Ето, коначно, и очекиваног јављања Владике Артемија. Просто, скромно и благо као и увек. Човек нас стално и изнова учи шта је љубав и трпљење. Нека би му Господ подарио услишење молитава, цнагу и добро здравље.
Свјати Владико, благослови
Препоруке:
0
0
2
субота, 27 фебруар 2010 12:04
нд
Кратко и јасно: Косово и Метохија су српски, папа је непожељан у Србији а, како рече сам патријарх Иринеј " Патријарси и епископи падали у јерес, народ чувао веру ".
Препоруке:
0
0
3
субота, 27 фебруар 2010 12:26
Милош
Својим поступком владика Артемије је показао коме је стало до Цркве а коме до власти у цркви.
Препоруке:
0
0
4
субота, 27 фебруар 2010 13:13
ТОПОЉ
Једно велико хвала НСПМ што је пренјела из "Правде" ријечи епископа Артемија.Владика Артемије је рекао оно што ми који га цјенимо и поштујемо,и у њему видимо величину вриједну највећег поштовања,већ одавно знамо.Све је тачно од прве до последње ријечи.Мучеништво владике Артемија слика је и прилика мучеништва Фотијевог.И владикине ријечи нас упозоравају.Опасно нас упозоравају куда све ово води.Расколника унутар СПЦ је поприличан број.Ако нам је стало до српства и до православља морамо онда у овим тешким тренутцима по нашу светињу,СПЦ,стати уз владику Артемија.Бенедикт XVI неће управљати мојом судбином.Знам коме јату припадам и зато Владико Артемије једно велико хвала за ове ријечи и нека Вас Бог чува и сачува од свакојаког зла овоземаљског.
Препоруке:
0
0
5
субота, 27 фебруар 2010 13:43
Rašo
Cekajte, sta je ovo - izvod iz vladicinog intervjua, clanak u "Pravdi", ili nesto trece? I kako da budemo uvereni u autenticnost njegovih reci?
Elem, vladika je u pravu sto se tice flagrantnog krsenja Ustava SPC od strane Sinoda, hajke koja se vodi protiv njega, kao i svojevoljnog i nesabornog uvodjenja novih (mada nominalno starih) elemenata u crkvenu doktrinu i bogosluzenje. Ipak mislim da po ovim poslednjim pitanjima malo preteruje, jer nisu u pitanju sustinski heterodoksne pojave, vec jednostrane, "kabinetske" redukcije i interpretacije dvomilenijumskog Predanja Crkve, iz koga grkofilni teolozi i episkopi biraju i usiljeno primenjuju samo ona resenja i obrasce koji odgovaraju njihovim ideoloskim i estetskim ukusima i merilima, bezrazlozno smucujuci nedovoljno upucene vernike. Kad god je u istoriji Crkve formalna bogoslovska ispravnost bivala pretpostavljana KONTINUITETU i ustaljenim (ne nuzno i necrkvenim) oblicima narodne poboznosti, nikad nije na dobro izaslo, makar se sve cinilo iz dobrih namera i pobuda (koje su u slucaju preosvecene gospode reformatora iz SPC veoma diskutabilne).
U svakom slucaju, za divljenje je kako vl. Artemije poslusno podnosi ovo zigosanje od strane svoje sabrace i medija. Samo da izdrzi...
Препоруке:
0
0
6
субота, 27 фебруар 2010 14:29
Горан Јевтовић
Rašo
Господине Рашо, ово што сте прочитали је "Белешка" Владике Артемија коју је сачинио 07.02.о.г., када је хајка практично кулминирала. И то што је написао је сува истина. Незнамо како је дошла до "Правде".
Онај "интервју" пред камерама од јуче евидентно је, последица је "најаве" уредништва "Правде" Синоду да ће тако нешто објавити. То је сасвим логична претпоставка и зато су се онако растрчали и министар и в.Григорије (члан чувеног Синода)и увек "присутни" викарни епископ Теодосије.
Овакав закључак се изводи врло просто и из следећег. Превише је наведена господа била "братски" настројена. Исти они који су гласали да се владики "скине глава" и као такав понизи иако је "добар и честит човек".
На то наводи и просто питање - па што га "непустисте" пред камере пет дана раније када је ствар дошла до усијања међу верницима, монасима и свештеницима.
Такође, јуче невидесмо "администратора" Атанасија. Чудно, зар не.
Следеће, да ли сте приметили како су сви медији синоћ објављивали само тај интервју, а нико (бар колико ја знам), ову Белешку из "Правде". Такође чудно.
И закључак је свих, све је лепо, фино, мирно, "владика признао одлуке Синода" и сличне тврдње.
А владика им је лепо поручио, "прихватам одлуку Синода (шта би друго и могао, сила Бога немоли...), али се са њом НЕСЛАЖЕМ!... И нагласио "САБОР је тај који ће ОДЛУЧИТИ на бази ЧИЊЕНИЦА, КАНОНА и УСТАВА..."
Тиме је све рекао и ко хоће да разуме, разумеће. Наравно, као величина и прави ДУХОВНИК позвао је на смирење и неизазивање раскола.
Нека ка Господ Исус Христ сачува да би овај народ опстао.
Препоруке:
0
0
7
субота, 27 фебруар 2010 16:41
Danski Srbin
Postovani preosveceni vladika ,Artemije, da postoje nesuglasice u SPC je svima jasno.Da ce te Vi pokusati da te nesuglasice resavate preko stampe ,to se nije ocekivalo,niti je to normalna praksa u SPC. Vas postupak, ni u kom slucaju, ne podize ugled nase crkve.Naprotiv.
Препоруке:
0
0
8
субота, 27 фебруар 2010 17:48
немачки Србин
А угледу цркве помаже што се ови други не скидају са свих НВО медија. Не знам шта је истина , али до сада сам чуо само једну страну . Ред је да чујемо и другу.
Препоруке:
0
0
9
субота, 27 фебруар 2010 18:29
Горан Јевтовић
@ Danski Srbin
Oвај ваш коментар је крајње некоректан. Ако је неко у целој овој халабуци био смирен, кротак, ако је неко испоштовао оно што неби нико на овоме свету (неканонску и противуставну смену и брукање), онда је то Владика Артемије.
По вашем мишљњу, отприлике, он је требао сам себе да отера у затвор или да изврши самоубиство, јел да? Или да виче на сав глас "Косово је независно", "живео Борис Тадић, са све Џозефом Бајденом и владиком Теодосијем".
А право питање је, ко је заиста започео решавање проблема "преко штампе" и осталих медија?
Ја мислим Синод, и то уз добру "артиљеријску припрему", месецима и данима пре тога.
Препоруке:
0
0
10
субота, 27 фебруар 2010 19:26
Обсервантес
Цитирам: „...У чему је проблем? У томе што се десет и више година доследно и упорно борим за свој народ на Косову и Метохији и за Косово и Метохију у Србији. Такав став и ангажовање сметао је режиму Слободана Милошевића, садашњем режиму Бориса Тадића, и посебно међународној заједници у остварењу идеје стварања тзв. Независног Косова као друге албанске државе на Балкану...“. Страшно, шта себи српски црквени великодостојник себи даје за право. Овако нешто може да каже само неки црквени „Вук Драшковић“.
Препоруке:
0
0
11
субота, 27 фебруар 2010 19:42
Слободан
Превише је малициозних коментара у вези са владиком Артемијем у последње време. А човеку који мисли својом главом и уме да разликује добро од зла, да препозна вука у јагњећој кожи, сасвим је довољно да прочита овај текст, и схватиће поруку.
Препоруке:
0
0
12
субота, 27 фебруар 2010 20:22
Горан Јевтовић
@ Обсервантес
Страшно, шта себи српски црквени великодостојник себи даје за право. Овако нешто може да каже само неки црквени „Вук Драшковић“.[/quote
Баш би волео да знам шта је то "страшно" изјавио владика? И "шта је себи дао за право"?
Шта је требао да ради, да игра у некој фолклорној групи сав срећан овим силним издајама од 05. Октобра?
Препоруке:
0
0
13
субота, 27 фебруар 2010 20:57
горштак
Каже владика Артемије:
Гонитељи моји могу ме лишити Епископског трона, чак и Епископског чина, могу ме прогласити болесним, сенилним, чак и лудим (као што је то већ учинио Сава Јањић), могу учинити и многа друга безакоња која нисам у стању ни да замислим. Све ћу поднети, с помоћу Бога.
Ипак, не могу ме натерати да стварам раскол и цепам светосавски хитон Српске православне цркве, не могу ме натерати у загрљај папе римскога, ни у наручје екумениста европских, јер ја од својих ставова немам намеру одступати.
Ја се надам да в. Артемије од својих ставова неће одустати, јер су ти ставови заправо срж наше светосавске цркве, каква је постојала и трајала кроз историју све до наших дана. Међутим, пошто сам прилично сигуран да ни чланови синода неће одустати од својих екуменистичких ставова, бојим се да је питање раскола тренутно само заташкано, али ће оно првом приликом поново пробити на површину. То питање може се разрешити само на два начина:
1) тако што ће в. Артемије и њему сличномислеће владике и други јерарси попустити под притисцима екумениста и прећи у њихов табор, што би било горе и од раскола јер би тада СПЦ заправо престала да постоји у целини
2) тако што ће се владике-екуменисти, а пре свега чланови синода одрећи свог екуменизма, обуставити ''дијалог'' са Ватиканом и другим ''сестринским црквама'' и вратити СПЦ њен изворни карактер и душу, што би у суштини за Србе представљало најбољу, а за целовитост цркве једину спасоносну варијанту
Осим тога, смена в. Артемија не тиче се само проблема у СПЦ, већ и српских територијалних, политичких и духовних интереса на Косову. Ако је в. Артемије прихватио одлуку синода, јел то значи да и ми прихватамо владику-администратора на Косову и његове будуће подухвате, за које се може претпоставити да ће ићи у правцу ''кооперативности'' са непријатељима? Нипошто! Као јавност морамо непрестано вршити притисак на синодалце да обуставе своје одлуке донесене на штету српског народа и цркве.
Препоруке:
0
0
14
субота, 27 фебруар 2010 21:59
Даниел Јовановић
Нецрквени људи никако не могу разумети да Епископ није директор сеоске задруге па да га свако пита где је уложио паре. Бог види и Бог суди. Иначе не верујемо у Њега. Од када може да се смењује или пензионише наследник Апостола. На пример, сменили Апостола Тому или Апостола Петра.
Да се тренутно више него икад не интензивира коначно решење статуса Косова (одлука Суда) можда не би било тако црно. И можда је било бољих времена за расправе о парама.
Препоруке:
0
0
15
субота, 27 фебруар 2010 22:03
Обсервантес
Дали вл. Артемије, својим апсолутним ставом о егзистенцијалним световним и црквеним питањима сам себе устоличује у јединог аутентичног бранитеља српства? Идеје величине или индуктор са стране? Дали вл. Артемије уопште има увид у сопствени наступ с обзиром да има позицију српског црквеног великодостојника? Владика се жалио на Милошевића (Олбрајтовој), данас се жали на Тадића (коме?) а никако да помене Вука Драшковића чији је примарни поштовалац? Он се јавно жали на црквену организацију која иде „погрешним“ путем (уместо да је та питања отварио правовремено унутар црквене организације)? Шта вл. Артемије очекује од јавности? Да га јавност можда брани од црквене хијерархије којој је он данас не лојалан? Да не жели можда да га народ и искључиви обожаваоци бране улицом? Да неће Вука Драшковића („краља тргова“) да позове у помоћ? Да неће излоге неко да ми лупа по Београду у његово име? Ту школу је српски народ одавно завршио, надам се. Коме се обраћа вл. Артемије? Својим идолопоклоницима или...?
Препоруке:
0
0
16
недеља, 28 фебруар 2010 00:31
zoran
Papa je posetio i Grcku pravoslavnu zemlju ,zasto ne i Srbiju sta je u tome lose.Ovde u Evropskoj uniji crkve saradhuju medjusobno .Recimo kod nas ovde Svedskoj mi pravoslavni srbi dobili smo na poklon od Katolicke crkve hram .Kad mi njima tako nesto ustupili....Mislim da je u pitanju samo konzervativizan i bojazan od necek novog .Zar nije zapovedjeno da ljubimo neprijatelje .Novine pisu da je novac pronoveren zloupotrebljen i ulagan u podmicivanju americkih lobija ,Isus Hrist nije imao te novce niti je potplacivao Jevrejski Sinedrion.Trece one slike na you tube kako Kaludjeri psuju ne lici nimalo na bozje sluge.A sve su vlasti od Boga dane ,zasto nekima u crkvi smeta Tadicev rezim on nije Neron i ne goni crkvu.Konzervativni popovi bi svojom ideologijom da izoluju Srbiju a sami kako vidim voze se u luksuznim automobilima koje nema ni Svedski premijer.Ako je Sinod odlucio odluka mora da se postuje bez pogovora.A ako je neko gonjen pravde radi treba da se raduje zar to ne pise u svetom pismu.Hrist je otisao na krst dobrovoljno.
Препоруке:
0
0
17
недеља, 28 фебруар 2010 01:24
Горан Јевтовић
@ Обсервантес
Дали вл. Артемије, својим апсолутним ставом о егзистенцијалним световним и црквеним питањима сам себе устоличује у јединог аутентичног бранитеља српства?
Ја мислим да он нема никакве "апсолутне" ставове нити да "сам себе устоличује". Откуд вам овакве квалификације. Доказ - да је иоле тако, зар би овако мученички прошао.
Идеје величине или индуктор са стране
Питање сувисло, једино ако имате неки доказ "са стране". Чак и да је тако, опет је мучена душа.
Дали вл. Артемије уопште има увид у сопствени наступ с обзиром да има позицију српског црквеног великодостојника?
Ја мислим да има "увид" иако му је Григорије са све Теодосијем стајао "изнад главе". А наступ је био такав да су просечном Србину ишле сузе. Вама очигледно нису.
Владика се жалио на Милошевића (Олбрајтовој), данас се жали на Тадића (коме?) а никако да помене Вука Драшковића чији је примарни поштовалац?
Јел имате доказ да се жалио Олбрајтовој на Милошевића? А на Тадића се жалио целокупној српској јавности, врло громогласно. Недавно му је писао и отворено писмо. Вероватно нисте "у току".
Ко то беше Вук Драшковић? Јели онај што је у 20. веку причао једно, а у 21. веку, управо супротно?
Он се јавно жали на црквену организацију која иде „погрешним“ путем (уместо да је та питања отварио правовремено унутар црквене организације)?
Итекако је покушавао бар 7-8 година, причао, писао, молио, кумио... Нисте упознати, евидентно.
Шта вл. Артемије очекује од јавности?
То би већ морали лично да га питате. Синоћ је чак замолио "јавност" да буде мирна и достојанствена.
Да га јавност можда брани од црквене хијерархије којој је он данас не лојалан?
Ово већ није питање него констатација или ваша жеља. Неверујем да то жели, јер да је желео, придружио би се оног дана "демонстрантима" испред Патријаршије, и неби испоштовао одлуку Синода.
(наставак у следећем коментару)
Препоруке:
0
0
18
недеља, 28 фебруар 2010 01:25
Горан Јевтовић
@ Обсервантес
(наставак коментара)
Да не жели можда да га народ и искључиви обожаваоци бране улицом?
Нејасно шта су то "искључиви обожаваоци". Вероватно екстремисти, талибани, неонацисти, четници, ултраправославци, зилоти. Шта ли су? Такође нејасно, како је то некога бранити "улицом". Ја бих рекао "на улици". Незнам само чиме и против кога.
Да неће Вука Драшковића („краља тргова“) да позове у помоћ?
Рекох вам, тај књижевник у 21. веку није оно што је био у 20.веку. Дословно тако. Па према томе, тешко да ће бити позван на "одсутну" одбрану.
Да неће излоге неко да ми лупа по Београду у његово име?
Мирно спавајте, ја вам гарантујем да нико неће "ваше" излоге да лупа у "вашем" Београду.
Ту школу је српски народ одавно завршио, надам се. Коме се обраћа вл. Артемије? Својим идолопоклоницима или...?
У праву сте. Ту школу је српски народ посебно "усавршио" када је спалио скупштину 5. Октобра због чега никако да дође дуго очекивани "6.Октобар."
А на задње ваше питање, "коме се обраћа Артемије", одговор сте дали сасвим прецизно, обраћа се "идолопоклоницима" који су ето, залудни па се сетили да бране Православље и српство на Косову које ужива заштиту ЕУЛЕКСА и Питера Фејта, са све владикама Атанасијем и Теодосијем.
Срдачна поздрав. Будите мирни за Београд и дрворед у Булевару.
Препоруке:
0
0
19
недеља, 28 фебруар 2010 01:42
Горан Јевтовић
@ zoran
Recimo kod nas ovde Svedskoj mi pravoslavni srbi dobili smo na poklon od Katolicke crkve hram .
Овом реченицом сте сами одговорили на гомилу чуђења, и питања које сте поставили. у томе је "кључ" за све Србе.
Питао бих ја вас, да ли сте чули за Јасеновац, Јадовно, Градишку и тако још по неки логор?
Да ли сте чули ко је дао благослов за разбијање Југославије 1991.године и први признао Словенију, Хрватску и Босну? Претпостављам да сте чули како су Срби прошли у тој причи. Нарочито оних 6635 у Сарајеву.
Што се не питате како то да Папа до сада није крочио само у две земље - Русију и Србију? И зашто?
Мој предлог је, ако су већ тако "издашни", дају цркве, новац, злато, па што се неби ујединили коначно? Шта се замлаћујемо ми Срби?!
Морам признати да ви заиста негујете "модерно" и "реформисано" православље.
Препоруке:
0
0
20
недеља, 28 фебруар 2010 08:24
м. -ић
Хвала, преосвећени, и благослови нас, који се за тебе молимо.
Препоруке:
0
0
21
недеља, 28 фебруар 2010 13:12
ББ један
@Danski Srbin
„Несугласице у СПЦ“ је неодговарајући израз за постојање две струје у СПЦ од којих је једна за признавање папског примата. У тим условима и обичан православни верник а поготово владика Артемије, има право да дигне свој глас.
@Zoran
Ви кажете да у Европској унији цркве сарађују међусобно. Можда. Али ме онда чуди да у Великој Британији председник владе не може да буде католик. Вероватно сте упознати да је Тони Блер морао да чека да му истекне мандат па је тек онда прешао у католичанство. А што се тиче папине посете Грчкој, Горан Јевтовић Вам је одговорио - 700.000 Грка није побијено у Јасеновцу, Јадовну, Градишкој и то уз благослов папе и Католичке цркве. Зато је Ваше питање – шта има лоше у папиној посети Србији – мало неукусно.
За Вашу информацију, Срби и Руси су највише изложени прозелитској делатности Католичке цркве. Зато Русија признаје само четири традиционалне цркве: православље, јудаизам, будизам и ислам. Одлука је донета за време Јељцина, који је бар у том погледу имао добре саветнике. Назив „традиционална црква“ Руси користе у смислу у коме неке друге земље употребљавају термин „званична“ или „државна“ религија.
Препоруке:
0
0
22
недеља, 28 фебруар 2010 21:23
Предраг,Скопље
Ја код папе нећу!А нећу ни он да ми у Србију долази.А тај што га позива то ради у своје име.
Изгледа да је дошло време и тај испит вере да полажемо.
Препоруке:
0
0
23
понедељак, 01 март 2010 12:18
Speedy Gonsales @ Observantes
Posle Vasih i drugih komentara na Politici Srbiji i jesu potrebni autenticni branitelji pravoslavlja. Bar u odnosu 100:1. Jer, srazmerno zlu koje se nadvilo nad nasu zemlju i narod treba i odgovoriti, tako razmislja prosecni Srbin koji ne da da mu ispirate mozak. Nije lepo. Niste Vi pretnja (licno), vise se ovaj komentar odnosi na koncentrisanu i napadno isplaniranu akciju unistavanja srpskog otpora na KiM. A u tom velikom bloku postoje i mali srafovi. No, reagovanjem na svaki pojedinacni napad (ispad), Srbi pokazuju da su polako poceli da shvataju sta im se radi i sa kim imaju posla. Do Vaseg sledeceg javljanja.
Препоруке:
0
0
24
понедељак, 01 март 2010 17:46
брм
сви "бранитељи" владике Артемија нек прочитају поново:
а)"не могу ме натерати да стварам раскол и цепам светосавски хитон Српске православне цркве,", поготово они који су већ прогласили да СПЦ није више православна Црква и да треба да изађемо из ње у "праву" православну
и
б) "не могу ме натерати у загрљај папе римскога, ни у наручје екумениста европских" поготово они који су цео Синод прогласили за католике - унијате или шта већ
дубоко саосећам са човеком кога ви браните
Препоруке:
0
0
25
понедељак, 01 март 2010 22:15
Нимбус
Владика Артемије:
Само желим поштовање принципа и Устава СПЦ.
Разлика је у томе што нису сви кадри да трпе и подносе подједнако.
Препоруке:
0
0
26
уторак, 02 март 2010 12:22
Сале
У току судског процеса у Сан Франциску (Alperin vs Vatikan Bank) папска адвокатура је недавно устврдила да је убијање Срба у НДХ било легално и у складу са међународним законима (позивајући се на каноне из времена инквизиције који су формално, још увек на снази).
И ми ћемо њих примати и гостити? Хоћемо ли носити слике Алојзија Степинца, притом? Срамота!
Препоруке:
0
0
27
уторак, 02 март 2010 12:37
Саша
Не знам да ли је неко синоћ гледао наступ владике бачког на државној телевизији. Онакву логореју нисам доживео од кад сам жену водио код фризерке. Замислите да поред два новинара и једног политичара српски владика непрестано говори. А говори о свему: ``нема шансе да је Артемије невин, црква на Косову мора прихватити нову реалност, СА Сабор ће донети такву и такву одлуку, Артемије је крајње непослушан, цркве на Косову народ треба да посећује (додуше не каже где на наватамо народ), са шиптарским властима се мора сарађивати...
Препоруке:
0
0
28
уторак, 02 март 2010 20:21
Soulfood
Puna podrska nasem Atremiju! Ono sto se desava njemu, samo je slika desavanja celom Pravoslavlju. Ako papisti uspeju da uklone Artemija, uklonili su Srbiju!!!
Препоруке:
0
0
29
уторак, 02 март 2010 23:24
горштак
@Саша
Не знам да ли је неко синоћ гледао наступ владике бачког на државној телевизији. Замислите да поред два новинара и једног политичара српски владика непрестано говори. А говори о свему: ``нема шансе да је Артемије невин, црква на Косову мора прихватити нову реалност, СА Сабор ће донети такву и такву одлуку, Артемије је крајње непослушан, цркве на Косову народ треба да посећује (додуше не каже где на наватамо народ), са шиптарским властима се мора сарађивати...
Ја сам гледао првих десет минута и више нисам могао. Тон његовог причања од самог почетка је звучао таквом лажношћу да се лепо видело колико им гори под ногама да се ствари прикажу у сасвим другачијем светлу и гледаоцима пошто-пото замажу очи. Само, овај пут су се мало прерачунали, јер су се догађаји око смене владике Артемија испоставили као кост у грлу, која се не да прогутати без последица по органе.
Препоруке:
0
0
30
среда, 03 март 2010 14:16
Даг
Папистима неће проћи то што су наумили. ударили су на Српску православну цркву на Косову и Метохији и то ће има се вратити као бумеранг.
Политика у коју су се упустили превазилази оквире СПЦ. Извршавање туђих налога на овај начин је срамно и угрожава биће српског народа.
Препоруке:
0
0
31
четвртак, 04 март 2010 01:32
Miroslav i Jelena
Bog te blagoslovio i dao ti snage da se izboris sa neprijateljima. Mnogi ljudi su svesni sta se zaista desava...
.jpg)
Свјати Владико, благослови
Elem, vladika je u pravu sto se tice flagrantnog krsenja Ustava SPC od strane Sinoda, hajke koja se vodi protiv njega, kao i svojevoljnog i nesabornog uvodjenja novih (mada nominalno starih) elemenata u crkvenu doktrinu i bogosluzenje. Ipak mislim da po ovim poslednjim pitanjima malo preteruje, jer nisu u pitanju sustinski heterodoksne pojave, vec jednostrane, "kabinetske" redukcije i interpretacije dvomilenijumskog Predanja Crkve, iz koga grkofilni teolozi i episkopi biraju i usiljeno primenjuju samo ona resenja i obrasce koji odgovaraju njihovim ideoloskim i estetskim ukusima i merilima, bezrazlozno smucujuci nedovoljno upucene vernike. Kad god je u istoriji Crkve formalna bogoslovska ispravnost bivala pretpostavljana KONTINUITETU i ustaljenim (ne nuzno i necrkvenim) oblicima narodne poboznosti, nikad nije na dobro izaslo, makar se sve cinilo iz dobrih namera i pobuda (koje su u slucaju preosvecene gospode reformatora iz SPC veoma diskutabilne).
U svakom slucaju, za divljenje je kako vl. Artemije poslusno podnosi ovo zigosanje od strane svoje sabrace i medija. Samo da izdrzi...
Господине Рашо, ово што сте прочитали је "Белешка" Владике Артемија коју је сачинио 07.02.о.г., када је хајка практично кулминирала. И то што је написао је сува истина. Незнамо како је дошла до "Правде".
Онај "интервју" пред камерама од јуче евидентно је, последица је "најаве" уредништва "Правде" Синоду да ће тако нешто објавити. То је сасвим логична претпоставка и зато су се онако растрчали и министар и в.Григорије (члан чувеног Синода)и увек "присутни" викарни епископ Теодосије.
Овакав закључак се изводи врло просто и из следећег. Превише је наведена господа била "братски" настројена. Исти они који су гласали да се владики "скине глава" и као такав понизи иако је "добар и честит човек".
На то наводи и просто питање - па што га "непустисте" пред камере пет дана раније када је ствар дошла до усијања међу верницима, монасима и свештеницима.
Такође, јуче невидесмо "администратора" Атанасија. Чудно, зар не.
Следеће, да ли сте приметили како су сви медији синоћ објављивали само тај интервју, а нико (бар колико ја знам), ову Белешку из "Правде". Такође чудно.
И закључак је свих, све је лепо, фино, мирно, "владика признао одлуке Синода" и сличне тврдње.
А владика им је лепо поручио, "прихватам одлуку Синода (шта би друго и могао, сила Бога немоли...), али се са њом НЕСЛАЖЕМ!... И нагласио "САБОР је тај који ће ОДЛУЧИТИ на бази ЧИЊЕНИЦА, КАНОНА и УСТАВА..."
Тиме је све рекао и ко хоће да разуме, разумеће. Наравно, као величина и прави ДУХОВНИК позвао је на смирење и неизазивање раскола.
Нека ка Господ Исус Христ сачува да би овај народ опстао.
Oвај ваш коментар је крајње некоректан. Ако је неко у целој овој халабуци био смирен, кротак, ако је неко испоштовао оно што неби нико на овоме свету (неканонску и противуставну смену и брукање), онда је то Владика Артемије.
По вашем мишљњу, отприлике, он је требао сам себе да отера у затвор или да изврши самоубиство, јел да? Или да виче на сав глас "Косово је независно", "живео Борис Тадић, са све Џозефом Бајденом и владиком Теодосијем".
А право питање је, ко је заиста започео решавање проблема "преко штампе" и осталих медија?
Ја мислим Синод, и то уз добру "артиљеријску припрему", месецима и данима пре тога.
Баш би волео да знам шта је то "страшно" изјавио владика? И "шта је себи дао за право"?
Шта је требао да ради, да игра у некој фолклорној групи сав срећан овим силним издајама од 05. Октобра?
Ипак, не могу ме натерати да стварам раскол и цепам светосавски хитон Српске православне цркве, не могу ме натерати у загрљај папе римскога, ни у наручје екумениста европских, јер ја од својих ставова немам намеру одступати.
Ја се надам да в. Артемије од својих ставова неће одустати, јер су ти ставови заправо срж наше светосавске цркве, каква је постојала и трајала кроз историју све до наших дана. Међутим, пошто сам прилично сигуран да ни чланови синода неће одустати од својих екуменистичких ставова, бојим се да је питање раскола тренутно само заташкано, али ће оно првом приликом поново пробити на површину. То питање може се разрешити само на два начина:
1) тако што ће в. Артемије и њему сличномислеће владике и други јерарси попустити под притисцима екумениста и прећи у њихов табор, што би било горе и од раскола јер би тада СПЦ заправо престала да постоји у целини
2) тако што ће се владике-екуменисти, а пре свега чланови синода одрећи свог екуменизма, обуставити ''дијалог'' са Ватиканом и другим ''сестринским црквама'' и вратити СПЦ њен изворни карактер и душу, што би у суштини за Србе представљало најбољу, а за целовитост цркве једину спасоносну варијанту
Осим тога, смена в. Артемија не тиче се само проблема у СПЦ, већ и српских територијалних, политичких и духовних интереса на Косову. Ако је в. Артемије прихватио одлуку синода, јел то значи да и ми прихватамо владику-администратора на Косову и његове будуће подухвате, за које се може претпоставити да ће ићи у правцу ''кооперативности'' са непријатељима? Нипошто! Као јавност морамо непрестано вршити притисак на синодалце да обуставе своје одлуке донесене на штету српског народа и цркве.
Да се тренутно више него икад не интензивира коначно решење статуса Косова (одлука Суда) можда не би било тако црно. И можда је било бољих времена за расправе о парама.
Ја мислим да он нема никакве "апсолутне" ставове нити да "сам себе устоличује". Откуд вам овакве квалификације. Доказ - да је иоле тако, зар би овако мученички прошао.
Питање сувисло, једино ако имате неки доказ "са стране". Чак и да је тако, опет је мучена душа.
Ја мислим да има "увид" иако му је Григорије са све Теодосијем стајао "изнад главе". А наступ је био такав да су просечном Србину ишле сузе. Вама очигледно нису.
Јел имате доказ да се жалио Олбрајтовој на Милошевића? А на Тадића се жалио целокупној српској јавности, врло громогласно. Недавно му је писао и отворено писмо. Вероватно нисте "у току".
Ко то беше Вук Драшковић? Јели онај што је у 20. веку причао једно, а у 21. веку, управо супротно?
Итекако је покушавао бар 7-8 година, причао, писао, молио, кумио... Нисте упознати, евидентно.
Ово већ није питање него констатација или ваша жеља. Неверујем да то жели, јер да је желео, придружио би се оног дана "демонстрантима" испред Патријаршије, и неби испоштовао одлуку Синода.
(наставак у следећем коментару)
(наставак коментара)
Нејасно шта су то "искључиви обожаваоци". Вероватно екстремисти, талибани, неонацисти, четници, ултраправославци, зилоти. Шта ли су? Такође нејасно, како је то некога бранити "улицом". Ја бих рекао "на улици". Незнам само чиме и против кога.
Рекох вам, тај књижевник у 21. веку није оно што је био у 20.веку. Дословно тако. Па према томе, тешко да ће бити позван на "одсутну" одбрану.
Мирно спавајте, ја вам гарантујем да нико неће "ваше" излоге да лупа у "вашем" Београду.
У праву сте. Ту школу је српски народ посебно "усавршио" када је спалио скупштину 5. Октобра због чега никако да дође дуго очекивани "6.Октобар."
А на задње ваше питање, "коме се обраћа Артемије", одговор сте дали сасвим прецизно, обраћа се "идолопоклоницима" који су ето, залудни па се сетили да бране Православље и српство на Косову које ужива заштиту ЕУЛЕКСА и Питера Фејта, са све владикама Атанасијем и Теодосијем.
Срдачна поздрав. Будите мирни за Београд и дрворед у Булевару.
Овом реченицом сте сами одговорили на гомилу чуђења, и питања које сте поставили. у томе је "кључ" за све Србе.
Питао бих ја вас, да ли сте чули за Јасеновац, Јадовно, Градишку и тако још по неки логор?
Да ли сте чули ко је дао благослов за разбијање Југославије 1991.године и први признао Словенију, Хрватску и Босну? Претпостављам да сте чули како су Срби прошли у тој причи. Нарочито оних 6635 у Сарајеву.
Што се не питате како то да Папа до сада није крочио само у две земље - Русију и Србију? И зашто?
Мој предлог је, ако су већ тако "издашни", дају цркве, новац, злато, па што се неби ујединили коначно? Шта се замлаћујемо ми Срби?!
Морам признати да ви заиста негујете "модерно" и "реформисано" православље.
„Несугласице у СПЦ“ је неодговарајући израз за постојање две струје у СПЦ од којих је једна за признавање папског примата. У тим условима и обичан православни верник а поготово владика Артемије, има право да дигне свој глас.
@Zoran
Ви кажете да у Европској унији цркве сарађују међусобно. Можда. Али ме онда чуди да у Великој Британији председник владе не може да буде католик. Вероватно сте упознати да је Тони Блер морао да чека да му истекне мандат па је тек онда прешао у католичанство. А што се тиче папине посете Грчкој, Горан Јевтовић Вам је одговорио - 700.000 Грка није побијено у Јасеновцу, Јадовну, Градишкој и то уз благослов папе и Католичке цркве. Зато је Ваше питање – шта има лоше у папиној посети Србији – мало неукусно.
За Вашу информацију, Срби и Руси су највише изложени прозелитској делатности Католичке цркве. Зато Русија признаје само четири традиционалне цркве: православље, јудаизам, будизам и ислам. Одлука је донета за време Јељцина, који је бар у том погледу имао добре саветнике. Назив „традиционална црква“ Руси користе у смислу у коме неке друге земље употребљавају термин „званична“ или „државна“ религија.
Изгледа да је дошло време и тај испит вере да полажемо.
а)"не могу ме натерати да стварам раскол и цепам светосавски хитон Српске православне цркве,", поготово они који су већ прогласили да СПЦ није више православна Црква и да треба да изађемо из ње у "праву" православну
и
б) "не могу ме натерати у загрљај папе римскога, ни у наручје екумениста европских" поготово они који су цео Синод прогласили за католике - унијате или шта већ
дубоко саосећам са човеком кога ви браните
Само желим поштовање принципа и Устава СПЦ.
Разлика је у томе што нису сви кадри да трпе и подносе подједнако.
И ми ћемо њих примати и гостити? Хоћемо ли носити слике Алојзија Степинца, притом? Срамота!
Ја сам гледао првих десет минута и више нисам могао. Тон његовог причања од самог почетка је звучао таквом лажношћу да се лепо видело колико им гори под ногама да се ствари прикажу у сасвим другачијем светлу и гледаоцима пошто-пото замажу очи. Само, овај пут су се мало прерачунали, јер су се догађаји око смене владике Артемија испоставили као кост у грлу, која се не да прогутати без последица по органе.
Политика у коју су се упустили превазилази оквире СПЦ. Извршавање туђих налога на овај начин је срамно и угрожава биће српског народа.