Свака част аутору! Нажалост, ретки су они који су способни да овако дубоко препознају превару (лично никада нисам анализирао стихове балашевића; не подносим и не слушам његову музику). Даље, жалосно је и то што се ставови о свим битним и небитним животним питањима код нас формирају на основу "размишљања" оних попут лепе брене, ђорђа балашевића и сличних. На крају, испада најжалосније то да не постоји ниједан други начин за решавање овог проблема осим онога који се у политичкој теорији назива диктатуром.
Много смо забраздили... На љуту рану - љуту траву!

видим да дружење са панонским морнаром погубно утиче на аутора текста : "Јадранска острва, са изузетком Мљета, – чакавски." Само Мљет? а СВИ средње далматиснки отоци и Елафити? Да овлаш набројим: Хвар, Корчула, Шолта, Шипан...

Da Balasevic nije Vasko Popa niti Laza Kostic, tu cemo se lako sloziti. On nece zavredeti mesto u istoriji svetske poezije. Pa ipak, Balasevic nije zasluzio bas toliko lose citaoce kao sto je autor ovog teksta. Autor ocigledno ne razume da postoji razlika izmedju pesnickog jezika i svakodnevog proznog jezika. Stogo uzev, pola velike svetske poezije nema smisla kada se podvrgne zakonitostima svakodnevnog jezika.
G. Smudja se pita zasto 'broj trideset i ko zna' a ne recimo, trideset pet? Pa zato sto se tom neodredjenoscu postize izvestan pesnicki efekat. Da je prosto dat tacan broj, to bi bilo banalno i ispalo bi kao da pesnik nema pametnija posla nego da se seca tacnog broja cipela svoje izgubljene drage. Osim toga, pesnik se tu poigrava temom brojanja, koja ce uskoro nakon ovih stihova doci u prvi plan.
Zasto stope nestaju umesto da se zadrze? To je vrlo jednostavno. Nestaju lagano, zato sto nestaju u proslosti, gube se iz secanja, sto je i tema pesme. Dakle prevod za netalentovane citaoce poezije: svaki put kada padne sneg, pesnik prolazi kroz iskustvo gubitka svoje drage, koje je simbolicki izrazeno slikom tragova koji nestaju. I tako dalje.
Ali ne boli autora to sto je Balasevic los pesnik, to je ocigledno sasvim sporedna stvar, nego ga bole komentari koje je Balasevic dao u Hrvatskoj.
Tu saznajemo da g. Smudja ne samo da ne ume da cita poeziju, nego takodje ne razume ni sta je ironija. Balasevic je ironicno prokomentarisao nase zajednicke srpsko-hrvatske jezicke muke. Strogo uzev, razlika izmedju srpskog i hrvatskog se svodi na razliku izmedju, u najboljem slucaju, dva dijalekta, pa se u tom smislu moze reci da je srpski dijalekat hrvatskog, kao sto je i hrvatski dijalekat srpskog. I potpuno je jasno iz ostalog sto Balasevic kaze da je smisao njegovih reci u umanjivanju znacaja etnickih razlika. Jer on odmah kaze: "gde god da krenem ja sam za sat vremena kod kuce". Kakav um je neophodan da bi se od ovoga napravio problem!

"Ko nije drvo razumeo prvo, pa tek onda sadio...taj nista nije uradio..."

Još od vremena "Tita maršala" kada mu je obećao da "računa na njega" Balašević se bavio dnevnom politikom. To bavljenje dnevnom politikom je uvek bilo u cilju podilaženja publici na koncertima tako da malo starija publika koja je posećivala njegove koncerte u Srbiji dobro pamti kako se izrugivao "bečkim konjušarima", "štrumfovima sa belim kapicama" itd. Zamolio bih one koji imaju mneki od tih snimaka da ih objave na sajtu "You tube" kako bi se svi uverili da se ne radi ni o kakvom stavu autora već o bezkarakternom čoveku uvek gladnom novca i slave.

Ima te li vi u NSPM uredništvo? Mislim da proceni šta je za objavljivanje a šta ne ...
Đ.B flertuje sa publikom, potpuno benigno, legitiman postupak, recimo kao kad Mick Jagger poželi dobar veče beograđanima, a vi puštate da vam autor koji to očigledno nije shvatio, mrči mastilo, blamira i sebe i vas, i još pride opljuje šansonjera preko nekakve kao fol analize poezije (poeziji kojoj može by the way da pljune pod prozor, nek on objavi nešto što će se godinama ceniti i voleti pa nek se javi, ili barem nek da detaljnu analizu) ...

Doticnom autoru teksta se unapred izvinjavam ako napravim neku gramaticku gresku, jer kako je krenulo pocece da strelja za pogresan zarez, a on je pobogu bezgresan. Bas me interesuje da li mu se svidjaju carape g.Balasevica? Ako ne da pisemo peticiju da Djole promeni carape. Skoro nisam procitao tekst sa vise besmislica od ovog. Losi ljudi uvek traze lose u ljudima.

Dzoni Stulic je rekao da svoje knjige ne pise na hrvatskom, vec na knjizevnom srpskom jezku. Otprilike je to rekao i Balasevic, svjesno ili nesvjesno. Ignorisem naravno hrvatski "novogovor" koji nije ni iskvarena verzija srpskog, vec iskvarena verzija zdravog razuma.

Da li se nekome sviđa ili ne Balaševićeva muzika je pitanje ukusa. S druge strane, njegove pesme se već decenijama rado slušaju, i nikakva "analiza" od par redova neće promeniti činjenicu da je on jedan od naših najznačajnijih kantautora.
Što se tiče njegovih izjava po koncertima u bliskom inostranstvu, kod nas vlada uverenje da samo Hrvati beleže ko od njihovih muzičara gde svira i koliko patriotizma pritom pokazuje. No ovaj članak lepo pokazuje da ni u Srbiji takva evidentiranja nisu nepoznata.

.Ovde u ravnici je običaj da u vreme učestalih verskih praznika,naročito slava, po kafanama idu grupe tamburaša,naoružanih raštimovanim instrumentima i u potrazi za "naćefleisanim" gostima koima bi nešto odsvirali,a koji pri tome ne mare za kvalitet svirke.Pri tome su spremni na bilo kakve muzičko-jezičke egzibicije nebi li dobili koji dinar više.Kad procene da mušterija više nema novca ili zanimanja za njihovu svirku odlaze do sledećeg bircuza tražeći novu žrtvu...Jedan od tih sviraca je i pomenuti Balašević.Grubo greše oni koji ga smatraju umetnikom jer on to nije i pored najbolje volje da to postane.Umetnik pre svega mora imati i izražavati svoj stav o nečemu.Balašević je običan zanatlija koji je naučio par akorda,naravno poseduje i nešto talenta za pisanje,tačno toliko da njegove stihove rado slušaju mnogi pa i ja.što ipak ne znači da je onaj ko sluša Eltona Džona homoseksualac.Takođe greše i oni koji misle da se pomenuti protiv nekoga borio u prošlosti.Protiv Tita se borio pesmom "računajte na nas",ratove u Hrvatskoj je proveo u mišjoj rupi sve se krijući (navodno) od vojne policije,a "Otpor" je podržavao kao ambasador dobre volje UN,koga se čak ni Vlajko ne bi usudio da hapsi.Sve u svemu njega ne treba shvatati ozbiljno ali ovakvi tekstovi su potrebni čisto da bismo bili informisani kako nas ko predstavlja po inostranstvima.Pomenuti stihoklepac jako dobro živi od sprdanja sa Srbima,a nešto se ne sećam da je bio tako "duhovit" prema maminoj strani,onoj kroato-mađarskoj.Što da ne,ako nema ničeg lošeg u pozadini.Inače,iako znam dosta njegovih stihova,moram priznati da se služim sitnim pakostima da mu spustim zbog antisrpstva;na njegove svirke ne idem,a nosače zvuka kupujem isključivo iz piratske produkcije.Evo mu šipak ili što bi rekli na njegovom maternjem jeziku - figa.

Nemam neko lepo misljenje o Balasevicu, ali ovaj tekst je stvrano sramota za NSPM. Prosto je nedostojan komentarisanja.
Vec vidim kako se ovi iz "druge Srbije" nasladjuju, jer ce moci da opletu po NSPM, ovaj put, nazalost, s pravom.

I ko je uopšte Mlađan Smuđa???

Djordje Balasevic ne moze se da se podici ljudskim integritetom. I kada je pre 20 godina pevao o Titu, i sada, kada se uvlaci hrvatskim provincijalcima u tamo nekom Dolesevcu.

Nikad nisam volela da slušam kukumakanje Gospodina Balaševića koji ima pravo da se ponaša kako god, jer, dokle god održava po deset koncerata redom u Beogradu, biće da je svaka polemika o njegovom radu suvišna.

Ipak je Tomson amater za Djoleta.

Posalica /ako je to u pitanju/ sa jezikom je po mom misljenju neprikladna i stvar loseg ukusa, sve ostalo su trice i kucine.

А ко је уопште Mijailović Miloje?

Да ли неко добија на вриједности ако тиме што пљује другог прави одскочну даску за себе?
Одговор се сам по себи намеће, као што је и Балашевић коментар сам за себе.

Само бих му поручила да остане у кући коју помиње на концерту. Србија није мјесто за такве неоспорне људске величин.