Odavno nisam pročitao bolji roman od novog Basarinog dela. Nema se ništa zameriti. Trenutno najveći srpski pisac.

Suviše prostora potrošeno na jednog čoveka sklonog dobroj kapljici.

Uopšte mi nije jasno zašto Basara najzad ne izazove na dvoboj Koštunicu?

Izaberu lepo neku pustaru na pola puta između Belanovice i Bajine Bašte (zanimljivo, to pada geografski tačno na vr' Divčibara!), i, na naše zadovoljstvo, završe davno otpočeto.

Oružje: što manji kalibar, da bi rane bile što manje smrtonosne, tj. da bi se duže u slast napucavali.

Sekundanti: za Basaru - Dereta, za Koštunicu - Ćosić. Ako se ispromašuju (ili pomire?) glavni akteri, barem će sekundanti moći da se natenane ispoubijaju, na radost Srpčadi.

Ovako, Basara igra neki monofazni "pejntbol", koji je zanimljiv samo njegovim navijačima. Dajte da SVI uživamo, bre!

Šta se dogodilo sa Basarom? Od kada mu je to? Ima li to neke veze sa mesečevim menama?

"...Hartija kod Srba, po Basari, služi iskučivo u dve svrhe, kao cigar-papir i za pravljene fišeka, odnosno metaka za puške..."
Iz ove analize Basarinog (ne)dela, vidi se da kod pojedinih (drugo)srba hartija služi i da istrpi svakakve gluposti. Sirota hartija.

Poštovani gospodine Ljušić,
Zahvaljujem Vam na prikazu knjige. Nadam se da ćete nastaviti da pratite rad ovog našeg mladog književnika. Bilo bi dobro kada bi se već u podnaslovu, ili negde na vidnom mestu, našao onaj podatak da je najomiljeniji lik autorov N. Čanak. Onda veliki broj čitalaca ne bi gubili vreme upoznajući se sa književno-političkim delom našeg pisca i njegovim dometom.

Kakvih znanja i kakvog obrazovanja je naš pisac srednjoškolac, rečit je svedok njegovo nepoznavanje i brkanje naziva država i teritorija. Nimalo pohvalno za bivšeg ambasadora jedne zemlje.

I sada je problem sto ovaj paskvilant nije vise ambasador,ali bi pisanjem ovakvih paskvila ,ovaj drugosrbijanski cinik da dodje do nacionalne penzije.Njegovo neobrazovanje,prostakluk su cinjenice da ga treba ignorisati.KOme je palo na pamet da ovaj bude ambasador zasigurno nije zeleo dobro Srbiji.

@ Cigura
"Uopšte mi nije jasno zašto Basara najzad ne izazove na dvoboj Koštunicu?"

Neko je negde jednom duhovito rekao: Pokušava da me uvuče u blato pa da budemo na istom nivou.
Sa svojim komentarom ti biraš sopstvenu poziciju.

mislim da basara ne zna sta hoce

Rekao bih da je Basara pod velikim uticajem Austrougarske antisrpske kampanje s kraja devetnaestog veka, po kojoj su Srbi ružni, prljavi i zli, a zbog njihove nesposobnosti da se pomire sa realnošću i megalomanije, izbio je Prvi svetski rat, posle koga su nestala četiri carstva.
Basara jeste pijanac i slabo obrazovan, što nadoknađuje velikom arogancijom, bukom i bezobrazlukom.
Basara jeste elokventan i njegov stil pričanja jeste dopadljiv. Uspeva da fascinira našu (vrlo široku) malograđansku publiku svojom erudicijom koja je samo privid. Basara poseduje znanja koja ga čine ubedljivim pobednikom u kafanskim raspravama,ali kada naleti neko kao Ljušić, i kada njegovu pisaniju "iseče kao repu", ogoli se Basarina površnost i elementarno neznanje.
Basara je jedan od predvodnka takozvane Druge Srbije i jedan od njihovih najjačih intelektualaca. Kakvi li su onda ostali?

Ako je perjanica samooptužujuće antisrpske drugosrbijanske misli, njihovo najobrazovanije i
najtalentovanije oštro perce, što Basara svakako
jeste,ovoliko neobavešten, šta i koliko onda znaju
drugi?
Jedna knjiga koja je, verujem, poznata gosp.Ljušiću,
a vidim potpuno nepoznata Basari(i tom anonimnom
"istoričaru" iz fusnote, koji tvrdi da nije bilo
razloga za ustanak 1804.g.-bilo ih je u svakoj
godini, svakog predhodnog vijeka)u oštroj je
suprotnosti sa drugosrbijanskim, potpuno neutemeljenim postavkama o "srpskim krivicama".
Radi se o knjizi u kojoj je Milorad Panić-Surep
( "Kad su živi zavideli mrtvima",Nolit,1963.),dugo
kopajući po arhivama, prikupio dokumenta iz prve
ruke-pravoslavnih monaha i sveštenika, na staro-
srpskom ili staro-slovenskom, po Manstirima,širom
Balkana, od kraja 13.v.(pop Petar), preko 1371.g.
(Isaija), pa posle pada Smedereva( 1459.), sve do
Karađorševog pisma Milošu, od 21.juna 1813.g.).
Kako je knjiga promakla budnom oku agitpropovskih
komiteta

nastavak;

Kako je knjiga promakla budnom oku agitpropovskih
cenzora, među kojima bi Basara, da je rođen 20-ak
g.ranije, svakako bio "glavni", ostaje nejasno
jedino logično objašnjenje je da nisu znali staroslovenski-njihovo pismo bilo je latinica).
Knjiga je tužni i zastrašujući registar, o Srbiji
kao poligonu masovnih egzekucija, u izvedbi primitivnih(primitivnijih i od balkanskih),krvi
žednih azijatskih plemena.
Pomori glađu, uzrokovani otimanjem i poslednjeg zrna
žita od srpskih težaka, bili su svakodnevna pojava
kroz svih 400 g.
Knjiga počinje Zapisom popa Petra iz 13.v.čiji se
fotosnimak originala nalazi u petrogradskom Muzeju.
Pop Petar je, pišući pri slabom svetlu iz nepravilne glinene posudice(sa uljem iz Bara),u kojoj je plovak stalno odlazio do zida, pa tako na
mesto gde treba da "čerta slova", umesto svetla,
bacao senku, posle nekoliko neuspešnih pokušaja
da ga vrati u centar, rezigniran, na margini
zapisao :" plovi plovče,piši grešni pope Petre ".

Ljusic je zaista temeljno raskrinkao Basaru, mozda i najekstremnijeg predstavnika srpskih autosovnista, ne racunajuci, naravno, Latinku Perovic i konclager komandanta Jova Kapicica. Medjutim, i dalje nije jasno sta intelektualac poput Radosa Ljusica trazi u SNS, stranci koja, izgleda, podrzava sve antisrpske poteze aktuelne vlasti, kao i Basarin LDP(Rezolucija o Srebrenici, Statut Vojvodine, puzajuce priznavanje Kosova, pznatije kao "EU nema alternativu").

Mnogo buke ni oko čega . Baš se primio profesor . Basara je upravo to i hteo . Ko iole , makar i površno poznaje njegov književni opus , ništa drugo nije mogao ni da očekuje . Sprdanje sa istorijom je njegovo spisateljsko vjeruju . I nema u ovom romanu ničeg što bi zasluživalo tako ozbiljnu , studioznu analizu . Čista zajebancija sračunata da isprovocira imaginarne i realne Basarine oponente .

Profesore Ljušiću, napravili ste veliki, a i vrlo argumentovani osvrt, ali prema kome?!
Pa on, čak i da želi, nije u stanju da shvati šta želite da mu saopštite.
Vama profesore, hvala na svemu što ste uradili za istinu o Srbiji, ali ne trošite više vreme na nekoga kome ni Gospod više ne može pomoći.

Ljusicu, evo recenice sa sajta Univerziteta na kojem radite: "Poreklo Univerziteta može se pratiti od početka XIX veka, od 1808. godine,
kada je Dositej Obradović osnovao Veliku školu."
Inace, u udzbeniku za sedmi razred iz 1998. (Ljusic bio recenzent) nigde se ni ne pominje Velika skola.
Ako Dositej nije osnovao Veliku skolu, ucinite nesto da se ispravi taj podatak na sajtu BU.

Postavlja se opravdano pitanje sta se to dogadja u srpskom izdavastvu kada je moguce izdati ovakav sund. Na Zapadu nijedan izdavac se ne bi toga primio . Zasto? Zato sto bi time sebi priustio masovne sudske procese i kompenzaciju.Svaka stavka iz ovog prikaza bi imala tezinu na sudu a izgleda samo u Srbiji i zec dize nogu na istoriju i to bez ikakvih posljedica.

Za mene je Basara jedan talentovan i duhovit pisac. Ne sudim o njegovom moralnom liku, jer me to njegovo svojstvo nikako ne dotiče, ne utiče na kvalitet mog života. O Ljušiću mislim da je dobar istoričar i da dosta zna, a o njegovom moralnom liku takođe, kao i o Basarinom, ne raspravljam.
Zašto se Ljušić upustio u naučno raskrinkavanje jednog nedrealnog književnog dela nikada nećemo javno saznati, jer nam autor verovatno nikada neće iskreno to reći. Ostaje samo da nagađamo, ali je nedvosmisleno da nije hteo da Basaru poduči istoriji, niti je branio nauku od Basare, jer njoj Basara, ma šta pisao, ne može ništa.
Ljušić se zaista potrudio, imao je motiv. Ali, ako je Basarino delo toliko loše kao što Ljušić tvrdi, onda ni Ljušićevo delo negiranja Basarinog dela ne može da bude velike vrednosti. Pre će biti da je sve to deo političkog rata između Basare i njegovih saveznika na jednoj strani i onih koji su Ljušićevi politički istomišljenici na drugoj. Samo je ovu bitku poveo arhangel Radoš.

@300*1

Besmisleno pitanje! U čemu bi bila razlika da je umesto Živojina Mišića opisao Stepu Stepanovića? Da li je trebalo da za glavnog junaka dela uzme Oskara Poćoreka, možda?

Basara
puno talenta a jako malo unutrasnjeg mira, ravnoteze i razuma.

Nisam pročitao Basarinu knjigu, pa ne mogu ni da je komentarišem, mada sumnjam da bi se ozbiljan čovek kao g-din Ljušić igrao sa podacima koje je naveo u tekstu i nepreciznostima koje su plod neznanja i neozbiljnosti autora knjige. S obzirom da sam,kao uostalom i drugi, upoznat sa angažmanom pisca u poslednje vreme bliži sam tome da verujem da su primedbe Ljušića na mestu. Na kraju krajeva, sve su to lako proverivi podaci. U prilog ovome ide i to da Basara podržava LDP i Čedu Jovanovića, koji propovedaju da su Srbi okupirali KiM 1912.god.(?!) pa i tom "činjenicom" brane tzv. "nezavisno Kosovo", pa je možda konačno pronašao srodnu dušu u svojim uverenjima, pa i u neznanju.
Opravdanje za (ako je tako) onakvo blaćenje svog naroda ne postoji! To se ne može podvesti pod slobodu umetničkog izraza! Ta potreba za iznalaženjem (izmišljanjem) novih i novih razloga za pljuvanje po sebi (Srbima) Basare i njegovih istomišljenika već je nešto čime bi trebalo da se pozabave iskusni psihijatri!

@300+1
Zaista ne razumem o kakvoj se ideologizaciji radi i u čemu je greh Dobrice Ćosića ako je prikazao Živojina Mišića kao osobu najviših ljudskih, moralnih i vojničkih kvaliteta. Prilično sam mator, ali od malih nogu sam od bivših ratnika, kao i od mnogih drugih, o srpskim vojskovođama slušao uglavnom samo priče divljenja. Pročitao sam nedovršene meomare vojvode Mišića i, sticajem okolnosti, dosta originalnih istorijskih dokumenata iz toga vremena. Ne vidim u čemu je greh, izuzev ako je greh to što je Mišić stajao na čelu vojske koja je iskrvarila srazmerno više nego bilo koja druga u Evropi. Ili, što je o njemu pisao baš Dobrica Ćosić, bivši visoki KPJ funkcioner koji je ostao dosledan nekim svojim uverenjima do dan-danas.
Da li je priča prof. Ljušića o susretu D. Ćosića sa kćerima Ž. Mišića potpuno verodostojna? Imao sam priliku da od D. Ćosića lično čujem nešto drugačiji opis ovog događaja.
Dobrica Ćosić je glorifikovao svoju naciju, za razliku od Basare koji bljuje po njoj.

Pogledajte Ljusicev udzbenik istorije za sedmi razred osnovne skole.Ko razume shvatice, kada kaze da je karlovacki mir zakljucen u crkvi Snezne gospe na Tekijama ispod Vezirca!Basara je blistavi umetnik a Ljusic osrednji istorik ni blizu rasnom misliocu nazalost pokojnom Lazaru Vrkaticu.

Poštovana, potpuno ste u pravu! Kao što je Basara UMISLIO da je Robert Haris i "inspirisan" maliganskim isparenjima vrši "denacifikaciju" srpske prošlosti, tako je npr. Marko Vidojković UMISLIO da je srpski Robert Ojster i vrši "demitologizaciju" srpske sadašnjice. A obojica NE VIDE u njihovoj NADOBUDNOSTI da su žive inkarnacije nove srpske poslovice: VIDELA ŽABA DA SE KONjI POTKIVAJU, PA DIGLA NOGU I ONA! I SMEŠNO je i POMISLITI, a kamoli i govoriti o nekoj "genijalnosti" Basare i Vidojkovića, kada SVA SKRIBOMANIJA gorenavedenih NE VREDI NI KOLIKO JEDNA REČENICA iz Ćosićevog ili dela Mome Kapora, da eto nađem ANTIPODE gorenavedenih KREATURA! A o tome da se Basara i PRIBLIŽI npr. stilu jedne "Otadžbine" ili Vidojković maniru npr. "High Fidelity"-ja SMEŠNO JE i POMISLI, a KAMOLI GOVORITI! Zato su mi još i smešniji ovi sajber poštovaoci i branioci lika i (ne)dela "g-de" S.B. i M.V.! Uostalom, "PO PLODOVIMA NjIHOVIM POZNAĆETE IH", kako reče Bog i Spas naš! Svako dobro!

@Senka,
i dalje tvrdim da je Basara danas najveći pisac na srpskoj književnoj sceni.
A ovo što je neko spomenuo udžbenike za osnovnu školu... Još davno sam se ja pitao kako je uopšte dozvoljeno Ljušiću da piše ono što piše. Te udžbenike, odgovorno tvrdim, treba da radi Dubravka Stojanović. Ali, ne, ne odgovara ona Srbiji, previše je liberalna, naklonjenija nama iz Druge Srbije.

A Roberta Harisa čitao pre par godina... Ništa posebno.

U pravu si poštovani Vukadine, zanimljiv lik je taj Basara, ali su JOŠ ZANIMLjIVIJI njegovi FANOVI!? Međutim, postoje i odgovarajuće ustanove za takve zanimljive ljude!? Jer, neko je umislio da je novi Napoleon, neko drugi najnoviji "otac nacije", a narečeni Gospodin se dvoumi da li je inkarnacija "jego sijateljstva" Gospodara Miloša Velikog ili možda Generalisimusa Franciska Franka. U svakom slučaju KLOVN! No ovaj klovn bi svako dete uplašio, jer deca ne vole AGRESIVNE TIPOVE. Svako dobro.

Poštovana g-do, to što cenite g-dina S.B., bilo zbog književnosti ili politike, to je Vaš stav i ukus, a pošto još od starih Latina važi De gustibus non disputandum, ne bih sa Vašim stavovima i ukusima polemisao, ali to radim sa Vašom argumentacijom u cilju odbrane lika i dela g-dina S.B.! Elem, rekoste NAJČITANIJI srpski pisac. "Mož da bidne, al ne mora da znači", kao argument, jer glas srskog naroda ODAVNO već nije glas Boga, ergo glas ISTINE! Znači, imamo ovde na delu POIGRAVANjE sa ČINjENICAMA, njihovo PREKRAJANjE i PONOVNO SPAJANjE, u cilju STVARANjA NOVE CELINE. Lepo. Legitimni književni postupak! Ali i u toj MITOLOGIZACIJI važe ODREĐENA PRAVILA, pa bi u tom smislu bilo lepo da neki "NESVRSTANI" književni kritičar ili ljubitelj književnosti dobro razmotri DA LI g-din S.B. POŠTUJE TA PRAVILA?! A koja se mogu svesti na vizantijsku poslovicu: "KADA LAŽEŠ, LAŽI BAR OKRUGLO, DA SE KOTRLjA!" Kako stoji kod g-dina S.B. i sa "LAGANjEM na OKRUGLO"? Nešto je tu ĆOŠKASTO, MNOGO brate TANDRČE i ZAPINjE!

Elem, pošto sprovesmo dokazni postupak, a oslanjajući se na Ljušića, glede MATERIJALNE ISTINE, da vidimo kako stoji sa UMETNIČKOM ISTINOM. Mnogi misle, barem od Platona i Aristotela, da je zadatak POJEZIJE (ovo umesto grčkog POJEZIS, koje ne mogu dati u originalu!) opisivanje LEPOG. Dugo je takvo shvatanje važilo i za ostalu ZAPADNU književnost, jer za Grke SUBJEKTIVNA ISTINA, kao SADRŽAJ POJEZIJE, je bila ISTOVETNA LEPOTI u smislu HARMONIJE. Sada, da li KNjIŽEVNOST g-dina S.B. odražava LEPOTU i HARMONIJU? Dovoljno je pročitati, pa barem 2-3 stranice BILO KOG NjEGOVOG DELA, pa da vidite da tu MALO IMA LEPOTE, još MANjE HARMONIJE! Tu je zastupljen neki grč, ozlojeđenost, zloba, zavist, ujedljivost... No, barem od početka 20-tog veka u teoriji o umetnosti postalo je LEGITIMNO govoriti o POETICI RUŽNOG i POETICI BORBE. Nekoga BAŠ TO PRIVLAČI! Sada, JASNO je da sve pobrojano, ergo grč, ozlojeđenost, zloba, zavist, ujedljivost... JESTE RUŽNO i ZLO, ali složićete se da RUŽNO i ZLO ima pravo na glas!

Da, dragi Prijatelji i fanovi g-dina S.B., lepo Vas pitam: Da li je g-din S.B. načinio HYBRIS?! Šta mu je to, neko bi pitao? Po starim Grcima, OČEVIMA ONE EVROPE u koju se, između ostalih, kune i g-din S.B., HYBRIS je OGREŠENjE O BOGOVE! Ako pažljivo razmotrimo KAKVO je to OGREŠENjE, onda shvatamo da je to OGREŠENjE O MERU! A po istim starim Grcima "MERA JE OSNOV SVEMU" ili ispisano latiničnim pismenima PAN METRON ARISTON! Tu bih dodao i g-dinu S.B. malo omiljenog hrišćanstva, tj. definiciju HULE NA SVETOGA DUHA. Istu nam predoči otac Tadej (sa patrijarhom Pavlom, jedan od najvećih srpskih duhovnika s kraja 20-tog veka): UPORSTVO U NEPOKAJANjU! Jer, g-din S.B. sa visina jednog Jeremije i Ilije BACA DRVLjE I KAMENjE na grešni srpski rod, a SAM to RADI BEZ MERE i POKAJANjA i BEZ DOBRE VOLjE! Sada, pitanje je KO JE TAJ KOJI SVE RADI BEZ MERE i POKAJANjA, a sa ZLOM VOLjOM i NAMEROM? I da li je TO UOPŠTE UMETNOST ili PIJAČARENjE? Ili NEŠTO GORE? Bilo bi dobro da g-dina S.B. tretiramo SAMO sa MUKOM, ALI!

Slavne ispičuture i vi, vrli pritežaoci svakojakih gospodskih bolesti, navešću neke kalambure iz letopisa o Granguziju-Nezajazu, pa vi sad vidite sa kojom vas formom i nikakvim sadržajem sablažnjava gosn Basara. Daklem..

Ukrotio Kimbre bose
plašeći se samo rose.
Valovi su puni masla sveža;
Ono pada-da je kiša teža.
Čim se baba podiže i vrže,
On zavika: De,vlastelo,brže;
Izmuljena muljem mu je nada.
Merdevine! Da se spase brada!

Hiljade su rupa, Gibraltara,
A najveću sveti Patrik stvara.

Eto, dragi moji. Nije meni krivo što me g. Basara plagira, nego što to radi na očajan i skomračan način. Ajde, u zdravlje!

Nešto od sv. apostola Pavla: "Ako vidiš da tvoj brat greši, idi i posavetuj ga. Ako vidiš da i dalje greši idi i pokaraj ga! Ako vidiš da je uporan u grehu, nađi dvojicu, pa i trojicu i idite svi zajedno kod Vašeg brata i upozorite ga! A, ako je i dalje uporan u grehu i nepokajanju, OSTAVI GA DA SE VALjA U SVOME GREHU KAO SVINjA U BLATU! I odeli se od njega!" Sada pitanje je šta biva kada "svinja" provali "obor" i "BLATO" SVOG GREHA, BEZUMLjA i NEPOKAJANjA raznosi svuda okolo? Pametnom i OVO DOVOLjNO!

Ljudi,idete nesto radite.Ne,vi bi po citav dan teoretisali.I Basara i Ljusic...Hajde da jedni drugima solimo pamet.Neka nam je bog u pomoci sa nama ovakvim.

Basara više nije smiješan. Gadno je biti on.
A meni nije prijatno gledati kako se svakodnevno muči. Trenutno u Danasu.
Još e-novine Petra Lukovića i njegovim mukama biće kraj.