Пренето из ''Данаса''. па, зар није довољно што је објављено у томе? Јел то директива да сви медији морају да објаве. Да лу је Посланица Патријарха Иринеја објављена у некој католичкој земљи? Шта нам је бреееееее?
Препоруке:
0
0
2
субота, 03 април 2010 22:16
горштак
Никада до сада нисам замерио НСПМ-у због преношења било ког текста из ''другосрбијанских'' гласила, ма како био увредљив или неподношљив за читање. Сматрао сам да, упркос свему, ваља упознати читаоце са начинима како се тамо размишља, пише и говори.
Али ево, сада ћу по први пут изразити најоштрије негодовање што је неколико сати пред Васкрс - празником над празницима - уредништво НСПМ пренело овај текст Бенедикта XVI. У исто време када и други програм РТС-а преноси католичку мису ( Па зар заиста нема краја саблажњавању и залуђивању овог народа )
Је ли ово још увек Србија?
Ако јесте, какве везе ми православни Срби имамо са Бенедиктом XVI, да би нам се преносила његова посланица?
И шта се нас тичу његова чисто овоземаљска мудријашења о ''друштвеној одговорности привреде'' и ''социјалном учењу цркве'' где ''духовни поглавар Запада'' ни један једини пут не помиње ни Бога ни Христа ( и то уочи самог Васкрса )?!?!?! Колико се само пророчанским показао Достојевски са својим ''Великим инквизитором''( који попут папе Бенедикта сања о некаквом савршено уређеном друштву на земљи у коме је Христос ''непотребан'')!
Зашто нам је пред Васкрс НСПМ приуштио ово предавање Бенедикта XVI из политичке економије, уз нешто мало хуманистичког моралисања ( на шта су католици и свели сву дубину јеванђелског учења ), мени остаје заиста нејасно!
Препоруке:
0
0
3
субота, 03 април 2010 22:27
dobar tekst
Molio bih komentatore da pre nego što počnu da se bacaju dvljem i kamenjem još jednom i pažljivo pročitaju ovaj ozbiljan tekst koji pokušava da artikuliše socijalno učenje katoličke crkve u uslovima globalizacije i ekonomske krize. Nemojmo da nam naš jed zbog onoga što se dešava ili što će se - da ne slutim zlo - još dešavati u našoj Crkvi toliko zamuti vidik da ne možemo da vidimo ništa drugo. Ma šta mislili o njemu, ovaj Papa je ozbiljan teolog, a i sam se već dugo nalazi pod velikim pritiskom i predmet je organizovane kampanje iz sličnih krugova koji i nama rade o glavi. Možda bi nam u ponečemu mogao biti i od pomoći, a možda i ne bi. Ali nemojmo uvek da su nam drugi krivi.
Препоруке:
0
0
4
недеља, 04 април 2010 00:59
300 + 1
Да је католичка црква нека невладина организација или секта, до сада би била забрањена због непочинстава над децом која су јој дата на старање и бригу. У Хрватској многи родитељи више не дају децу на старање овој цркви. СПЦ изгледа настоји да њени верници и парохијани верују у ауторитет који се пред целим светом полако топи. Због њега смо увек и у готово свему ’ последњи?
Препоруке:
0
0
5
недеља, 04 април 2010 09:24
Дарко Станојевић
Али ево, сада ћу по први пут изразити најоштрије негодовање што је неколико сати пред Васкрс - празником над празницима - уредништво НСПМ пренело овај текст Бенедикта XVI. У исто време када и други програм РТС-а преноси католичку мису ( Па зар заиста нема краја саблажњавању и залуђивању овог народа )
Је ли ово још увек Србија?
РТС сваке године преноси и Божићне и Ускршње мисе из неке од католичких цркава у Београду. РТВ преноси из неке са своје територије.
Зашто вам то смета, "горштаче"? Ово је Србија, није "тисућљетња повијесна" НДХ-азија нити је икада била. Или, више волите вековне поделе, крв и омразу?
Можда сте заборавили да, Богу хвала, ове године сви хришћани заједно славе Васкрс? Ето, само да вас подсетим.
Јел' вам је толико тешко да један дан у години не мрзите ИКОГА толико отворено?
-----
Некада је милиција паркирала испред цркве и гледала/писала ко све долази на поноћну литургију, овде код мене. Јел' бисте ви да опет стражарите?
Хростос Воскресе, добри људи са НСПМ!
Препоруке:
0
0
6
недеља, 04 април 2010 11:49
Пречанин
@ горштак
@ dobar tekst
Живим 4 деценије у Њемачкој. Потпуно је нормално да државна ТВ преноси Литургију из неке православне Цркве укључујући и српску.
Бенедикт 16 је поглавар најбројније хришћанске Цркве која и у Србији има своје вјернике. A колико тек православних Срба храни своју дјецу радећи у земљама гдје су католици доминантна заједница. Више толеранције, Господо.
Настрану да је тема о којој Папа говори у овом тексту изузетно важна, колико и социјална концепција Руске ПЦ.
Препоруке:
0
0
7
недеља, 04 април 2010 13:23
Петроније
ХРИСТОС ВАСКРСЕ
Православна Црква хвала Господу не слави заједно васкрс са Ватиканом. Ватикан слави по греогријанском календару, а Православна Црква по јулијанском календару. То што се ове године ватикански ускрс поклапа са Православним Васкрсом није разлог да неко то назива заједничким слављем. Заједничко би било када би славље било евхаристијско, но хвала Богу па није и да не буде не дао Бог док је века и док је некад Римска Патријаршија, данас Ватикан, изван једне Свете Саборне и Апостолске Цркве.
Бенедиктов текст који је овде пренет није ништа него пуко филозофирање лишено било какве јеванђеоске суштине и као такво не може се ни назвати осим обичним мишљењем једног поглавара једне мале државице. Није он никакв теолог у суштини јер теолог као што му сама реч говори (онај који говори о Богу, Теос-Бог, Логос-реч). То се потврђује и тиме како пише у овом делу које је како рече горштак само обично земаљско мудријашење са летимично хуманистичко моралисањем. Иначе како је теолог онај који говори о Богу, а будући да је Бог само један и да је Истина само једна, и да се од Христа на овамо та истина чува и проповеда само у оквиру једне Цркве која је остала до данас као Христова невеста, а то је Света Православна Црква, то онда само и једна вера може бити, па тако потенцијално се теологом може назвати само онај који је у Православној Цркви
Није никакво изненађење ни што се на РТС-у приказује миса, нити што се овде на НСПМ објављује мудријашење Бенедикта XVI. НСПМ је још и добар медиј, јер нема цензуре коментара, наспрам ТВ-кућа у Србији и популарних часописа попут блица, данаса и осталих. У оваквом смутном и Богоодступном времену тешко је очекивати нити треба очекивати неку доследност од световних медија када је у питању сведочење и чување спасоносне Свете Православне Вере.
Препоруке:
0
0
8
недеља, 04 април 2010 14:05
"добар текст" за г. Станојевића
Ваистину Воскресе, господине Станојевићу! Па ја сам, ако сте приметили, у својој интервенцији управо и реаговао на једну врсту погубне острашћености која у суштини тера воду управо на воденицу оних који нам не мисле добро. Могу да разумем личну и колективну фрустрацију због разних ствари које нам се дешавају, некада са више, а некада са мање наше кривице. Али заиста мислим да не треба баш на све и свакога "другог" гледати са мржњом и негативним предрасудама. Поготово на Васкрс. Лично не знам шта ми теже пада и ко ме више нервира. Да ли они који, иако углавном нису ни хришћани ни верници, лудачки агитују да папа пошто-пото мора 2013. да дође у Србију, или они који се издају за велике Србе и православце и који мисле да ћемо престати то да будемо ако папина нога случајно крочи на наше тле.
Препоруке:
0
0
9
недеља, 04 април 2010 15:08
горштак
@dobar tekst
Molio bih komentatore da pre nego što počnu da se bacaju dvljem i kamenjem još jednom i pažljivo pročitaju ovaj ozbiljan tekst koji pokušava da artikuliše socijalno učenje katoličke crkve u uslovima globalizacije i ekonomske krize.
На каквом је то ''социјалном учењу цркве'' неопходно инсистирати на сам празник Васкрсења Христовог, за име Божије?
Је ли Христос био социолог, политиколог или Син Божији?
Чему такве банализације јеванђелских истина попут текста Бенедикта XVI?
И зар вама баш ништа не говори чињеница што Папа пред највећи хришћански празник ни један једини пут не користи реч Бог или Христос, него потанко растабира о савременим ''тржишним, политичким, друштвеним односима'' и другим чисто овоземаљским бригама, уз лажно моралисање о ''одговорности'' и ''љубави'' међу тржишним конкурентима ( како да не! ), којим на индиректан начин у ствари подржава глобални освајачки капитализам, на чијем би таласу и он да се устоличи као неприкосновен међу хришћанима читавог света ( а и шире ).
Мислите ли да је Бенедиктово непомињање Христа случајно?
Прочитајте Достојевскове Карамазове и ''Легенду о великом инквизиру'' ако нисте – реч је о благоглагољивом хуманисти који хоће да усрећи човечанство покоравајући га сопственом ауторитету, где Христос као ''Пут, Истина и Живот'' постаје сувишан?
Зар вас то не подсећа на некога?
И кад ћемо већ једном научити да прозиремо Велике Инквизиторе у јагњећим кожама, уместо што попут недозрелих тинејџерки у пубертету падамо на све слаткоречиве беседе упреподобљене мангупарије?
Препоруке:
0
0
10
недеља, 04 април 2010 15:53
горштак
Пречанин
Живим 4 деценије у Њемачкој. Потпуно је нормално да државна ТВ преноси Литургију из неке православне Цркве укључујући и српску.
Бенедикт 16 је поглавар најбројније хришћанске Цркве која и у Србији има своје вјернике.
Дарко Станојевић
РТС сваке године преноси и Божићне и Ускршње мисе из неке од католичких цркава у Београду. РТВ преноси из неке са своје територије.
Емисије на РТС-у морају бити адекватне заступљености и релевантности културних и духовних појава у једној држави.
Да ли је број католика у Србији толики да би добили ударни термин на најгледанијој српској државној телевизији ( 9 сати увече ), дакле у време када се деведесет процентни православни српски живаљ ( чији су преци, не заборавимо, створили државу Србију ) припрема за дочек највећег православног празника? Наравно да није, проценат католика у Србији веома је мали, те би сразмерно њиховом броју ''католичку мису'' адекватније било преносити на некој регионалној телевизији, или барем некој мањој, али никако на РТС-у.
Ако је, упркос томе, ''католичка миса'' преношена на РТС-у, то је урађено да би се миноризовао значај и бројност Срба православаца, путем стварања медијског привида велике заступљености католика у Србији, као малтене једнаких по броју и значају са православнима.
А ако је Бенедикт XVI поглавар ''најбројније хришћанске цркве'' ( ако се она уопште може назвати хришћанском ), онда је он то у неким другим земљама, али не и у Србији, чије већинско становништво исповеда аутентичну светосавску духовност, за коју личност Бенедикта XVI-ог нема баш никаквог значаја ( осим злочиначког легата католичке цркве у односу на светосавље, на шта његово папско звање подсећа ).
Христос воскресе свим православним Србима и другим православним ауторима и читаоцима на НСПМ-у!!!
Препоруке:
0
0
11
недеља, 04 април 2010 16:08
Радгост
НСПМ вели да се чује и друга страна,
кад је тако ево један позајмљени коментар:
Jaz bom raje zaupal znanosti.
Glede na to da so matične celice že v prodaji,nano-robotika je v hitrem razvoju itd itd.
Vi pa izvolite v cerkev nosit denar pa tam verjet njihovim zgodbicam ali čakat da vam bog da nesmrtnost, vi samo "verjamite" naprej!
Cerkev je pod napadom in to je samo obramba nebi me presenetilo,če bi zakuhali še kako versko vojno samo da ostanejo na oblasti.
Коментатор каже:
Ја ћу радије поверовати наукама.
Обзиром на то да су матичне ћелије већ у продају,
нанороботика се брзо развија итд.
А ви изволите да носите новац у цркву,поверујте
њиховим причицама и чекајте да вам бог да
бесмртност,ви само и далје "верујте"!
Црква је нападнута и то је само одбрана;
не би ме изненадило,кад би закували још који
верски рат само да опстану на власти.
Препоруке:
0
0
12
недеља, 04 април 2010 16:26
горштак
@ Дарко Станојевић
Зашто вам то смета, "горштаче"? Ово је Србија, није "тисућљетња повијесна" НДХ-азија нити је икада била. Или, више волите вековне поделе, крв и омразу?
Не знам на кога мислите кад помињете ''поделе, крв и омразу''?
Можда сте заборавили да, Богу хвала, ове године сви хришћани заједно славе Васкрс? Ето, само да вас подсетим.
Па шта с тим?! Од каквог је значаја за православце ако се са њиховим празницима поклопио туђи?
Јел' вам је толико тешко да један дан у години не мрзите ИКОГА толико отворено?
Ово питање садржи увреду. Ја нисам никакав ''мрзитељ'' јер волим пуно тога: своје ближње, пријатеље, цркву, нацију, отаџбину, завичај, порекло, језик, културу. Волим и многе друге нације и њихове културе - Русе, Грке, Румуне, Јермене, Грузине, Осете, Казахе, Киргизе, Узбеке, Таџике, Монголе, Арапе, Кинезе, Јапанце, Индусе. На Западу волим Шкоте, зато што су горштачког и јуначког духа као и Срби, такође и Ирце. Знам пуно о побројаним народима, читам њихову историју, белетристику, звиждућем и певушим њихове националне мелодије и песме.
Али ме не терајте да волим окупаторе, лажове и прерушене освајаче, који су мој сопствени народ довели на ивицу нестанка, не престајући да изигравају ''хуманисте''.
Некада је милиција паркирала испред цркве и гледала/писала ко све долази на поноћну литургију, овде код мене. Јел' бисте ви да опет стражарите?
Ово питање такође садржи лукавство и увреду, банализујући све што сам јасно и разумљиво написао.
Препоруке:
0
0
13
недеља, 04 април 2010 18:58
Дарко Станојевић
Али ме не терајте да волим окупаторе, лажове и прерушене освајаче...
Не терам ја вас нинашта. Само мање отворено мрзите све католике на овај дан, и поготово, овде.
Збогом.
Препоруке:
0
0
14
недеља, 04 април 2010 19:36
Scepan
Pogledajte malo po internetu o trenutnim tuzbama protiv molitvenika pred Gospodinom u Irskoj (16000), zlostavljanih mladica, po Bavarskoj gdje je sveti tata i njegiv brat, takodje, u Bozje ime , trazio istinu i ljubav, u Portugaliji u Brazilu, Usa.. Kanadi...
Eto , ne moramo vjerovati u zrtve u Jasenovcu i hercegovackim jamama, jer su nase , i kao takve se ne racunaju u novokomponovanoj turbo Srbiji.
Ali svijet je sirok, i uza sva zla koja dostupnost informacija donosi sa sobom ,ima i jedna dobra strana; silovanja djecaka po oltarima postaje poprilicno poznato, a i sume koje se trebaju isplatiti za pomenuto zlostavljanje, postaju astronomske , cak dotle da neke doiceze moraju u bankrot...
Uostalom, oni koji propovijedaju Hrista, vozikaju se u papamobilima, ili u dzipovima, nosi zlatne krune...napastvuje djecake...
Veliki Gospode nas, zasto si dopustio da je Tvoja Rijec glinena u nasim glinenim ustima i glinenim usima!
Ja se samo pitam...
Препоруке:
0
0
15
понедељак, 05 април 2010 06:17
300 + 1
Значи, г. Станојевићу, ако неко одбија примат папе и не стаје у ред за екуменску трансформацију СПЦ, тај МРЗИ СВЕ КАТОЛИКЕ? Неће бити. Само неће да трпе терор медија и агресивне мањине која им стално спочитава шта да мисле. Шта мислите да би тек било да смо католици, а да овако нећемо да слушамо?
Препоруке:
0
0
16
понедељак, 05 април 2010 10:40
Дарко Станојевић
Значи, г. Станојевићу, ако неко одбија примат папе и не стаје у ред за екуменску трансформацију СПЦ, тај МРЗИ СВЕ КАТОЛИКЕ?
Г."300+1", у свом коментару "горштак"-овог коментара се нисам бавио никаквим приматом Папе нити екуменизмом (чега сам противник, осим око календара), већ пуком мржњом према СВИМ припадницима те Цркве, а која је мени очигледна. Ако тога нема у том коментару, онда се извињавам.
Ако смем да додам, Хрватска није нимало добар пример католичке цркве&државе, тј. формирање мишљења о католицима само на основу католичке цркве у Хрватској је лоша пракса. Тим пре, јер су управо припадници "свештенства" у тој Држави највећи злочинци/хушкачи према Србима (и другима) кроз историју, а и данас.
-----
Шта мислите да би тек било да смо католици, а да овако нећемо да слушамо?
Кога? Своју Цркву (католичку)? Сматрао бих то природним отпором на свињарије које свештенство чини деценијама/вековима, а крије се иза мантија. Јутрос ми је стигло циркуларно писмо у вези са акцијом која се предузима да се НАЈЗАД Ватикан тужи за сва недела према Јеврејима, а видим, планирано је место у томе и за наше организације... Јасеновац, Крајина, Цигани... проучићу то данас детаљније.
-----
А да ја Вас нешто питам: Шта мислите да би тек било да смо православци, а да овако нећемо да слушамо?
Ја знам одговор, за себе: ја их и не слушам, поодавно. Читајући Васкршњу Посланицу и интервјуе са Оцима ових дана, наставићу са тиме и надаље.
Препоруке:
0
0
17
понедељак, 05 април 2010 11:23
300 + 1
Г. Станојевићу, придикујете онима који одавно верују у то што говорите. Имам у широј породици хрватских католика са којима и о вери и о вредностима и о транзицији и о ЕУ могу да разговарам боље него са другосрбијанцима. И нису усташе. О српскохрватским односима смо се одавно договорили да не разговарамо. Мене оваквог какав сам другосрбијански познаници и пријатељи, за разлику од то двоје троје Хрвата, сматрају за српског ултрашовинисту, што нисам. Нисам ни расиста ни антисемита што друга Србија јесте. Значи, убеђујете ме у оно што одавно знам и практикујем. Хрвате не мрзим, али са њима нисам пријатељ ни на силу, ни по дефиницији.
Није ми онда јасно због чега неко ко о литургији са иновернима, као Горштак, говори са становишта прилично старих црквених закона, а о католичким прелатима као примерима онога што нећемо да наши епископи постану (а постају, видите неке интервјуе, а и верзије посланице) завређује Ваш прекор?
Не слушам их ни ја. Али све више инсистирају да их слушамо знајући да акције изазивају реакцију, па величају непогрешивост администратора и постају квазиполитишка организација. Када смо им пре десет и двадесет година говорили о англиканским пријатељима, Архибискуп од Кентенберија је један од најбољих познавалаца Византије, о њиховим настојањима и активностима на социјалном плану, говорили су да СПЦ нема везе са политиком и друштвеним односима. А данас видите како су активни у објашњавању са ким је епископ Артемије морао да има добре односе, али неће да оду и проведу једно време са штрајкачима глађу, отпуштенима и сл. Нису социјални радници.
Зар мислите да ђе на Сабору бити донете неке изненађујуће одлуке? Неће. Епископ Артемије ће бити смењен уз подршку власти. Широм дијаспоре већ јача покрет за издвајање слободних парохија и епархија СПЦ. Не пада ми на памет да позивам на раскол, јер његове последице гледам већ две деценије, али свет гледам отвореним очима.
Препоруке:
0
0
18
понедељак, 05 април 2010 14:14
горштак
@ Дарко Станојевић
Г."300+1", у свом коментару "горштак"-овог коментара се нисам бавио никаквим приматом Папе нити екуменизмом (чега сам противник, осим око календара), већ пуком мржњом према СВИМ припадницима те Цркве, а која је мени очигледна. Ако тога нема у том коментару, онда се извињавам.
У коментару на који алудирате ја сам говорио пре свега о Ватикану, Папи и његовој посланици, негодујући због њеног преношења на НСПМ. Настојао сам да разобличим скривена значења те посланице, замаскирана благоглагољивошћу ''Светог Оца'', што Србима у будућности не доноси ништа добро ( поготово ако та значења на време не препознају ). Што се самог католицизма тиче сматрам га неповратно искривљеним хришћанством, с којим православни не би смели да се петљају, свога добра ради. То, међутим нипошто не значи, да мрзим појединце и народе који припадају католицизму ( осим ако нас бацају у јаме, трпају у јасеновце или врше притисак да им се уподобимо ).
Свако има своје двориште, па нека га се држи и нека у њему ради шта год му се хоће. И ми православни Срби имамо своје двориште и нико, баш нико нема право да нам намеће своја правила, обичаје, веру, социјална учења, цинично проглашавајући наше право на противљење ''мржњом''.
Препоруке:
0
0
19
понедељак, 05 април 2010 14:41
Дарко Станојевић
Г."300+1", велики Ускршњи поздрав и искрено и углавном, потврђујем СВЕ Ваше ставове, те мислим да нисмо у никаквом сукобу мишљења. Још мало да се "усагласимо", кад већ немамо прилику да се сретнемо реално (одатле потиче већина свађа и сукоба које се овде на НСПМ дешавају, јер људи не могу пуким словима да се "гађају"!
-----
Г. Станојевићу, придикујете онима који одавно верују у то што говорите.
Ово је УВЕК добро чути. Значи да нисам сам, само сам мислио да сам малобројан. Не љутите се.
-----
Мене оваквог какав сам другосрбијански познаници и пријатељи, за разлику од то двоје троје Хрвата, сматрају за српског ултрашовинисту, што нисам.
Исто ово важи и за мене, чак сам прошао мнооого горе од Вас, али Вашу реченицу одмах иза те - већ не могу да "потпишем", јер немам више појма која је то "друга Србија"?
-----
Није ми онда јасно због чега неко ко о литургији са иновернима, као Горштак говори са становишта.../...завређује Ваш прекор?
Нисте "Горштак", али ћу Вам поновити опет: не подносим генерализацију у нетрпељивости/мржњи, са чије год стране долазила. Узгред, католички "прелати" не знају да су "то". Њима је све потаман.
-----
Хрвате не мрзим, али са њима нисам пријатељ ни на силу, ни по дефиницији.
Ја сам истог мишљења као Ви, осим што тамо имам имање и родбину (Срби), па морам мало у "рукавицама" са оним екстремнијима оданде (усташе/домољуби/бранитељи). Не кошта превише, а Срби тамо ионако знају шта им је чинити, и без наших ставова овде.
-----
Задња два пасуса сте написали како бих и ја, али са много више храбрости или, нажалост, очаја.
Христос Воскресе!
Препоруке:
0
0
20
понедељак, 05 април 2010 20:56
Mилан КГ
Сматрам да је веома добро што је ова порука „светог оца“ папе објављена на НСПМ. У тој изјави се нуди добробит на земљи тржиштем – опредељује се, сагласно великом инквизитору из дела БРАЋА КАРАМАЗОВИ, за царство земаљско – не помињући страдања и васкрсење Господа нашег Исуса Христа. Папи Господ наш није ни потребан сем да Га стави на неку мансарду или таван високо и далеко а да папа влада овде свима. Добро би било да неки наши епископи екуменисти, који на „свету столицу“ (као да столица може да буде света) намигују, овај папин текст прочитају пажљиво и освесте се док их православни народ не почне освешћивати и повраћати од Рима ка Светом Сави. Нека помисле на онај бројни народ који испрати Његову Светост оца нашег Павла. Још је жива вера у Србина. Православни Срби не мрзе католике али се добро сећају на колико начина су – ножем, маљем, ласкањем, новцем, унијаћењем, политиком, успављивањем, разоружавањем, декларацијом о Сребрници, бомбардовањем, недавним масовним католичењем православне деце у Хрватској... – од стране „свете столице“ њој привођени и све више се приводе. Сваког католика треба да волимо и за њега се Богу молимо. Што се тиче папске истине, његов пут у Србију је морао да буде кроз Јасеновац где би сузама бар мало опрао убиства која су католички свештеници из Хрватске (махом раније поунијаћени Срби) над својом православном браћом починили, а не беатификација Степинца. Богатој и безбожној империји која се зове „света столица“ до истине и љубави није стало иначе би папа наредио плач свих католика над судбинама тих дечака силованих у њиховим жалосним исповедаоницама. Папска политика је скривање истине у циљу јачања империје а не љубав ка истини.
Препоруке:
0
0
21
уторак, 06 април 2010 02:20
300 + 1
Г. Станојевићу,
Наравно да се слажемо у многим стварима. Што се хрватског питања тиче, ја сам одлучио да у ту државу не идем, упркос позивима, уљудности и сл. Радећи у иностранству одлучио сам да зарађени новац током одмора не трошим излажући се непријатностима. Хрватима које познајем и са којима комуницирам је то јасно. Они то могу да сматрају арогантним, али превише ми је родбине протерано оданде да бих ту земљу доживљавао као демократску или слободну. Бојкотујем је отворених мисли и главе. Ако се нешто промени на боље, признаћу, али то нећу чинити први нити ћу једва чекати да се то догоди. Индивидуалне контакте имам. Али, Хрвати и католици ми нису ништа ближи од Финаца и за њих не навијам на спортским такмичењима.
Долазим из српске православне породице, али сам основну школу завршио у земљи шпанског говорног подручја јер су ми родитељи тамо радили. Никада ни пре ни за време тог периода, а ни после када ми је на резимеу јасно стајало да сам ишао у католичке школе, нисам имао проблема. У животу нисам провео ни један сат у Загребу, али са католицима са којима сам имао посла (нису говорили српски, нити су га разумели), нисам имао проблема.
Све то, међутим, ме не спречава да служење са њима не доживљавам као јерес. Нити да хрватске свештенике као и католичке свештенике из Хрватске и БиХ не доживљавам као антихришћанске зилоте који су радили са мојим народом исто оно што и Шпанци у Јужној Америци. О скандалима да не говорим.
Што се друге Србије тиче, у питању су људи ниских људских и професионалних квалитета који су, без обзира на систем увек упућени да служе власти на најснисходљивији могући начин. Не користим израз издајници ни плаћеници јер су оба израза дискредитована у Србији. Али кад кажем друга Србија, увек мислим на неспособхне и агресивне ћате који су се пет пута заклињали на верност. Живим и радим ту где јесам зато што Србију са таквим људима на челу не желим да трпим.
Препоруке:
0
0
22
уторак, 06 април 2010 07:39
горштак
@ 300+1
Све то, међутим, ме не спречава да служење са њима не доживљавам као јерес.
Е па са овим сте на жалост потрли све што сте претходно рекли. Мало је рећи да је ''служење'' са католицима јерес, то је жива хула на цркву као биће. Просто изненађује лакоћа с којом поједини о томе говоре као нечему ''најнормалнијем''.
Препоруке:
0
0
23
уторак, 06 април 2010 10:34
300 + 1
@ Горштак
Две негације значе управо оно што сам написао. И ја, наравно, служење са католицима дођивљавам као јерес. Значи, слађем се са Вама. Овим бих да се одјавим из дискусије.
Препоруке:
0
0
24
уторак, 06 април 2010 16:12
горштак
@ Горштак
Две негације значе управо оно што сам написао. И ја, наравно, служење са католицима дођивљавам као јерес. Значи, слађем се са Вама. Овим бих да се одјавим из дискусије.
Молим вас извините!
Пошто сте у првом пасусу лепо објаснили зашто сте дистанцирани према Хрватској, ја сам цитирани пасус погрешно разумео да вам ''све то'' ( односно та дистанца ) не представља разлог да служење са католицима доживаљавате као јерес.
Жао ми је што сам испао трапав, надам се да се нисте увредили.
Христос воскресе и срдачан поздрав!
Препоруке:
0
0
25
среда, 07 април 2010 00:35
300 + 1
Таман посла. Иначе, то би било вероватно први пут да се у једном ставу са Вама не слажем. Заиста ценим Ваше коментаре и труд.
Препоруке:
0
0
26
среда, 07 април 2010 18:22
Maша
Папа и теолог Рацингер, написао је нешто не о васкрсењу (о томе можете читати у другим његовим делима), већ о једном питању. Ко год је читао нешто од њега везано за васксрење могао је да каже да има дубоких мисли које упућују на размишљање и бољу спознају.
Е сад, да ли то треба објавити на Васкрс, па што да не. Можда су могли да објаве неки други текст, прикладнији, али верујем да у Данасу и на другим местима има људи који мисле да верници ништа паметно немају да кажу о свету око себе. Наравно, варају се јер су водећи западни теолози веома везани за философију и најчешће негују баш Западну философску мисао и то ону која нагиње метафизици. Православље је друкчије, можда више контемплативно на свој начин, и управо је питање укуса да ли неко воли рационалнији Запад и његово мишљење или ирационалнији Исток. Ето, то је питање укуса :).
Само још нешто поводом неких коментара (који се понекад тешко читају због неке негативне енергије), у Србији има не мало католика и проблем је ако неко мисли да су око нас само Срби православци. По последњем попису има барем 400 000 католика, што није занемарљив број и ако желите да они ову земљу осећају као своју морају да имају своје верске и културне садржаје на ТВу.
Поѕдрав свима!
Препоруке:
0
0
27
петак, 09 април 2010 20:52
Milesevac
Ne mogu da razumem da pored silnog zapada silnih biznsmena i kapitala pade na duhovnika katolickog da vodi ekonomsku politiku da ispituje trziste da savetuje da je kapital kod siromasnih i da tamo treba "raditi" Za nas pravoslavne ovo je veoma poucan tekst u kome se vidi da Papa moze da napise celu kucanu stranu a da Boga ne pomene mogu misliti kako pominje one za koje se moli.
Hvala Bogu ne osecam mrznju prema nikom pa ni prema gosp. Papi zamolio bi samo nase pojedince da se okanu surovanja sa njim jer on zna da posle komunistickog ispiranja mozga njegovu "dobru nameru" da se sretnemo u ekumenizmu tesko cemo preziveti. Pravi vuk u jagnjecoj kozi.
Препоруке:
0
0
28
субота, 10 април 2010 12:40
горштак
@Маша
Наравно, варају се јер су водећи западни теолози веома везани за философију и најчешће негују баш Западну философску мисао и то ону која нагиње метафизици. Православље је друкчије, можда више контемплативно на свој начин, и управо је питање укуса да ли неко воли рационалнији Запад и његово мишљење или ирационалнији Исток. Ето, то је питање укуса
Јако површно размишљање. Питање вере јесте питање апсолутне истине живота, а не некаквог ''укуса''. Верујући човек није гост у ресторану који се опредељује између роштиља и куваних јела, вискија и шљивовице. Разлика између православља и католицизма није разлика између ''контемплативности'' и ''рационализма'', већ разлика између вере која је истинита и оне која то одавно није. Шта је нама пријатно, а шта не, може се тицати неких других области живота ( филмова, књига, природних лепота ), али никако вере. Постављати ''пријатност'' ( лични укус ) као критеријум опредељивања за веру није ништа друго до размаженост и егоцентризам. Критеријум опредељивања за веру јесте Истина, која се може осетити само срцем. Ако се она једном осети, онда јој ваља и остати веран, а не да се праве коктел-варијанте са другим ''истинама''.
Само још нешто поводом неких коментара (који се понекад тешко читају због неке негативне енергије), у Србији има не мало католика и проблем је ако неко мисли да су око нас само Срби православци. По последњем попису има барем 400 000 католика, што није занемарљив број и ако желите да они ову земљу осећају као своју морају да имају своје верске и културне садржаје на ТВу.
Ако се у ичему осећа ''нека негативна енергија'' то је овај Папин текст. А ако католика заиста има 400.000 то је ипак само 5.5 % од укупног броја верника у Србији, наспрам 85 % који су се јасно и гласно изјаснили као православци.
Према томе 5.5 % католика = 5.5 % телевизијског програма, а не ударни термин на РТС-у пред сам Васкрс.
.jpg)
Али ево, сада ћу по први пут изразити најоштрије негодовање што је неколико сати пред Васкрс - празником над празницима - уредништво НСПМ пренело овај текст Бенедикта XVI. У исто време када и други програм РТС-а преноси католичку мису ( Па зар заиста нема краја саблажњавању и залуђивању овог народа )
Је ли ово још увек Србија?
Ако јесте, какве везе ми православни Срби имамо са Бенедиктом XVI, да би нам се преносила његова посланица?
И шта се нас тичу његова чисто овоземаљска мудријашења о ''друштвеној одговорности привреде'' и ''социјалном учењу цркве'' где ''духовни поглавар Запада'' ни један једини пут не помиње ни Бога ни Христа ( и то уочи самог Васкрса )?!?!?! Колико се само пророчанским показао Достојевски са својим ''Великим инквизитором''( који попут папе Бенедикта сања о некаквом савршено уређеном друштву на земљи у коме је Христос ''непотребан'')!
Зашто нам је пред Васкрс НСПМ приуштио ово предавање Бенедикта XVI из политичке економије, уз нешто мало хуманистичког моралисања ( на шта су католици и свели сву дубину јеванђелског учења ), мени остаје заиста нејасно!
Је ли ово још увек Србија?
РТС сваке године преноси и Божићне и Ускршње мисе из неке од католичких цркава у Београду. РТВ преноси из неке са своје територије.
Зашто вам то смета, "горштаче"? Ово је Србија, није "тисућљетња повијесна" НДХ-азија нити је икада била. Или, више волите вековне поделе, крв и омразу?
Можда сте заборавили да, Богу хвала, ове године сви хришћани заједно славе Васкрс? Ето, само да вас подсетим.
Јел' вам је толико тешко да један дан у години не мрзите ИКОГА толико отворено?
-----
Некада је милиција паркирала испред цркве и гледала/писала ко све долази на поноћну литургију, овде код мене. Јел' бисте ви да опет стражарите?
Хростос Воскресе, добри људи са НСПМ!
@ dobar tekst
Живим 4 деценије у Њемачкој. Потпуно је нормално да државна ТВ преноси Литургију из неке православне Цркве укључујући и српску.
Бенедикт 16 је поглавар најбројније хришћанске Цркве која и у Србији има своје вјернике. A колико тек православних Срба храни своју дјецу радећи у земљама гдје су католици доминантна заједница. Више толеранције, Господо.
Настрану да је тема о којој Папа говори у овом тексту изузетно важна, колико и социјална концепција Руске ПЦ.
Православна Црква хвала Господу не слави заједно васкрс са Ватиканом. Ватикан слави по греогријанском календару, а Православна Црква по јулијанском календару. То што се ове године ватикански ускрс поклапа са Православним Васкрсом није разлог да неко то назива заједничким слављем. Заједничко би било када би славље било евхаристијско, но хвала Богу па није и да не буде не дао Бог док је века и док је некад Римска Патријаршија, данас Ватикан, изван једне Свете Саборне и Апостолске Цркве.
Бенедиктов текст који је овде пренет није ништа него пуко филозофирање лишено било какве јеванђеоске суштине и као такво не може се ни назвати осим обичним мишљењем једног поглавара једне мале државице. Није он никакв теолог у суштини јер теолог као што му сама реч говори (онај који говори о Богу, Теос-Бог, Логос-реч). То се потврђује и тиме како пише у овом делу које је како рече горштак само обично земаљско мудријашење са летимично хуманистичко моралисањем. Иначе како је теолог онај који говори о Богу, а будући да је Бог само један и да је Истина само једна, и да се од Христа на овамо та истина чува и проповеда само у оквиру једне Цркве која је остала до данас као Христова невеста, а то је Света Православна Црква, то онда само и једна вера може бити, па тако потенцијално се теологом може назвати само онај који је у Православној Цркви
Није никакво изненађење ни што се на РТС-у приказује миса, нити што се овде на НСПМ објављује мудријашење Бенедикта XVI. НСПМ је још и добар медиј, јер нема цензуре коментара, наспрам ТВ-кућа у Србији и популарних часописа попут блица, данаса и осталих. У оваквом смутном и Богоодступном времену тешко је очекивати нити треба очекивати неку доследност од световних медија када је у питању сведочење и чување спасоносне Свете Православне Вере.
На каквом је то ''социјалном учењу цркве'' неопходно инсистирати на сам празник Васкрсења Христовог, за име Божије?
Је ли Христос био социолог, политиколог или Син Божији?
Чему такве банализације јеванђелских истина попут текста Бенедикта XVI?
И зар вама баш ништа не говори чињеница што Папа пред највећи хришћански празник ни један једини пут не користи реч Бог или Христос, него потанко растабира о савременим ''тржишним, политичким, друштвеним односима'' и другим чисто овоземаљским бригама, уз лажно моралисање о ''одговорности'' и ''љубави'' међу тржишним конкурентима ( како да не! ), којим на индиректан начин у ствари подржава глобални освајачки капитализам, на чијем би таласу и он да се устоличи као неприкосновен међу хришћанима читавог света ( а и шире ).
Мислите ли да је Бенедиктово непомињање Христа случајно?
Прочитајте Достојевскове Карамазове и ''Легенду о великом инквизиру'' ако нисте – реч је о благоглагољивом хуманисти који хоће да усрећи човечанство покоравајући га сопственом ауторитету, где Христос као ''Пут, Истина и Живот'' постаје сувишан?
Зар вас то не подсећа на некога?
И кад ћемо већ једном научити да прозиремо Велике Инквизиторе у јагњећим кожама, уместо што попут недозрелих тинејџерки у пубертету падамо на све слаткоречиве беседе упреподобљене мангупарије?
Живим 4 деценије у Њемачкој. Потпуно је нормално да државна ТВ преноси Литургију из неке православне Цркве укључујући и српску.
Бенедикт 16 је поглавар најбројније хришћанске Цркве која и у Србији има своје вјернике.
РТС сваке године преноси и Божићне и Ускршње мисе из неке од католичких цркава у Београду. РТВ преноси из неке са своје територије.
Емисије на РТС-у морају бити адекватне заступљености и релевантности културних и духовних појава у једној држави.
Да ли је број католика у Србији толики да би добили ударни термин на најгледанијој српској државној телевизији ( 9 сати увече ), дакле у време када се деведесет процентни православни српски живаљ ( чији су преци, не заборавимо, створили државу Србију ) припрема за дочек највећег православног празника? Наравно да није, проценат католика у Србији веома је мали, те би сразмерно њиховом броју ''католичку мису'' адекватније било преносити на некој регионалној телевизији, или барем некој мањој, али никако на РТС-у.
Ако је, упркос томе, ''католичка миса'' преношена на РТС-у, то је урађено да би се миноризовао значај и бројност Срба православаца, путем стварања медијског привида велике заступљености католика у Србији, као малтене једнаких по броју и значају са православнима.
А ако је Бенедикт XVI поглавар ''најбројније хришћанске цркве'' ( ако се она уопште може назвати хришћанском ), онда је он то у неким другим земљама, али не и у Србији, чије већинско становништво исповеда аутентичну светосавску духовност, за коју личност Бенедикта XVI-ог нема баш никаквог значаја ( осим злочиначког легата католичке цркве у односу на светосавље, на шта његово папско звање подсећа ).
Христос воскресе свим православним Србима и другим православним ауторима и читаоцима на НСПМ-у!!!
кад је тако ево један позајмљени коментар:
Jaz bom raje zaupal znanosti.
Glede na to da so matične celice že v prodaji,nano-robotika je v hitrem razvoju itd itd.
Vi pa izvolite v cerkev nosit denar pa tam verjet njihovim zgodbicam ali čakat da vam bog da nesmrtnost, vi samo "verjamite" naprej!
Cerkev je pod napadom in to je samo obramba nebi me presenetilo,če bi zakuhali še kako versko vojno samo da ostanejo na oblasti.
Коментатор каже:
Ја ћу радије поверовати наукама.
Обзиром на то да су матичне ћелије већ у продају,
нанороботика се брзо развија итд.
А ви изволите да носите новац у цркву,поверујте
њиховим причицама и чекајте да вам бог да
бесмртност,ви само и далје "верујте"!
Црква је нападнута и то је само одбрана;
не би ме изненадило,кад би закували још који
верски рат само да опстану на власти.
Не знам на кога мислите кад помињете ''поделе, крв и омразу''?
Па шта с тим?! Од каквог је значаја за православце ако се са њиховим празницима поклопио туђи?
Ово питање садржи увреду. Ја нисам никакав ''мрзитељ'' јер волим пуно тога: своје ближње, пријатеље, цркву, нацију, отаџбину, завичај, порекло, језик, културу. Волим и многе друге нације и њихове културе - Русе, Грке, Румуне, Јермене, Грузине, Осете, Казахе, Киргизе, Узбеке, Таџике, Монголе, Арапе, Кинезе, Јапанце, Индусе. На Западу волим Шкоте, зато што су горштачког и јуначког духа као и Срби, такође и Ирце. Знам пуно о побројаним народима, читам њихову историју, белетристику, звиждућем и певушим њихове националне мелодије и песме.
Али ме не терајте да волим окупаторе, лажове и прерушене освајаче, који су мој сопствени народ довели на ивицу нестанка, не престајући да изигравају ''хуманисте''.
Ово питање такође садржи лукавство и увреду, банализујући све што сам јасно и разумљиво написао.
Не терам ја вас нинашта. Само мање отворено мрзите све католике на овај дан, и поготово, овде.
Збогом.
Eto , ne moramo vjerovati u zrtve u Jasenovcu i hercegovackim jamama, jer su nase , i kao takve se ne racunaju u novokomponovanoj turbo Srbiji.
Ali svijet je sirok, i uza sva zla koja dostupnost informacija donosi sa sobom ,ima i jedna dobra strana; silovanja djecaka po oltarima postaje poprilicno poznato, a i sume koje se trebaju isplatiti za pomenuto zlostavljanje, postaju astronomske , cak dotle da neke doiceze moraju u bankrot...
Uostalom, oni koji propovijedaju Hrista, vozikaju se u papamobilima, ili u dzipovima, nosi zlatne krune...napastvuje djecake...
Veliki Gospode nas, zasto si dopustio da je Tvoja Rijec glinena u nasim glinenim ustima i glinenim usima!
Ja se samo pitam...
Г."300+1", у свом коментару "горштак"-овог коментара се нисам бавио никаквим приматом Папе нити екуменизмом (чега сам противник, осим око календара), већ пуком мржњом према СВИМ припадницима те Цркве, а која је мени очигледна. Ако тога нема у том коментару, онда се извињавам.
Ако смем да додам, Хрватска није нимало добар пример католичке цркве&државе, тј. формирање мишљења о католицима само на основу католичке цркве у Хрватској је лоша пракса. Тим пре, јер су управо припадници "свештенства" у тој Држави највећи злочинци/хушкачи према Србима (и другима) кроз историју, а и данас.
-----
Кога? Своју Цркву (католичку)? Сматрао бих то природним отпором на свињарије које свештенство чини деценијама/вековима, а крије се иза мантија. Јутрос ми је стигло циркуларно писмо у вези са акцијом која се предузима да се НАЈЗАД Ватикан тужи за сва недела према Јеврејима, а видим, планирано је место у томе и за наше организације... Јасеновац, Крајина, Цигани... проучићу то данас детаљније.
-----
А да ја Вас нешто питам: Шта мислите да би тек било да смо православци, а да овако нећемо да слушамо?
Ја знам одговор, за себе: ја их и не слушам, поодавно. Читајући Васкршњу Посланицу и интервјуе са Оцима ових дана, наставићу са тиме и надаље.
Није ми онда јасно због чега неко ко о литургији са иновернима, као Горштак, говори са становишта прилично старих црквених закона, а о католичким прелатима као примерима онога што нећемо да наши епископи постану (а постају, видите неке интервјуе, а и верзије посланице) завређује Ваш прекор?
Не слушам их ни ја. Али све више инсистирају да их слушамо знајући да акције изазивају реакцију, па величају непогрешивост администратора и постају квазиполитишка организација. Када смо им пре десет и двадесет година говорили о англиканским пријатељима, Архибискуп од Кентенберија је један од најбољих познавалаца Византије, о њиховим настојањима и активностима на социјалном плану, говорили су да СПЦ нема везе са политиком и друштвеним односима. А данас видите како су активни у објашњавању са ким је епископ Артемије морао да има добре односе, али неће да оду и проведу једно време са штрајкачима глађу, отпуштенима и сл. Нису социјални радници.
Зар мислите да ђе на Сабору бити донете неке изненађујуће одлуке? Неће. Епископ Артемије ће бити смењен уз подршку власти. Широм дијаспоре већ јача покрет за издвајање слободних парохија и епархија СПЦ. Не пада ми на памет да позивам на раскол, јер његове последице гледам већ две деценије, али свет гледам отвореним очима.
У коментару на који алудирате ја сам говорио пре свега о Ватикану, Папи и његовој посланици, негодујући због њеног преношења на НСПМ. Настојао сам да разобличим скривена значења те посланице, замаскирана благоглагољивошћу ''Светог Оца'', што Србима у будућности не доноси ништа добро ( поготово ако та значења на време не препознају ). Што се самог католицизма тиче сматрам га неповратно искривљеним хришћанством, с којим православни не би смели да се петљају, свога добра ради. То, међутим нипошто не значи, да мрзим појединце и народе који припадају католицизму ( осим ако нас бацају у јаме, трпају у јасеновце или врше притисак да им се уподобимо ).
Свако има своје двориште, па нека га се држи и нека у њему ради шта год му се хоће. И ми православни Срби имамо своје двориште и нико, баш нико нема право да нам намеће своја правила, обичаје, веру, социјална учења, цинично проглашавајући наше право на противљење ''мржњом''.
-----
Ово је УВЕК добро чути. Значи да нисам сам, само сам мислио да сам малобројан. Не љутите се.
-----
Исто ово важи и за мене, чак сам прошао мнооого горе од Вас, али Вашу реченицу одмах иза те - већ не могу да "потпишем", јер немам више појма која је то "друга Србија"?
-----
Нисте "Горштак", али ћу Вам поновити опет: не подносим генерализацију у нетрпељивости/мржњи, са чије год стране долазила. Узгред, католички "прелати" не знају да су "то". Њима је све потаман.
-----
Ја сам истог мишљења као Ви, осим што тамо имам имање и родбину (Срби), па морам мало у "рукавицама" са оним екстремнијима оданде (усташе/домољуби/бранитељи). Не кошта превише, а Срби тамо ионако знају шта им је чинити, и без наших ставова овде.
-----
Задња два пасуса сте написали како бих и ја, али са много више храбрости или, нажалост, очаја.
Христос Воскресе!
Наравно да се слажемо у многим стварима. Што се хрватског питања тиче, ја сам одлучио да у ту државу не идем, упркос позивима, уљудности и сл. Радећи у иностранству одлучио сам да зарађени новац током одмора не трошим излажући се непријатностима. Хрватима које познајем и са којима комуницирам је то јасно. Они то могу да сматрају арогантним, али превише ми је родбине протерано оданде да бих ту земљу доживљавао као демократску или слободну. Бојкотујем је отворених мисли и главе. Ако се нешто промени на боље, признаћу, али то нећу чинити први нити ћу једва чекати да се то догоди. Индивидуалне контакте имам. Али, Хрвати и католици ми нису ништа ближи од Финаца и за њих не навијам на спортским такмичењима.
Долазим из српске православне породице, али сам основну школу завршио у земљи шпанског говорног подручја јер су ми родитељи тамо радили. Никада ни пре ни за време тог периода, а ни после када ми је на резимеу јасно стајало да сам ишао у католичке школе, нисам имао проблема. У животу нисам провео ни један сат у Загребу, али са католицима са којима сам имао посла (нису говорили српски, нити су га разумели), нисам имао проблема.
Све то, међутим, ме не спречава да служење са њима не доживљавам као јерес. Нити да хрватске свештенике као и католичке свештенике из Хрватске и БиХ не доживљавам као антихришћанске зилоте који су радили са мојим народом исто оно што и Шпанци у Јужној Америци. О скандалима да не говорим.
Што се друге Србије тиче, у питању су људи ниских људских и професионалних квалитета који су, без обзира на систем увек упућени да служе власти на најснисходљивији могући начин. Не користим израз издајници ни плаћеници јер су оба израза дискредитована у Србији. Али кад кажем друга Србија, увек мислим на неспособхне и агресивне ћате који су се пет пута заклињали на верност. Живим и радим ту где јесам зато што Србију са таквим људима на челу не желим да трпим.
Е па са овим сте на жалост потрли све што сте претходно рекли. Мало је рећи да је ''служење'' са католицима јерес, то је жива хула на цркву као биће. Просто изненађује лакоћа с којом поједини о томе говоре као нечему ''најнормалнијем''.
Две негације значе управо оно што сам написао. И ја, наравно, служење са католицима дођивљавам као јерес. Значи, слађем се са Вама. Овим бих да се одјавим из дискусије.
Две негације значе управо оно што сам написао. И ја, наравно, служење са католицима дођивљавам као јерес. Значи, слађем се са Вама. Овим бих да се одјавим из дискусије.
Молим вас извините!
Пошто сте у првом пасусу лепо објаснили зашто сте дистанцирани према Хрватској, ја сам цитирани пасус погрешно разумео да вам ''све то'' ( односно та дистанца ) не представља разлог да служење са католицима доживаљавате као јерес.
Жао ми је што сам испао трапав, надам се да се нисте увредили.
Христос воскресе и срдачан поздрав!
Е сад, да ли то треба објавити на Васкрс, па што да не. Можда су могли да објаве неки други текст, прикладнији, али верујем да у Данасу и на другим местима има људи који мисле да верници ништа паметно немају да кажу о свету око себе. Наравно, варају се јер су водећи западни теолози веома везани за философију и најчешће негују баш Западну философску мисао и то ону која нагиње метафизици. Православље је друкчије, можда више контемплативно на свој начин, и управо је питање укуса да ли неко воли рационалнији Запад и његово мишљење или ирационалнији Исток. Ето, то је питање укуса :).
Само још нешто поводом неких коментара (који се понекад тешко читају због неке негативне енергије), у Србији има не мало католика и проблем је ако неко мисли да су око нас само Срби православци. По последњем попису има барем 400 000 католика, што није занемарљив број и ако желите да они ову земљу осећају као своју морају да имају своје верске и културне садржаје на ТВу.
Поѕдрав свима!
Hvala Bogu ne osecam mrznju prema nikom pa ni prema gosp. Papi zamolio bi samo nase pojedince da se okanu surovanja sa njim jer on zna da posle komunistickog ispiranja mozga njegovu "dobru nameru" da se sretnemo u ekumenizmu tesko cemo preziveti. Pravi vuk u jagnjecoj kozi.
Јако површно размишљање. Питање вере јесте питање апсолутне истине живота, а не некаквог ''укуса''. Верујући човек није гост у ресторану који се опредељује између роштиља и куваних јела, вискија и шљивовице. Разлика између православља и католицизма није разлика између ''контемплативности'' и ''рационализма'', већ разлика између вере која је истинита и оне која то одавно није. Шта је нама пријатно, а шта не, може се тицати неких других области живота ( филмова, књига, природних лепота ), али никако вере. Постављати ''пријатност'' ( лични укус ) као критеријум опредељивања за веру није ништа друго до размаженост и егоцентризам. Критеријум опредељивања за веру јесте Истина, која се може осетити само срцем. Ако се она једном осети, онда јој ваља и остати веран, а не да се праве коктел-варијанте са другим ''истинама''.
Ако се у ичему осећа ''нека негативна енергија'' то је овај Папин текст. А ако католика заиста има 400.000 то је ипак само 5.5 % од укупног броја верника у Србији, наспрам 85 % који су се јасно и гласно изјаснили као православци.
Према томе 5.5 % католика = 5.5 % телевизијског програма, а не ударни термин на РТС-у пред сам Васкрс.
Христос воскресе!