetvoricu i jednoga na smrt prebilo u po bela dana. Kakava kuraz!!!! Poznajuci podosta clanova Obraza o kojima opet pojedinacno imam dobroo misljenje, program za koji se zalazu je potpuno anahron i promasen. Nemoguc za impelmentaciju. A i kada bi bio moguc, mislim da se nikome ne bi svidelo stanje u kojem bi ziveli.
S druge strane, citajuci intervju sa covekom iz 1389. na sajtu NSPM bio sam vise nego prijatno iznenadjen. Naravno, nisam se sa svime slozio, ali bilo je tu vise vrlo ingenioznih opservacija i zakljucaka od strane doticnog.
Mislim da je Ana dosta dobro uocila neke trendove u ovom clanku. Ponesto je i promasila, ali Boze moj.

Одличан текст.

Препоручио бих гђици.Ани да, ради појашњења својих ставова, надаље почне да користи [иронија][/иронија] мета-тагове у тексту, не би ли се поједини овде предупредили да отпочну да пишу свој коментар, а да уопште нису претходно схватили шта у чланку тачно пише. Наводници ("air-quotes") очигледно нису довољни.

Или, можда је једноставније да Анини текстови иду право у ону несрећну рубрику "Само Смех Србина Спашава", превентиве ради?

Мислим да је Ана иронисала, и отуда толики неспоразум са коментаторима. Део "кривице" је и до ње, јер је требала то мало прецизније да напише. Да ли је журила, па није приметила да се ово може двојако тумачити, или је намерно остала недоречена, вероватно само она зна. Но, тако је како је.
Мишљења сам да постоје хулигани и "хулигани". Ова врста коју сам ставио под наводнице служи да би актуелна власт у сваком погодном моменту могла да злоупотреби њихов патриотизам за обрачун са свим снагама у земљи које нису по вољи САД и ВБ. Она врста коју сам оставио без знака навода, управо је свим србофобима добродошла за обрачун са онима који су под наводима. Управо тој врсти правих хулигана држава благонаклоно излази у сусрет, из једноставног разлога што су јој потребни. Не санкционише њихова разбојништва над српским грађанима и продавцима, не санкционише њихово бахато понашање, пљачке и силовања. Али је зато дрога у Србији јефтинија од парадајза. Шарићу је имовина заплењена, постоји потерница за њим, а тржиште дроге је и даље у пуној снази. Можда би требало за то упитати ЦИА-у и ДЕА-у, посебно ову другу, која се наводно бори против дроге, а у ствари је логистички центар за транспорт и продају исте. Ево данас можете прочитати на извештачким сајтовима да је ноћас на Ади тешко повређен немачки држављанин ( притом и опљачкан ), и да је у критичном стању. Зна се да је Ада критична тачка ( колико смо само пута прочитали о налажењу лешева на истој ) и ништа се не предузима. Није ли неопходно појачати полицијске снаге на истој локацији ( судећи по полицајцима који учествују у саобраћају има их доста, чак се да запазити да возила заустављају и полицајци који носе униформе као интервентна, иако њиховог џипа нема у близини ). Није ли потребно да путничке агенције, бар што се тиче Аде, нагласе на мапи где се туристи могу безбедно кретати. Када сам у иностранству, јако добро обратим пажњу у које ћу се време кретати мрачним парковима.
А сад ћете видети "душебрижништво" НВО и србофоба!

Ако је на тај начин, као што ви сугеришете, "наши" евидентно нису схватили, можда је на исто тако остала несхваћена и код "њених"? А да није проблем ипак код ње, у политички коректној аутоцензури и намерној конфузности приликом писања? Јер, на крају крајева, ово није њен први текст који она накнадно "мора да разјашњава". У сваком случају, бар је коначно постало јасно да није у питању само Косово и како Ана на њега гледа, већ да се ради о укупним њеним ставовима који су несумњиво "другосрбијанске провинијенције". И то је знатан напредак.

Колико сам ја могао да схватим, аутор је блогер са сајта Б92, објављује своје текстове на њиховим страницама, а НПСМ преноси. Тамо сам видео и овај текст пре него што је изашао овде. За мене ово објашњава многе ствари. Заправо, оним проницљивима је стил аутора био приличном сумњив од самог почетка, а парадигма и писаније довољно нејасни за схватање текста на двосмислен начин. Сасвим одговарајуће за читаоце другачијег мишљења или оне који не знају шта да мисле.
Ауторка покушава да сведе бунт младих на "бунт маргине" и марксистичку борбу сиромашних и имућнијих у току економске кризе (100.000 отказа месечно) уместо да идентификује стварни разлог јачања националног бунта младих, а то је прихватање националног понижавања народа од стране власти и друштвена репресија према онима који то не прихватају.

Чиме блоговање Ане Радмиловић заслужије толику позорност?
Овде се коментатори (без присуства очито презаузете ауторке) "убише" да објасне шта је писац тео да каже и шта они мисле о томе. Није јасно зашто нису отишли на блог Б92 и тамо се лично с њом објаснили или изнели своја слагања или неслагања? Ово друго, ако их пусте.
У том случају би сазнали да је написала тачно оно што је мислила и како је мислила.
Господин Горран 2, који факат има улогу приватног теоретичара, такорекућ Кардеља г-ђе Радмиловић, је написао:

На шта је следио одговор:

Па што се онда чудите што НСПМ називају, исто иронично,"Нова српска фашистичка мисао". Тако да знате да сте ликови с маргине, као и сви који у свом примитивизму помисле "Косово је Србија". Ликовно, то изгледа овако:
http://www.slobodnavojvodina.org/images/stories/Fotografije/Politika/kosovo.jpg
А што се тиче `повезаности` текста, ево дела једног коментара:
.

Не вреди ни да почињемо `причу` ко је ко `у нас` и зашто. Све примере би цензурисали.

Aуторка се сво време пита како је могуће да неко буде националиста. Одговор налази у томе што је тај неко маргинализован и сиротиња. Да мало више путује по свету национализам му не би падао на памет. Баш површна анализа психологије национализма.Шта рећи за ,рецимо, Французе, који су велики националисти, а један су од најпросвећенијих народа у свету,неколико векова у центру културних дешавања,који не би мењали француску кухињу ни за једну другу, за које је њихово писмо Свето писмо и који дуго воде борбу против американизације своје културе, што није баш поштено са њихове стране, јер су и они утеривали своје просветитељство другима. Француски народ не само да није маргинализован, него није ни сиротиња, али имају национализма на претек, а то ће тек да се види у наредним годинама. О Немцима, великим светским путницима, да и не говорим. Погледајте само како фанатично навијају за свој Елф и биће вам све јасно. И сам сам присуствовао утакмици коју су на прошлом европском првенству у фудбалу играли против Турске и видео поновно рађање немачке нације на самом извору, у Минхену. Тридесет хиљада немачких застава на старом стадиону Бајерна где је утакмица преношена путем видео линка.Па, оно лудило на улицама после утакмице.. Путовао сам и у друге државе, али сам и даље окорели националиста.

Овај текст је добар пример шта се дешава када амбиције и претензије аутора далеко превазилазе њихове могућности и капацитете. Када недовољно потковани новинари желе да пруже неко значајније тумачење везано за идеологију или социјалну генезу одређених друштвених покрета и организација. На жалост, новинарство је данас у целини на прилично ниском нивоу што се тиче квалитета друштвене анализе. Новинарима који желе овим да се баве стога би боље било да мало изађу из своје непосредне бранше, и читају репрезентативну литературу из политичке филозофије, социологије или историје, него што штанцују текстове на основу текућег јавног мнења које се фабрикује великим делом захваљујући приземним и површним „анализама“ којима обилује њихова професија. Све то само још више повећава ионако тешко подношљиву идеолошку конфузију и папазјанију када је у питању процена неких друштвених појава код нас. Уместо да просвећују јавност, они је додатно интелектуално срозавају.

Неки коментатори су лепо приметили мањкавости овог текста, од очигледних контрадикција до крајње упрошћених или нетачних запажања. Ја ћу се задржати само на ауторкином ставу "кажу да су десничари а заправо су левичари". Ово само говори да ауторка и о десници и о левици врло мало зна, тј. да има сасвим мутне представе. Левица је интернационалистичка, углавном секуларна, а нарочито антиклерикална, и најважније, обраћа се радничкој класи. А ако се овде већ говори о националистима који су, у најмању руку, дистанцирани у односу на неке друге народе као такве, код којих религија и Црква заузимају истакнуто место, и који се уопште не обраћају самим радницима као радницима, јасно је да они немају никакве везе са левицом. Одлучујући ауторкин "доказ" да су они левичари јесте да имају "лумпенпролетерско" порекло. Чак и да им је порекло заиста такво (што је веома упрошћено), ауторка би требало да зна да је у левичарској идеологији лумпенпролетријат углавном негативно оцењен. И још много тога је она овде промашила или побркала...

Г.Ивковићу,

није на нама овде да ЗНАМО да ли је гђица.Ана блогер игде другде, и шта тамо пише и коментарише. Мене лично ич не занима.

НСПМ одлучује да ли да њене текстове објављује, и поред тога што је, очигледно или можда, напола "другосрбијанка". ;)

Са друге стране, она се нешто трудила да се објасни и бранила од аждаја својевремено, па је прошла кроз правог "топлог зеца". Признаћете, ипак је удобније на Б92, где модерација мази, пази и љуља (и не зове Вас Ђорђе) своје "блогере". Мада, изем ти "блог" ("онлајн дневник", скраћеница од "weblog", за неупућене), када ти то модерише неко други. Или се УОПШТЕ модерише!?!

Уосталом, "лепота" НСПМ-а се управо и састоји у томе што овде преносе и Чеду, Бисерку или ону "тицу секретарицу" Караџића. Лепо је овде повремено видети шта они мисле, а не ићи у онај трњак и чичково поље србомрштва на "Е-новинама". Уосталом, ово је српски медијум, а тамо цвета наци-југословенштина.

Зато, ја бих да не мењамо ништа: ни НСПМ, ни Ану ни Караџића. Занимљивије је.

Ha, ma nije problem biti na blogu B92 i NSPM istovremeno, cak je i pozeljno, vec to sto ironicnim stilom i dvosmislenoscu zelite da udovoljite svima, za svaki slucaj. Kao nekada cuvena emisija "Mile tranzicija" duhovita, dobro uradjena, po meri naseg coveka,ali, nazalost, sa dobro prikrivenim prezirom prema istom.

Богат човек не може бити националиста. То је глобалистичка теза.

Западна друштва су се стабилизовала у богатству, у обећању богатства, у нади да се може постати богат. Неприкосновена је само она вредност која потврђује ову тезу, и више од тога - она мора бити одабрана! То је суштина демократије. Све друге вредности су релативне и, у крајњем, безвредне.

Ако неко у овако устројеном систему вредности, који се састоји само од једне вредности (новац), одступи, бирајући као доминантну неку другу вредност, биће осуђен и већ је осуђен на пропаст. Он је на маргини, у простору "неслободе".

А друштвена динамика, као и објективна неизвеснот крајњег исхода, управо је у тој слободи избора између слободе и неслободе, ма где се оне налазиле.

2.
...Али су у `концепцију` `инкорпориране` и све од ЕУ и НАТО жељене одреднице. Тако и сам назив за екс YU секцију носи назив "Западни Балкан".
О `Косовском` проблему "размишљају" овако:

Када томе додате њихов екстремни војвођански сепаратизам, па када додате да рецимо свог `супетрмодератора` Bandito-sa, поспрдно називају "новосадским Геџом", онда можете видети колико су то `левичари` а колико, заправо, фашисти.

@ Ђорђе Ивковић

Ценим вашу борбу против клишеа, али треба то да чините на спретнији начин. Ваш покушај да изједначите екстремну десницу и радикалну левицу је веома траљав. Нарочито је смешно ваше запажање, које ваљда треба да буде круцијалан доказ ове "једначине", да су сајтови о којима говорите "готово истоветно урађени". На Интернету постоје хиљаде форума, најразличитијих садржаја, који су урађени на тај начин јер је реч о једноставној и широко прихваћеној форми за ову врсту комуникације. Да ли ћемо из тога закључити да су све то исте ствари у питању?! Такође, логично је да ови форуми делују на ширем простору јер за противника имају снаге које су утицајне на планетарном нивоу. И ту се отприлике завршавају ове чисто формалне сличности.

Међутим, ви показујете неспособност да испод исте или сличне форме видите битно различит садржај и суштину. Екстремна неонацистичка десница која делује преко Стормфронта је антиглобалистичка јер је за њу глобализам "јеврејска работа". Као што су и против комунизма и његовог интернационализма, булазнећи о њему као о "јудеомасонској завери". Други речима, њима не смета глобализам зато што је капитализам већ зато што је "јеврејски", "ционистички". Као што ни нацистима није сметао капитализам као такав, само је важно да буде "наш", "немачки" (немачки крупни капитал доживео је експанзију баш у време нациста, а империјализам је био његово погонско гориво). А када такви спомињу "социјалну правду", јер и у националсоцијализму има некаквог изопачено схваћеног социјализма, не говори се о правди за раднике као такве, већ о правди само за "наше", беле или домаће раднике (која је и у том суженом облику у очуваном капитализму фиктивна). За раднике имигранте и припаднике других раса једино праведно решење је изгон или одстрел. Преумеравајући мржњу са класног на расни и национални план, екстремна десница обавља посао за капиталисте. Домаћим радницима посао наводно отимају странци, а не капиталисти који су ове привукли као јефтину радну снагу.

@ Ђорђе Ивковић

Они једноставно раде на разбијању Србије, што је наставак процеса разбијања социјалистичке Југославије, зарад интереса лакшег (западно)капиталистичког овладавања овим простором. Своје финансијере и менторе никада не називају "империјалистичким колонизаторима", такву новонасталу "државу" Војводину "протекторатом империјалиста" или њену сепаратистичку власт "марионетским режимом". Зато текст који сте навели није добра илустрација политике војвођанских сепаратиста. У њему су јасно наглашени социјални, класни моменти, са јаким антиимперијалистичким набојем, што драстично одудара од идеолошког говора (нео)либералних војвођанских снага.

Међутим, то не значи да између ове (нео)либералне деснице и оне левице која се представља као радикална и делује око Revlefta не постоје никакве везе. Ове две групације су јединствене у осуди "српске доминације", у том кључу тумаче генезу косовског проблема (без обзира што друга осуђује и "нове империјалисте"), и заједно се појављују у неким акцијама против "српког национализма" (спомињу и "фашизам"). Може се рећи да у деловању ових левичарских организација критика српског национализма има (далеко) истакнутије место од критике евроатлантског империјализма. Ако сте ово желели рећи, онда то није спорно. Али, управо ова мени још увек нејасна и несхватљива веза између (нео)либералне деснице и овакве радикалне левице баца сенку на радикалност, па и аутентичност ове друге. Њен левичарски карактер бива компромитован сарадњом са овом десницом, утолико више уколико је та сарадња ближа и интензивнија. Ја сам иначе водио полемике са њима због оваквих момената, у којима су ме оптуживали за "социјал-шовинисту" и "четника". Такве непримерене дисквалификације још више су учвршћивале моју сумњу. Уосталом, зашто би Revleft био истински репрезент левице на овом простору? О томе пре одлучује њихова пракса, а не оно што о себи мисле. Као што ни Стормфронт или Национални строј нећемо ваљда сматрати узорним националистима...

Г. Калик,

Без обзира на идеолошка неслагања, први пасус Вашег првог коментара заиста ’погађа у среду’, али ово...

’И то су све изрази једног запуштеног мишљења које иначе одликује екстремну десницу.’

... је непотребно профилисање које краси управо интелектуално лимитиране и идеолошки острашћене. Верујем да јесте идеолошки острашћени, али сте занимљив саговорник и ово прво никако нисте.

Наиме, у условима какви владају у Србији, пре бих стегоноше либералне провенијенције и љубитеље тзв слободног тржишта, слободних медија и сличних измишљотина називао екстремним десничарима, него групу лузера из White Power организација. Иронија случаја је да у српској либералној ’елити’ седе бивши чланови таквих, расистичких групација. Не постоји ли причица о азијатским хордама и у манифесту оне организације која је инструментализована за пуч петог октобра? Како Отпораши мисле о Азијатима? Да ли је и то екстремна десница?

Као доказаног левичара, да ли Вам већу сметњу у Енглеској представља група полупшисмених скинхеда из филма ’This is England’ или институционализовани Тачеризам који је уништио све што се дало уништити, од школа и болница, до самопоштовања у тој земљи? Ако су за било ког посматрача већи проблем адолесценти у цокулама, онда не говоримо истим језиком. Наравно, други проблем је у томе што за бивше расисте, а данашње либерале у Србији, сви, од букача на стадионима, до г. Чавошког, пок. г. Калајића или г. Бокана представљају исту сорту. А сви, од првог букача на стадиону ЈНА, до последњег набројаног јесу и већи хуманисти и пристојнији грађани од посленика у слободним медијима који их таквим представљају.

Све ово, дакле, без помињања Достојевског, Д’Анунција, Малапартеа, Еволе, Иствуда, Кормика Мекартија или сто двадесет милиона Руса који су, евоцирајући ’империјални менталитет’ опет стигли на црне листе ’слободног света’.

Без обзира на моја политичка убеђења, верујем у Френка Запу. Мозак најбоље функционише кад ради као падобран. Када је отворен.

@ Tеофило Стивенсон

Готово у целини могу да потпишем оно што сте рекли. Али, не видим зашто је "идеолошки острашћено" и "интелектуално лимитирано" рећи за екстремну десницу, нарочито ону неонацистичку, да је одликује запуштеност у мишљењу. Па и ви их називате лузерима и полуписменима, с правом. Шта је друго него неразвијена, сужена свест, веровати да је узрок "наших" проблема у (илузорној) доминацији припадника друге расе (семитске, црне, жуте итд.), и да ћемо своје животе довести у ред ако их се отарасимо, не бирајући средства? Поготово је бизарно када се такве неонацистичке, расистичке будалаштине јављају међу неким заблуделим српским омладинцима, или код било ког другог словенског народа, када се зна да су Словени у нацистичком погледу на свет такође означени као "нижа раса" над којом је, као таквом, и извршен геноцид у Другом светском рату. Милиони Руса, Срба, Чеха, Пољака и припадника других словенских народа страдало је од нацизма, а данас смо сведоци да управо код ових народа највише бујају неонацистичке групације. То је по мени знак озбиљно поремећене друштвене свести у "постсоцијалистичим" земљама која се у овом случају завршава идентификацијом са некадашњим, а у извесном смислу и данашњим агресором. Рушење интернационалистичког и солидаристичког социјализма довело је до озбиљне кризе идентитета код неких друштвених група, и појаве најразличитијих облика друштвене патологије.

Међутим, нисам тврдио да је овај облик екстремне деснице највећи проблем код нас или уопште у свету. Наравно да су (нео)либерали такође екстремна десница, да су они већ дуго у офанзиви на планетарном нивоу (без обзира на тренутну кризу) и да су стога управо они главни противник левице. А о социјалном расизму и својеврсном либералном фашизму које емитују "наши" (нео)либерали већ сам писао и водио полемике. У праву сте и да су неки од њих расисти у класичном смислу. Ипак, иако су екстремни националисти и расисти (још увек) мањи проблем, то не значи да би требало да их штедим...

Наравно, интелектуални ниво Друге Србије углавном је низак. Шупљине у образовању и моралу прикривају бучним разметањем и самопромовисањем као наводне модернизацијске и еманципаторске авангарде и елите, а крајњи циљ и учинак њиховог деловања је управо супротан (и баш због тога и утолико више су бучнији), јер се своди на беспоговорно подређивање моћнијем и пад у неоколонијално ропство у коме перспектива ослобађања постаје врло мутна и далека. За сваки несрпски па и антисрпски национализам на овим просторима имају бескрајно толеранције и разумевања, од прећуткивања до отворених симпатија, док онај српски жигошу без престанка и без икаквих скрупула, на крају нападајући читав српски народ, његову историју и елементарна права која улазе у корпус управо људских и грађанских права на која се тако жучно, а лажно позивају. О овом њиховом лицемерству и непринципијелности који одишу толиком пристрасношћу и провидношћу, и на крају завршавају у негирању националних права српског народа и независности Србије (од евроатлантистичког поробљивача), излишно је више говорити.

Лепо сте приметили да се на трагу некадашњих марксистичких теза о националном ослобођењу Пољака и Ираца може сагледавати потреба за данашњим ослобођењем Срба од неоколонијализма. Али, не само Срба, већ и других народа на овим просторима. Јер, став (аутентичне) левице, и ту се она видљиво разликује од разних националиста, јесте да ниједан бивши југословенски народ или народност није истински добитник ових евроатлантских неоколонијалних процеса у последње две деценије. Нико од њих није заиста постао национално независан, јер се о њима ипак у крајњем одлучује у иностраним круговима. Неки од њих су "добили" независност од "Београда" или "Србије" (као да су од ових икада зависили), али су зато пали у канџе правих и далеко моћнијих господара. Зато верујем да ће и код њих, а не само код Срба, након што се освесте и схвате да не живе у заиста независним државама, почети да расте бунт и отпор против ових господара.

...од Србије којима их засипају евроатлантски моћници и националне и верске вође, зарад искључиво њихових партикуларних (класних) интереса, а не легитимних интереса читавог народа којем се на тај начин обраћају. Стога, уместо да се оваквој перфидној работи супротставимо ефикаснијим политичким против-оружјем, ми ћемо, у случају инсистирања на Српству и Православљу, само њој ићи на руку и нећемо ништа постићи. Зато мислим да је овакав националистичко-верски програм не само по себи недовољан, већ и контрапродуктиван. Непрестаним причама о искључивој угрожености Срба-православаца услед доминантних деструктивних процеса нимало се не доприноси преко потребном (само)освешћењу да ови процеси угрожавају и не-Србе у Србији. Албанци на Косову, Муслимани у Санџаку или Мађари у Војводини, нико од њих неће постати слободнији стицањем независности од Србије. Постаће само зависни робови и јефтина радна снага у вазалним банана-државама евроатлантског империјализма, са знатно мањим шансама за национално и социјално ослобођење него што их имају у Србији, и уопште у заједници са другим народима на овом простору која би била самостална спрам ових процеса поробљавања. У таквом национално и социјално ропском положају је ионако већина њихових сународника у матичним, "независним" државама. Зашто би онда њихова перспектива била битно другачија?

Због свега овога не могу да прихватим вашу платформу у којој постоји само "српско питање" и само "српско национално ослобођење". У Србији нису обесправљени само Срби или српски националисти, већ и многи други, од истих тлачитеља, који могу бити и страни, и српски, и несрпски. Богати и моћни, који богатство и моћ црпу преко грбаче осталих људи, нису подељени по националним или верским шавовима, има их у свакој од ових заједница. Зато су њихове жртве такође у свакој од њих. А Цркву много пре видим као добитника ових процеса. Не примећујем да им се она одлучније супротставља, а примећујем да поново експлоатише људску беду и несрећу...

Жао ми је што сте, упркос изреченој спремности да се супротставите идеолошкој острашћености и интелектуалној ограничености, у овом последњем одговору њима подлегли. Још једном се испоставило да када се афирмативно спомену секуларизам и југословенство, српски националисти-православци, без обзира на ширину образовања, реагују на ускогруд, мање-више острашћен начин. Одмах се потежу увредљиве, излизане етикете и стереотипи у којима се ове вредности у потпуности одбацују, негирају као икакве вредности, и називају "заразом", "мреном" итд. Жалосно је што, иако сте евидентно обавештенији и образованији од већине ваших истомишљеника, ипак ни ви, као ни они, не схватате да секуларизам и југословенство нису негација (православне) вере и (српских) националних интереса, већ само уздизање на виши ниво друштвене и политичке свести, у којем српска или било која друга вера и нација нису поништене као вредности, него само лишене апсолутног статуса, сасвим у складу са модерним духом просвећености и интернационализма, и сасвим логично у једној друштвеној средини у којој постоји толики број различитих нација и конфесија.
Платформа која заступам признаје и одлучно брани легитимна национална права српског народа и државу Србију, али остаје отворена и за признање и разумевање права других националних заједница које у Србији живе. Уз то, за њу је вера у овог или оног бога грађанско право, приватна ствар појединца, као што је и неверовање у бога такође нечије легитимно право. Оба ова момента нису део само комунистичке, већ и грађанске идеологије, тековине модерног друштва као таквог. Стога, када њима, као у овом одговору, супростављате програм који се у суштини своди на (српску) етничку и верску хомогенизацију, не треба да вас чуди што вас неки могу назвати премодерним и ретроградним. Или, кад већ спомињете туђе "заразе" и "мрене", да вам могу одговорити да сте заражени вирусом етнонационализма и мреном религиозног фундаментализма.

Осим болних периода међунационалних сукоба, постојали су периоди међунационалног мира и сарадње, и њих увек треба истицати и на њима градити наше друштво. А када је до сукоба долазило, увек је била уплетена ова или она империјална сила и њен освајачки интерес на простору Балкана који се спроводио по принципу "Завади, па владај!". Када се ово изостави из вида, као што ви чините, онда се логично, а ипак погрешно, на антисрпско расположење код неких других народа гледа као на самоникло, трајно и непроменљиво. Упућујући им такву поруку, "ви нас мрзите јер сте не-Срби", код њих се само још више учвршћује оно друго, подједнако лажно уверење које им намећу страни империјалисти и њихове националистичке вође, а то је "Срби вас/нас мрзе јер сте/смо не-Срби". И тако се затвара зачарани круг међусобних сумњи и оптужби. Империјалисти и њихови домаћи националистички помагачи са разних страна, могу тада задовољно да трљају руке. Једино су они добитници овакве перфидне стратегије, а губитници су сви југословенски народи. Уместо да ову подмуклу игру раскринкамо, вашим приступом само на њу наседамо. Уосталом, зашто би не-Срби и не-православци у Србији прихватали државу која се готово искључиво одређује као српска и православна?

Дакле, није спорно да су Срби данас најугроженији од свих југословенских народа. Али, то не значи да ови други уопште нису угрожени, као што сам рекао, од далеко стварнијег и моћнијег окупатора него што су Срби и Србија икада били. Оно прво могу да схвате и не-Срби ако су пројугословенски оријентисани. А ово друго могу да схвате и Срби, само ако су на исти начин оријентисани. Значи, сасвим супротно од онога што закључујете, једино југословенска позиција нуди увид у праву реалност на простору бивше Југославије. Она никако није некаква мрена или вирус, већ напротив бистар поглед у истинско, болно стање ствари, али и једини успешан лек за овакво стање који истовремено уништава вирусе национализма и империјализма који се међусобно подстичу и тако јачају.

Г. Калик,

Ваш последњи коментар о СПЦ готово у потпуности прихватам. Разговарајући са православним свештеницима, теолозима, али и ’идеолозима’ из невладиних организација говорим о већем социјалном ангажовању, на шта ми се немушто одговара да они нису протестантски свештеници да би стављали акценат на социјалну правду. Сматрам да је дијалог истине (о томе се ове често говори) први корак, како нас учи један важни православни теолог, ка правом дијалогу. Све је, наравно, горе од сплетки и урота којима ових дана сведочимо.

Ви међутим не спомињете да без Српске цркве не би било разговора о овом народу. Њена борба против Отоманске Империје је камен темељац српског националног ослобођења. Зар то није својеврсна борба против империјалног јарма, или ћемо је се одрећи зато што нема елементе ’просвећеног, модернистичког’ европејства Ираца и Пољака?

Следећи коментар једноставно не одговара истини.

’Одмах се потежу увредљиве, излизане етикете и стереотипи у којима се ове вредности у потпуности одбацују, негирају као икакве вредности, и називају "заразом", "мреном" итд.’

Срби који се поносе југословенством и атеизмом су далеко мање острашћени од католика, Хрвата, Словенаца и Албанаца којима је крајњи циљ био осамостаљење и стављање делова Балканског полуострва под европску, односно папску власт. Муслимани, без обзира на њихово јасно српско порекло, попут Албанаца теже стварању муслиманске државе (Ummah) у којој ће Срби и други имати статус заштићених неверника. То се догодило на КиМ, с тим што Срби нису заштићени. Српски национализам, и шовинизам нису једнаког интензитета и набоја као они у суседству. Када Срби одговоре истом мером добијају ратове, што се види у случају БиХ, где су одрешени резултати остварени, наравно уз страховиту цену по све умешане. Срби су, наиме, у Источној Босни на злочијне одговорили на исти начин. У Сарајеву је резултат био другачији, али крвави механизми грађанског рата су функицонисали на сличан начин.

Оно што се у потпуно распалом ’српском друштву’ подразумева под екстремистичким организацијама није заиста ништа друго до наказно наличје друге Србије а врло често и наказна индикација њихових срамних биографија. Шта друго рећи за ’елиту’ којој припадају медиокритети са мајицама на којима пише White Power или доктори наука који су последњу публикацију објавили пре тридесет година, док су пре двадесет, у ТВ емисијама о Хирошими одбијали да се о масовном убиству изјасне као о злочину?

Оно што је српском друштву потребно, нису идеолошки модели прошлости, било да је реч о титовској, вулграној и грубој ’преради’ модернистичких модела социјалне правде и трансформације нити окупаторских флоскула о слободном тржишту, демократији и слободи штампе који, једноставно, не постоје. Ми смо као народ, као тело, скупо платили сопствене ѕаблуде и време је да их као народ, као тело, одбацимо.

Србији је потребан нов, оригиналан поглед на вредности које су најближе Србима као народу, православном, словенском и слободољубивом, вредности које су дубоко укорењене у нашем народу, а на трансплатиране, наметнуте. Сваки други покушај да се на туђим белешкама, туђим вредностима, туђим идеалима гради будућност завршиће се као и сви, током двадесетог века, века атеизма и југословенства, новим катастрофама, поразима и топљењем народа, вере, губљењем времена, економских снага, територија, угаоних каменова државе и споменика духовности. Србима је, верујем, пораза доста. Као што им је доста и чекања на сазревање других јужнословенских народа или на милост империја које су те народе или ’народе’ нахушкале на Србе.

У Србији екстремизма који није охрабрен од надлежних служби, нема. Осим ’екстремизма’ неколико милиона Срба, који је преко потребан, а он би се пре могао описати као бескомпромисна борба за националне интересе.

Хвала на стрпљењу и пажњи.

@ Теофило Стивенсон

Нема на чему, радо дискутујем са људима другачијих погледа, све док је разговор садржајан и има смисла. Зато нерадо констатујем да смо се овде на крају доста удаљили по ставовима и да се ова дискусија већ претвара у препуцавање. Још једном се показало да су комунизам, југословенство, секуларизам итд. оне ствари за које ви и други сличних уверења напросто немате слуха, стрпљења да чујете, већ одмах упућујете махом приземне, сирове оптужбе које немају ни историјско ни вредносно покриће. Овде ћу одговорити само на последњи део вашег коментара, а шири одговор можете ускоро наћи на мом блогу ако вас буде занимало.

Ствар са комунизмом је много сложенија него што хоћете да представите. Прво, ако се већ толико држимо изворности као критеријума (што уопште није ван спора), онда се ни за православље, не може рећи да је нешто што од памтивека одликује наш народ. Срби су прво били пагани, па тек онда хришћани. По вама би испало да је и хришћанство "туђе", "наметнуто". Шта рећи тек за демократију, научно-технички прогрес итд., хоћемо ли и ово одбацити јер је споља "трансплантирано" на "тело" нашег народа? Друго, ако већ спомињете Србе као изворно словенски народ, зашто би онда југословенство било њима нешто потпуно страно? Једно је критиковати тешкоће на путу реализације овог пројекта, а друго тврдити да је он као такав, у својој суштини нешто туђе Србима. На крају, сам комунизам. Идеја социјалне правде као његово језгро почела је да живи много пре "Комунистичког манифеста". И уопште није страна нпр. духу изворног хришћанства који је опстајао међу православним народним масама, напротив. Читајте Берђајева, оца Булгакова, па ћете видети да победа комунизма у Русији није нешто потпуно изненађујуће, да је за њу већ дуго припремано историјско тло. Слично је било код нас. А то што је она добила насилан облик само говори да је овим масама, након толико векова, било доста чекања да православље сазри и почне да се ангажује на спровођењу овоземаљске правде...