Након неканонског рашчињења Епископа Артемија, и његовог протеривања од стране тадашње световне и црквене власти, ово је само логичан наставак такве политике према КиМ. Аутор текста је заборавио да је и Црква консултована око платформе, и да није имала ништа против (бар се није изјаснила, што му дође на исто). Једина је срећа да ту платформу сви заједно можемо да окачимо мачку о реп (што воли да каже неко близак аутору). Све у свему јешћемо горке плодове непромишљених потеза наших власти, ово је нажалост само почетак.

Овај изванредан текст о. Велибора је објављен на званичном сајту СПЦ. Према томе, јасно је да је то није само став о. Велибора. Интересантно је да је овај текст потпуно прећутан у медијима. Једино га је пренео ТАНЈУГ.
На ово су морали да одговоре званичници, али нису. Зашто?

Sada se javljate kada je priča gotova a GRANIČNI prelazi postavljeni 10.12.2012 od čoveka koji vam je u Odboru za proslavu Milanskog Edikta i vrši funkciju predsednika Srbije. Naš čudni Patrijarh je pre par meseci bio oduševljen time što su SRPSKE svetinje svrstane u svetinje Mediterana. Kao na primer Jerusalim koji je ničiji i svačiji, pa je eto Mediteranski da budu zadovoljni i pravoslavni i katolici i muslimani a bogami i Judejci. Vi ste bre trebali onda da odgovorite sa hvala lepo i da Kosmet nema veze sa Mediteranom i da je sve od Pećke Patrijaršije na ovamo SRPSKO bre.Onako kako je vladika Artemije govorio,dok ga niste dokrajčili. To što se pojave ovakva pisma to je tek da se umiri savest kao ono pismo SINOD koje jeste i nije original. Ili sačuvaj Bože one dve Tomine platforme sa dva lica. Ej bre, crkva je pod Turcima imala samo jednu istinu, sada svaki dan neka pojedinačna mišljenja. Vama treba Šešelj za Patrijarha da konačno zauzmete jedan stav svi zajedno.

артемије и батаковић
боро и рамиз

Није тачно да је Епархија остала без старешине. Старешина је онај кога одреди Свети Архијрејски Сабор, а тај је, у овом случају, Епископ Теодосије. У конкретном случају, као што је о. Џомић навео, један човек не може да доноси одлуке него Сабор и Синод!

Није у питању да ли се Синоду неко свиђа или не, него да ли извршава своје дужности по Уставу СПЦ и обавезујуће одлуке Светог Архијерејског Сабора. Епископ има право да се не сложи са неком одлуком и да изузме своје мишљење, али је обавезан да саборске одлуке извршава. Уколико епископ не жели да извршава одлуке Сабора и Синода покреће се питање канонске одговорности.
Манастири на КИМ, после одласка групе монаха и монахиња за рашчињеним Епископом Артемијем, нису празни и ниједан није остао пуст. У њима су и даље монаси, а сви свештеници Епархије рашко-призренске су остали на својим парохијама. Највећа група која је отишла за Артемијеме је из Црне Реке, а тај манастир није на КИМ.
Није у реду да се замењују тезе, а најклимавија је теза да будућност КИМ зависи од једног човека, па макар био и бивши епископ Артемије и групе монаха. Црква функционише као Сабор!

@Марко
Одлично се сећам да је владика Артемије прогнан због финансијских злоупотреба. То је био примарни разлог, не у смислу најважнијег, него најбрже применљивог. За канонске прекршаје је требало покренути поступак, сазвати црквени суд, а то је изискивало више времена. А време је Борису Тадићу тада било веома важно, како би нас извргао руглу изменом резолуције од 9.9.2010. Дакле само пола године након прогона свог најжешћег противника, владике Артемија. Плодове те резолуције, и избацивање УН са Косова, сада кусамо. Узгред никакве финансијске малверзације, никада нису доказане, и не верујем да ће суд икад о томе расправљати, јер је Империја поентирала.
Што се тиче манастира и монаштва које је кренуло за својим пастиром, бројке су неумољиве. Већина монаха је отишло у егзил, а у ЕРП већ 3 (три) године није било ни једног монашења.
Што се цркава тиче, тачно је да су свештеници у црквама, али народа има знатно мање у њима.

артемије је перјаница ондашнјег дос-а и то је довољна одредница његове духовности и патриотизма

Interesantno da se ovaj osvrt piše i objavljuje posle donošenja Rezoucije i Platforme. Pošto je objavljen na sajtu SPC to znači da je zvanični stav SPC-a. Pa gde je bio taj SPC pre, zar nije podržavao bezrezervno politiku Vlade? Čudne stvari se dešavaju!

Da, da, cudno vreme lepa moja buduca izbeglice.

Евидентно је да неки посетиоци сајта не воле о. Велибора Џомића због његовог јавног изношења ставова Цркве о преступима рашчињеног епископа Артемија. Не могу да разумем коментаре ad personam. У реду је да неко има другачији став од њега и да полемише са њим, али грубе увреде и неистине, поготово са сајта Борба за веру, не могу да послуже као узор. Приметио сам да ко год изрекне неки супротан став о том сајту и неким појавама бива изложен нападима и личним увредама. Мене више интересује шта пише у докторату о. Велибора, а не биографије чланова Комисије. Свима је познато да кандидат не одређује Комисију за одбрану доктората него Универзитет. С друге стране, многи превиђају чињеницу да је о. Велибор највише на удару дукљана и монтенегрина у Црној Гори. За зилоте је ”слаб Србин”, а за дукљане ”великосрбин”. На том сајту нигде ни слова о томе шта тај човек преживљава у Црној Гори само због тога што је Србин и свештеник који је разбио дукљане у многим ТВ емисијама! Срамота!

Ni manje znanja ni vise doktora. Ako EU ne odredi nekakvu komisiju da preispita znanje tih doktoranata,mi cemo propasti.Jer taj doktor trazi veliku platu,pa da nam uci decu,pa da nam....
More,sve te diplome od 2000-te na pregled. Ovo nikakve nema veze sa Dzomicem,jer ne znam ni gde je doktorirao.

Што се тиче Саве Јањића и текста Владимира Димитријевића о његовој књизи о екуменизму не видим додирних тачака са овом темом. Али, кад је већ покренуто, није познато да Сава Јањић заступа идеје о заједничком саслуживању са неправославнима. Његов став у том погледу је суштински исти, али је битно да он ни у тој књизи није позвао на непослушност Цркви. Не треба мешати ангажман Саве Јањића, по благослову Цркве, на заштити права Срба и СПЦ на КИМ у разговорима са међународном заједницом (што је и научио од свог негдашњег духовника Артемија) и однос према екуменизму. Реч је о два питања - политичком и духовном.
Ако Димитријевић има право да критикује онда и неко други има право да одговори. И у томе нема ништа лоше осим кад се критика своди на личне увреде и понижења. Није никаква тајна да сајт ”Борба за веру” делује без благослова надлежног епископа и Цркве. Уз то, уредништво је непознато јавности, а то значи да не постоји одговорно лице, а већи број текстова потписује ”уредништво”!!!

2. Дакле Ђорђе Вукадиновић, када гостује на телевизији и представи се као политичи аналитичар и главни уредник НСПМ, он чини етички прекршај, јер сме да се представи само као политички аналитичар, да се не би помислило да наступа у име Вас и мене (мада једна личност тешко да може толико да се подели, макар то био и Ђорђе). Или, Проф.др Тај и Тај, начелник ВМА, не сме да учествује у хуманитарној акцији, већ само Тај и тај; Или, ако се Новак Ђоковић представи као тенисер и амбасадор УНИЦЕФА, етички је много каљав, барем по схватању "индексираног" правног факултета. Много сте ми ви нешто наивни.
3. Па можда судбина несрећног Чворовића, и десетина вероучитеља пострадалих у црквеној "операцији Сабља" , објашњава њихов страх.

Не знам зашто ме вређате држећи ме за F-16, кад сам ја откад знам за себе Ф-16? Није лепо.
Наравно да сам проверио статут и организацију крагујевачког универзитета, и уверио се да сам у праву, а уверите се и Ви ( http://www.kg.ac.rs/senat.php). За Чворовића обојица знамо због чега је удаљен, и држим да смо обојица озбиљни људи, и не приличи нам претварање.
А што се тиче декларације и резолуције, ту је Џомић све рекао, у свом (по трећи пут понављам у овој дискусији) одличном тексту.
Збогом!