петак, 29. март 2024.
 Ћирилица | Latinica

Нови број

Тема: Светска економска криза и Србија (II)
Банер

Претходни бројеви

Банер

Пронађите НСПМ на

&

Нове књиге

Банер

Едиција "Политички живот"

Ђорђе Вукадиновић: Од немила до недрага

Банер
Банер
Банер

Часопис НСПМ или појединачне текстове можете купити и у електронској форми na Central and Eastern European Online Library

Банер
Банер
Почетна страна > Хроника > Драгољуб Жарковић: Барикаде, као и батине, имају два краја
Хроника

Драгољуб Жарковић: Барикаде, као и батине, имају два краја

PDF Штампа Ел. пошта
понедељак, 19. септембар 2011.

Слушам једног, судећи по једва нагарављеним наусницама, тек стасалог патриоту који је разматрајући косовски случај стално говорио - Јарњак и Брњине. Сви су га окупљени пратили с разумевањем. Јесте мало побркао имена, али да ли је то важно - кад си на правој страни.

Чисто сумњам да ће гранични прелази Јариње и Брњак ући у неки нови косовски циклус народног певања, као „малена Бањска“ на пример, и да ће овај рат против „квинте“ и остатка света оставити дубок траг у народном памћењу, осим ако се нека замлата, с било које стране барикада, не лати убојитих средстава па припуцају једни на друге.

Ово је, јелте, постмодерно друштво и епске погибије и славна изгинућа резервисана су за народе богате нафтом или било чим другим што се може добро продати, док је малима и сиромашнима место у фуснотама, ма колико се они трудили да се истакну.

Барикаде, као и батине, имају два краја. Барем смо ми Срби, од Книна па наовамо, ту лекцију морали да научимо. Не мислим само на крајњи исход, већ најпре мислим на једно стање духа које се јавља код оних који су се забарикадирали. То изазива осећај опсадног стања, намеће истоветност у ставовима, подстиче борбеност изнад граница могућности, сви почињу да мисле као један, што најчешће значи да нико не мисли.

Ноћу, уз стражарске ватре роје се гласине и препричавања, лажна сведочења о лажним догађајима. Неискусног репортера једва су зауставили да несташицу воде на северу Косова прогласи за увод у хуманитарну катастрофу, јер му нико није рекао да је проблем с пијаћом водом старији од ове нове фазе „царинског рата.“

Поставити барикаду значи не само да спречаваш друге да ти приђу, него значи и да си себе ограничио на кретање унутар једног круга људи и идеја.

А и то с барикадама изгледа некако дволично. Преко Мердара, граничног прелаза с којег пут води од јужне Србије, преко Подујева ка Приштини и Косовској Митровици, прекјуче је прошло 30 шлепера српских регистрација са српском робом. „Возим мајонез и кечап у Пећ“, рекао је на телевизији један од возача, а изјаву је дао и Шериф Хаволи, шеф испоставе косовске царине.

Значи ли то да су Срби дигли руке од Косова јужно од Ибра, мада, руку на срце тамо нема ко да постави барикаде, и да су се фокусирали само на онај део територије у коме чине већину и који се наслања на српску етничку већину? Како то да признајемо, упркос фамозној уставној преамбули којом се гарантује целина Косова у саставу српске државе, поменутог Шерифа који се још слика за телевизију, а његовог колегу нећемо да признамо на северу Косова.

То је, рекао бих, доказ да преамбулу можемо да окачимо о барикаду, да не кажем мачку о реп, и да у овој игри треба да сачувамо хладну главу, ма колико нас екселенција Конузин нагонила на врућу реторику, било да га оспоравају било да хвале његово најновије подвижништво и пребројавање Срба.

Мајонез и кечап путују својим путевима и путоваће. Око овог Јариња и Брњака још ће се трговати. Нема другог начина него да се рововским преговорима за те људе на северу Косова добије што више и да се што мање изгуби у српском гласачком телу. То сви знају и сви то виде. Али, нико није луд да то и саопшти кад се ближе избори.

Чист је безобразлук и национално неодговорна политика заговарати људе који су на путеве изгурали шљунак и балване да још и изгину на тим барикадама.

(Блиц)

 

Остали чланци у рубрици

Анкета

Да ли ће, по вашем мишљењу, „Заједница српских општина“ на КиМ бити формирана до краја 2023. године?
 

Република Српска: Стање и перспективе

Банер
Банер
Банер
Банер
Банер
Банер