драги брате да најгоре још није дошло. Све је ово на жалост већ виђено у српској историји. То је и натерало нашег највећег историчара да своје најзначајније дело назове Дуго кретање између клања и орања. И у песми Изгнаници познатијој као Креће се лађа француска, песник пева: Шта је то Србин згрешио? Богу се увек молио, Седам се лета борио, У рову славу славио...
Е сада колико ја скромно видим имаш два начина борбе. Један је дух народне епске поезије који нам је помогао да преживимо Турке, а други Црвен бан из истог периода. Први начин подразумева верујући народ и јунаке чега имамо све мање или немамо уопште, а други је за ово време поганаца као измишљен.

Поштовани господине Меденица, овај ваш текст би требало прочитати као говор на протесту! Бољег говора нема

Крајње је неприродно што неки НВО сорошевски активисти важе за тобожње "организаторе" протеста. Да они искрено обелодане све своје политичке ставове, скупили би мање људи него на састанку скупштине станара. Дакле, они своје ставове нису обелоданили, али користе самопрокламовани положај "организатора" да склоне говорнике и натписе који би говорили о Косову и сл., а то исто не раде сa LGBT симболима који никога тамо не представљају. Тако намећу неке вашљиве и стерилне теме о демократији и "нормалности друштва" и каналишу огромну енергију у неком бзвз. правцу. Истина, зар Косово не треба сваки пут да буде главна тема тамо где се окупља 50.000 људи? Зашто се за то не изборимо, макар истрпели те иритантне заставе отпозади?

Ипак, та групица понедељком - колико год појединачно исправни и часни људи и намере стајали у тој организацији, са становишта технике политичког организовања и омасовљења - прети да се изолује од центра збивања где ће се касније доносити важне одлуке.