Kao nekome ko se trudi da prati pisanu reč koja se odnosi na Crkvu i njenu ulogu u savremenom društvu, imam utisak da je g. Veljko Đ. Mišina tu prisutan iz nekog drugog, a meni nepoznatog razloga, a ne zaista iz brige za stanje u kojem se nalazi Srpska crkva danas.
Preporuke:
43
57
3
četvrtak, 22 decembar 2011 13:57
Vlada
Odličan, razložan i ubedljiv odgovor g. DŽomića. I mislim da je već krajnje vreme da se ova nepotrebna polemika okonča.
Preporuke:
39
56
4
četvrtak, 22 decembar 2011 15:49
kakvo je ovo zamešateljstvo?
Evo, ja sam samo počeo da čitam tekst, i odustajem, jer i kod Velibora, vidim, ima nekih očiglednih kontradiktornosti. A kod mene važe pravila, "po jutru se dan poznaje", i "ono što počne loše, mora završiti još gore". DŽomić prvo kaže kako je Veljko napisao:
kaže da DŽomić nije uspeo “da nas ubedi u nevinost zagovornika autonomije”.
A odmah posle toga dodaje:
Prvo, ne poznajem ni jednog zagovornika autonomije Crkve u Crnoj Gori iz redova klirika i vernika. Otuda nisam nikoga ni ubeđivao u nevinost onih koje ne poznajem.
Koliko vidim Mišina nije pominjao DŽomićeve "poznanike", on i ne misli da je DŽomić ubeđivao svoje poznanike. Mišina kaže "nas", misleći, valjda, na javnost.
Pošto je DŽomić "nas" identifikovao sa "svojim poznanicima", onda je i dalje "ubeđivanje" njegovih poznanika, tj. nas sporedno pitanje.
Preporuke:
29
21
5
četvrtak, 22 decembar 2011 17:23
čtec
Nadam se kao redovni čitalac polemike ova dva "oponenta", da će ovo biti poslednji tekst, na njima tako važnu problematiku.
Sve više mi ovo liči na prepucavanje ep.Atanasija i prof dr Miodraga Petrovića, samozvanog "progonjenog vernika" od strane SPC, na njihovu temi Hristos ili Hrist.
Zaista, u vreme kada je u Crnoj Gori jedno ponižavanje Crkve, i svega onoga što srpstvo predstavlja i donosi, izlišni su članci i napadi prof dr Veljka Đurića na Arhiepiskopa cetinjskog G. Amfilohija. Prošlo je malo vremena, ali dovoljno da se vidi da časni vladika Amfilohije (bez obzira na brojne titule), sve čini na dobro SPC i naroda. Stoga je pisanje prof dr Veljka Đurića promašena tema.
Možda bi bilo svrsishodno da razmišljamo kako da pomognemo i podržimo klirike Pravoslavne Crkve u Crnoj Gori, jer ćemo time spasiti i dušu, i obraz naš srpski.
A za oštru kritiku klira u Pravoslavnoj Crnoj Gori, biće još prilike i vremena.
Potpuna podrška i divljenje svemu kliru Pravoslavne Crkve u Crnoj Gori!!!
Preporuke:
25
40
6
četvrtak, 22 decembar 2011 18:27
Petar Janketić
Možda bi bilo svrsishodno da razmišljamo kako da pomognemo i podržimo klirike Pravoslavne Crkve u Crnoj Gori, jer ćemo time spasiti i dušu, i obraz naš srpski.
A za oštru kritiku klira u Pravoslavnoj Crnoj Gori, biće još prilike i vremena.
Potpuna podrška i divljenje svemu kliru Pravoslavne Crkve u Crnoj Gori!!!
Gde li se samo izgubi ono "Srpska" ispred "Pravoslavna Crkva u Crnoj Gori"?
Samo zbog te činjenice o izbacivanju prideva "Srpska" iz imena Crkve u Crnoj Gori (BEZ OBZIRA KO JE TO ODLUČIO) trebalo bi svima zdravomislećima da bude mnogo jasnije sve ovo što piše uvaženi istoričar Mišina.
Preporuke:
47
26
7
četvrtak, 22 decembar 2011 19:25
Petar Janketić
Treći odgovor dr Veljku Đuriću Mišini sam napisao nekoliko dana nakon objavljivanja njegovog reagovanja. Međutim, zbog brojnih statusnih problema građanske prirode u Crnoj Gori i brojnih saslušavanja u MUP-u, proglašavanja za “državnog neprijatelja Crne Gore i stranca koji ugrožava nacionalnu bezbednost”
Taman sam se na trenutak prijatno iznenadio kako DŽomić ne koristi ovaj svoj tekst da istakne svoje "mučeništvo", kad ono ipak na samom kraju ovog podužeg teksta, u jedinoj fusnoti, naiđoh na njegovu samoobjavu ličnog "mučeništva" ispod čizme montenegrinskog MUP-a, pri čemu se ta fusnota patetično završava sa:
Nadam se da mi moj oponent i čitaoci ove polemike na portalu Nove srpske političke misli zbog toga neće zameriti.V.DŽ.
Zaista verujem da mu niko neće zameriti zbog toga.
U pitanju su druge stvari.
Preporuke:
41
20
8
četvrtak, 22 decembar 2011 20:13
Harun al Rašid
Petru Janketiću
Taman sam se na trenutak prijatno iznenadio kako DŽomić ne koristi ovaj svoj tekst da istakne svoje "mučeništvo", kad ono ipak na samom kraju ovog podužeg teksta, u jedinoj fusnoti, naiđoh na njegovu samoobjavu ličnog "mučeništva" ispod čizme montenegrinskog MUP-a,
A što bi se prota Velibor DŽomić stideo svojeg "mučeništva" iako on, naravno, nije podrazumevao nikakvo mučeništvo niti ga je stavljao u prvi plan? To je samo vaše tendenciozno nakaradno tumačenje jer nemate za šta da se zakačite ozbiljnije, a po svaku cenu želite da ga ocrnite.
Neozbiljno je sa vaše strane čime se služite u polemikama, kao da se bivši ep. Artemije malo puta javno hvalio svojim "ispovedništvom" i "mučeništvom", pa još pravi i kult svetog ispovednika od svoje ličnosti, pa opet, nije vam palo na pamet da malo to prokomentarišete, nego ga šta više, poredite sa sv. Jovanom Zlatoustim.
Preporuke:
27
47
9
četvrtak, 22 decembar 2011 20:15
Arnie
Predivan tekst Velibora DŽomića,kao odgovor sveznajućem. Svaka čast DŽomiću,imaš sve moje simpatije,a dovoljno mi uliva veru da si u pravu i pohvala koja stiže istoričaru od Armtemijevih sektaša.Samo napred...
Preporuke:
29
48
10
četvrtak, 22 decembar 2011 22:21
Petar Janketić
kao da se bivši ep. Artemije malo puta javno hvalio svojim "ispovedništvom" i "mučeništvom", pa još pravi i kult svetog ispovednika od svoje ličnosti
Smešno je kako vama ekumenistima vladika Artemije bode oči i tamo gde ga niko čak ni ne pominje, ali je još smešnije što se vi ne libite ni da bestidno lažete o njemu, navodeći nekakve nebuloze koje samo svejeretiku mogu pasti na pamet. I naravno uvek sve to bez ikakvog dokaza. Ali vama svakako dokazi i ne trebaju kad iza vas bratski stoji na raspologanju sva sila ove pro-EUropske državne vlasti, jer svoj svoga pomaže.
Preporuke:
46
20
11
petak, 23 decembar 2011 00:37
Harun al Rašid
Petru Janketiću
Jao Janketiću kako se nevešto pravite kratke pameti! Vi kao da ne znate o Artemijevim intervjuima televizijama Raskršća i Kopernikus, te gostovanja na Radio Beogradu 1 u emisiji "Sedmica" gde je on samo govorio o tome kako njega tobože proganjaju zbog toga što je on protivnik ekumenizma, papizam, globalizma. Zašto onda prota DŽomić nema prava da prozbori dve rečenice u nekoj fusnoti o tome šta se njemu i sveštenstvu Mitropolije Crnogorsko Primorske radi od strane bezbožne montenegrinske države? Dakle, samo Artemije ima ekskluzivno pravo na "mučeništvo", a svi ostali su "lažnjaci" da njemu slučajno ne bi oduzeli od "slave"?!
I opet vi "ekumenista", "svejeretik". Pa dobro, hoćete li već jednom ponuditi bar jedan dokaz za te vaše tvrdnje?
Preporuke:
23
42
12
petak, 23 decembar 2011 00:43
Pop Rade
Vidim ja da će nas sve protjerati, a njega će ostaviti za kraj. Kakva je to igra! Nek nam je Bog na pomoć.
Preporuke:
24
1
13
petak, 23 decembar 2011 10:05
cdj
Harun al Rašid
Vi ste dokaz da čovek vidi ono što želi da vidi. Ne znam kako se zove taj fenom, ali sam siguran da bi ga psiholozi, pod hitno, trebalo da obrade.
U principu me ne interesuje ni jedna ni druga strana, ali Artemija nikad nisam čuo da priča kako je on žrtva. Naprotiv, on je imao stav suprotan stavu svetovne vlasti i crkvene vlasti pod skutima svetovne. Zbog toga je i izložen pogromu i progonima raznih vrsta. E, sad, da li je on žrtva, ili nije, to je već filozofsko pitanje.
Nekad je žrtva podrazumevala gubitak života, tj. poklanjanje krvi kao oblik poklanjanja duše. Danas je žrtva ako se čovek mora odreći bilo kog svoga zadovoljstva. Usavršava se tehnika, pa tako i tehnika vladanja ljudskim dušama, tj. čovečijom krvlju.
Preporuke:
20
16
14
petak, 23 decembar 2011 11:15
Vid
Zvuči neverovatno, ali je istinito: nije lako biti Srbin u današnjoj Crnoj Gori. Eto dokle smo došli! Naravno podrška DŽomiću i našoj crkvi u CG, jer je još teže kada nosiš mantiju. Ne razumem motive ovih napada na , pre svega Amfilohija, pogotovo u trenutku kada su od strane crnogorskih vlastodržaca podvrgnuti besomučnom progonu upravo zato što predstavljaju SPC u CG. Mada kad vidim da ove napade podržavaju i Artemijevi sektaši malo su mi stvari jasnije, a potpuno sam ubeđen da je DŽomić u pravu!
Preporuke:
21
37
15
petak, 23 decembar 2011 12:32
cdj
Vid,
nema tu sektašenja. Ja mislim da ti malo pretereuješ u takvim kvalifikacijama. Artemije je sklonjen zbog Bajdena i Artemijevog stava prema NATO državi Kosovo. Pa, valjda je to, svakome ko misli svojom glavom, jasno. I tu je sva priča i celokupna poenta o Artemiju. I u čemu je tu sektašenje i ko sektaši? 'Ajde nam objasni.
S druge strane, ja uvažavam DŽomića, i kao čoveka i kao svešteno lice, i kao Srbina, ali mi on malo, ipak, pokazuje pukotine u svojim stavovima. Rasplinut je, naširoko objašnjava i zapetljanim mislima. Jedan komentator je lepo napisao da DŽomić u svome tekstu na niz mesta piše "Pravoslavna crka u Crnoj Gori". Šta je to, omaklo se DŽomiću? Ne verujem. Ili je to, možda zbog "besomučnih progona" u Crnoj Gori, kako ti navodiš. Pa, ne znam da li ste ti i DŽomić čitali kako su ustaše postupale u 2. sv. ratu sa srpskim sveštenicima, ali je mali broj sveštenika, i pored opasnosti da ostanu bez glave, prišao Pavelićevoj (sada obrati pažnju) "Hrvatskoj pravoslavnoj crkvi".
Preporuke:
35
12
16
petak, 23 decembar 2011 12:34
cdj
-nastavak-
Ja opravdano postavljam pitanje, kakav je to sveštenik Srpske pravoslavne crkve koji će u drugim državama izbacivati iz svoga naziva ključnu odliku te crkve, a to je "srpska". I kakva je razlika između "Pravoslavne crkve u Crnoj Gori" i "Crnogorske pravoslavne crkve". Ova prva svojim nazivom iskazuje potpunu bezličnost, a samim tim sama sebe osuđuje na propast. Videćete da su ova moja tumačenja bila ispravna. I molim vas da ne shvatite ništa lično.
Preporuke:
33
13
17
petak, 23 decembar 2011 23:54
zbunjeni
Ako Veljko kao istoričar ne shvata istorijski proces koji je na delu, i ako od njega treba da dolazi kritika SPC i arhiepiskopa Amfilohija, onda pokazuje kakav je zaista on istoričar. Pa zar sada od pravoslavnog Srbina treba da dođe reč osude prema sveštenicima koji su proganjani? Pa gde živi taj G.Đurić? U Vikiliks-ijevom kabinetu?
Preporuke:
15
32
18
subota, 24 decembar 2011 00:05
Vaskrsija
Poučan tekst popa Velibora.Ipak, mislim da ne treba toliko da se trudi, tekstovi Veljka Ćurića su površni tako da ne iziskuju opovrgavanje.
Preporuke:
16
32
19
subota, 24 decembar 2011 15:20
Orao ispod Orlovog krsa nadvijen nad duhovnim lesevima
Petru Janketicu nekoliko pitanja:
1.Secate li se ijedne skaradne izjave "mucenika" Artemija?
2.Secate li se njegovog putesestvija po SAD kada je rasuo srpsku sirotinju i "podmazivao" advokate? Gde su rezultati ,pogotovo kako je opravdao i kome rasipnistvo koje je otislo u nepovrat?
3.Secate li se .P.J. kako je onaj,za vas casni episkop Artemije ponizno ljubio ruku Olbrajtovoj?
4.Kako objasnjavate da niko drugi,od onolikih siromasnih i casnih Srba, nije mogao izvoditi radove za potrebe Artemijevih "potrebstina" sem prvooptuzenog,akao rodjak onoka koji nam utece?
5. Mislite li i sada,Bozic je uskoro i to vas obavezuje na istinu,da je vladika Artemije casno poslovao s novcem i odakle vam to?
Za pocetak je dosta.
Preporuke:
17
34
20
subota, 24 decembar 2011 23:23
Petar Janketić
Orliću, ko visoko leti nisko pada.
Sve što ste naveli je gomila poluistina (a poluistina je gora od LAŽI) zlonamerno iskrivljenih i kao takvih planski organizovano MESECIMA širenih preko SVIH (i još jednom: SVIH) medija, samo da bi se OPRAVDAO nekanonski progon episkopa Artemija sproveden po nalogu ekumenista i Zapada (na čelu sa SAD).
U svakom slučaju, ako niste znali, tema ovog DŽomićevog teksta nema nikakve veze sa vladikom Artemijem i stvarno je indikativno koliko vama ekumenistima on bode oči.
Ako vas baš toliko interesuju odgovori na postavljena pitanja, onda za početak otiđite do Višeg Suda u Beogradu i pitajte ih kako to da ni nakon skoro 2 (dve) godine nisu uspeli da nađu NI JEDAN JEDINI DOKAZ o navodnim finansijskim malverzacijama u ERP pod upravom v.Artemija (i pored toga što se e.Atanasije javno hvalio po medijima kako je Sinod skupio "15 kila dokaza").
Ali još jednom, držite se teme teksta, a ne nekih maštarija.
.jpg)
A odmah posle toga dodaje:
Koliko vidim Mišina nije pominjao DŽomićeve "poznanike", on i ne misli da je DŽomić ubeđivao svoje poznanike. Mišina kaže "nas", misleći, valjda, na javnost.
Pošto je DŽomić "nas" identifikovao sa "svojim poznanicima", onda je i dalje "ubeđivanje" njegovih poznanika, tj. nas sporedno pitanje.
Sve više mi ovo liči na prepucavanje ep.Atanasija i prof dr Miodraga Petrovića, samozvanog "progonjenog vernika" od strane SPC, na njihovu temi Hristos ili Hrist.
Zaista, u vreme kada je u Crnoj Gori jedno ponižavanje Crkve, i svega onoga što srpstvo predstavlja i donosi, izlišni su članci i napadi prof dr Veljka Đurića na Arhiepiskopa cetinjskog G. Amfilohija. Prošlo je malo vremena, ali dovoljno da se vidi da časni vladika Amfilohije (bez obzira na brojne titule), sve čini na dobro SPC i naroda. Stoga je pisanje prof dr Veljka Đurića promašena tema.
Možda bi bilo svrsishodno da razmišljamo kako da pomognemo i podržimo klirike Pravoslavne Crkve u Crnoj Gori, jer ćemo time spasiti i dušu, i obraz naš srpski.
A za oštru kritiku klira u Pravoslavnoj Crnoj Gori, biće još prilike i vremena.
Potpuna podrška i divljenje svemu kliru Pravoslavne Crkve u Crnoj Gori!!!
A za oštru kritiku klira u Pravoslavnoj Crnoj Gori, biće još prilike i vremena.
Potpuna podrška i divljenje svemu kliru Pravoslavne Crkve u Crnoj Gori!!!
Samo zbog te činjenice o izbacivanju prideva "Srpska" iz imena Crkve u Crnoj Gori (BEZ OBZIRA KO JE TO ODLUČIO) trebalo bi svima zdravomislećima da bude mnogo jasnije sve ovo što piše uvaženi istoričar Mišina.
Zaista verujem da mu niko neće zameriti zbog toga.
U pitanju su druge stvari.
A što bi se prota Velibor DŽomić stideo svojeg "mučeništva" iako on, naravno, nije podrazumevao nikakvo mučeništvo niti ga je stavljao u prvi plan? To je samo vaše tendenciozno nakaradno tumačenje jer nemate za šta da se zakačite ozbiljnije, a po svaku cenu želite da ga ocrnite.
Neozbiljno je sa vaše strane čime se služite u polemikama, kao da se bivši ep. Artemije malo puta javno hvalio svojim "ispovedništvom" i "mučeništvom", pa još pravi i kult svetog ispovednika od svoje ličnosti, pa opet, nije vam palo na pamet da malo to prokomentarišete, nego ga šta više, poredite sa sv. Jovanom Zlatoustim.
Jao Janketiću kako se nevešto pravite kratke pameti! Vi kao da ne znate o Artemijevim intervjuima televizijama Raskršća i Kopernikus, te gostovanja na Radio Beogradu 1 u emisiji "Sedmica" gde je on samo govorio o tome kako njega tobože proganjaju zbog toga što je on protivnik ekumenizma, papizam, globalizma. Zašto onda prota DŽomić nema prava da prozbori dve rečenice u nekoj fusnoti o tome šta se njemu i sveštenstvu Mitropolije Crnogorsko Primorske radi od strane bezbožne montenegrinske države? Dakle, samo Artemije ima ekskluzivno pravo na "mučeništvo", a svi ostali su "lažnjaci" da njemu slučajno ne bi oduzeli od "slave"?!
I opet vi "ekumenista", "svejeretik". Pa dobro, hoćete li već jednom ponuditi bar jedan dokaz za te vaše tvrdnje?
Vi ste dokaz da čovek vidi ono što želi da vidi. Ne znam kako se zove taj fenom, ali sam siguran da bi ga psiholozi, pod hitno, trebalo da obrade.
U principu me ne interesuje ni jedna ni druga strana, ali Artemija nikad nisam čuo da priča kako je on žrtva. Naprotiv, on je imao stav suprotan stavu svetovne vlasti i crkvene vlasti pod skutima svetovne. Zbog toga je i izložen pogromu i progonima raznih vrsta. E, sad, da li je on žrtva, ili nije, to je već filozofsko pitanje.
Nekad je žrtva podrazumevala gubitak života, tj. poklanjanje krvi kao oblik poklanjanja duše. Danas je žrtva ako se čovek mora odreći bilo kog svoga zadovoljstva. Usavršava se tehnika, pa tako i tehnika vladanja ljudskim dušama, tj. čovečijom krvlju.
nema tu sektašenja. Ja mislim da ti malo pretereuješ u takvim kvalifikacijama. Artemije je sklonjen zbog Bajdena i Artemijevog stava prema NATO državi Kosovo. Pa, valjda je to, svakome ko misli svojom glavom, jasno. I tu je sva priča i celokupna poenta o Artemiju. I u čemu je tu sektašenje i ko sektaši? 'Ajde nam objasni.
S druge strane, ja uvažavam DŽomića, i kao čoveka i kao svešteno lice, i kao Srbina, ali mi on malo, ipak, pokazuje pukotine u svojim stavovima. Rasplinut je, naširoko objašnjava i zapetljanim mislima. Jedan komentator je lepo napisao da DŽomić u svome tekstu na niz mesta piše "Pravoslavna crka u Crnoj Gori". Šta je to, omaklo se DŽomiću? Ne verujem. Ili je to, možda zbog "besomučnih progona" u Crnoj Gori, kako ti navodiš. Pa, ne znam da li ste ti i DŽomić čitali kako su ustaše postupale u 2. sv. ratu sa srpskim sveštenicima, ali je mali broj sveštenika, i pored opasnosti da ostanu bez glave, prišao Pavelićevoj (sada obrati pažnju) "Hrvatskoj pravoslavnoj crkvi".
Ja opravdano postavljam pitanje, kakav je to sveštenik Srpske pravoslavne crkve koji će u drugim državama izbacivati iz svoga naziva ključnu odliku te crkve, a to je "srpska". I kakva je razlika između "Pravoslavne crkve u Crnoj Gori" i "Crnogorske pravoslavne crkve". Ova prva svojim nazivom iskazuje potpunu bezličnost, a samim tim sama sebe osuđuje na propast. Videćete da su ova moja tumačenja bila ispravna. I molim vas da ne shvatite ništa lično.
1.Secate li se ijedne skaradne izjave "mucenika" Artemija?
2.Secate li se njegovog putesestvija po SAD kada je rasuo srpsku sirotinju i "podmazivao" advokate? Gde su rezultati ,pogotovo kako je opravdao i kome rasipnistvo koje je otislo u nepovrat?
3.Secate li se .P.J. kako je onaj,za vas casni episkop Artemije ponizno ljubio ruku Olbrajtovoj?
4.Kako objasnjavate da niko drugi,od onolikih siromasnih i casnih Srba, nije mogao izvoditi radove za potrebe Artemijevih "potrebstina" sem prvooptuzenog,akao rodjak onoka koji nam utece?
5. Mislite li i sada,Bozic je uskoro i to vas obavezuje na istinu,da je vladika Artemije casno poslovao s novcem i odakle vam to?
Za pocetak je dosta.
Sve što ste naveli je gomila poluistina (a poluistina je gora od LAŽI) zlonamerno iskrivljenih i kao takvih planski organizovano MESECIMA širenih preko SVIH (i još jednom: SVIH) medija, samo da bi se OPRAVDAO nekanonski progon episkopa Artemija sproveden po nalogu ekumenista i Zapada (na čelu sa SAD).
U svakom slučaju, ako niste znali, tema ovog DŽomićevog teksta nema nikakve veze sa vladikom Artemijem i stvarno je indikativno koliko vama ekumenistima on bode oči.
Ako vas baš toliko interesuju odgovori na postavljena pitanja, onda za početak otiđite do Višeg Suda u Beogradu i pitajte ih kako to da ni nakon skoro 2 (dve) godine nisu uspeli da nađu NI JEDAN JEDINI DOKAZ o navodnim finansijskim malverzacijama u ERP pod upravom v.Artemija (i pored toga što se e.Atanasije javno hvalio po medijima kako je Sinod skupio "15 kila dokaza").
Ali još jednom, držite se teme teksta, a ne nekih maštarija.