Radujem se novom tekstu g. Ivanovića.
Manje-više je poznata činjenica kako su se i gde, na ovom našem novom putu, pogubile stare vrednosti i kako su one postepeno obezvređivane i to iz razloga jer nisu nekako korisne. Upravo zbog nametnutog nam zaključka o beskorisnosti posedovanja potrebe za odbranom dostojanstva i svih drugih istinskih vrednosti, mi živimo i u duhovnoj i u materijalnoj bedi. Oni koji su očekivali da će im život biti lagodniji ako se zarad toga odreknu onoga što jesu i poistovete sa nečim što nisu, izgubili su sebe a nisu dobili ništa. Pojedinačno, to je tragedija za sebe i lična, ali je u ovoj kvazi demokratiji tragedija opšta. Jer, tačno je da EU nije Eldorado, nego politička organizacija koja uvodi SAD u Evropu, izbacuje evroazijsku Rusiju iz nje i ima pogubni uticaj na sve običaje i navike evropskih naroda odnosno stari i jedini sistem vrednosti. Pitanje je šta nas koji više nemamo ništa, sprečava da odbacimo zablude koje su nas dovele do toga i suprotstavimo se tihom umiranju. Nije strašno biti u zabludi, strašno je tu zabludu racionalizovati jer se tako ide u još veću propast. Sa plastičnim kesama u rukama punim kozmetke jer, kako kažu mediji, mi to zaslužujemo...
Preporuke:
0
0
2
četvrtak, 15 januar 2009 17:55
Nikola
Svačim se bavio ovaj tekst, samo ne konzervativnim idejama.
Preporuke:
0
0
3
petak, 16 januar 2009 05:11
Logika
U Brozovo vreme živeli smo u suverenoj zemlji. Kad je komunizam dokrajčen i kada su na njegovo mesto došli različiti konzervativizmi - nacionalni, ekonomski, verski - ništa od suvereniteta nije ostalo, a o moralu da ne govorim. Ne vidim kako možete da dovedete Broza u vezu sa našim posrnućem. Pa, posrnuli smo, to je svakome jasno, posle pada komunizma, tj. posle restauracije kapitalizma i građanske demokratije. Sada ispada da je Broz kriv za ono što su napravili oni koji su njegov sistem srušili.
Preporuke:
0
0
4
petak, 16 januar 2009 05:49
Logika II
U poslednje dve decenije mogli smo da čujemo mnogo toga o Titu i titoizmu, ali sada prvi put saznajemo da je Tito bio liberal!?! Vladajuću ideologiju srpskog društva Ivanović naziva neotitoizmom, koji slikovito opisuje kao "neobuzdani, mesožderski liberalizam".
Prva pomisao - u prvom, dijagonalnom čitanju - bila mi je da g. Ivanović hože da kaže kako Josip Broz - za razliku od na pr. Adlofa Hitlera - nije bio vegetarijanac. Međutim, reč je o nečemu drugom: Ivanović zamera titoizmu (i samom Titu) to što je bio odveć sklon hedonizmu (što je tačno, potrošački mentalitet nije bio potiskivan nego stimulisan, za razliku od istočnoevropskih zemalja, itd.).
To što je titoizam u mnogim aspektima bio bliži zapadnom nego istočnom modelu, do sada nije bilo predmet kritike (ako izuzmemo kritiku koja je dolazila sa staljinističkih pozicija). Ovde se, verovatno prvi put susrećemo sa desnom kritikom titoizma, ali kritikom koja ne cilja na klasične elemente tzv. "totalitarizma" (kršenje ljudskih prava, ograničavanje sloboda, itd.) Ne, gospodin Ivanović zamera titoizmu to što je bio suviše liberalan! Drugim rečima, Ivanoviću ne smetaju totalitarni aspekti titoizma - on prebaciju titoizmu to što ovaj nije bio dovoljno totalitaran!?!
S obzirom na činjenicu da Ivanović NE govori sa pozicija radikalno leve (staljinističke) kritike koncepta tzv. jugoslovenskog socijalističkog samoupravljanja, već sa desnih pozicija, logično se nameće pitanje: kako se zove desničarska politika koja je podjednako udaljena od komunizma i od liberalizma? (Izraz "politički konzervativizam" je suviše neodređen: jasno je da Ivanoviću nije blizak savremeni (neo)konzervativizam - tačerizam, reganizam, neoliberalizam...) O čemu je onda reč?
Istorijsko-politički subjekt koga, prema Ivanovićem rečima, čine "nezavisni, žilavi ljudi", budi neke neprijatne asocijacije. Da li biste, Ivanoviću, mogli da budete precizniji?
Da ne kažem: iskreniji!?
Preporuke:
0
0
5
petak, 16 januar 2009 12:19
Slobodan Stamenic
@nikola
Cini mi se da namera autora nije ni bila da izlaze konzervativne ideje. Ne?
Preporuke:
0
0
6
subota, 17 januar 2009 03:36
konzervativizam ili "konzervativna revolucija"?
Ako se ne varam, stavovi g. Ivanovića dovode se u blizimu sa politikom DSS-a. Ne znam zbog čega je tako, da li je Ivanović član te partije ili ne - veoma malo znam o DSS-u a o Ivanoviću tek ne znam ništa. (Do "veze" između Ivanovića i DSS-a došao sam malopre, "guglovanjem".)
Nadam se da moja elementarna neobaveštenost o autoru teksta i više nego skromna upućenost u politiku DSS-a neće biti razlog da moj komentar ne bude objavljen. Jer, moje pitanje je načelne prirode, ne zadire (preterano) u polit. identitet (ili integritet) g. Ivanovića, kao ni u identitet partije Vojislava Koštunice.
DSS mi je uvek delovao kao partija desnog centra ili tzv. umerene desnice, negde između britanskih konzervativaca i nemačkih demohrišćana. S druge strane, "konzervativizam" g. Ivanovića mnogo više podseća na ideologiju "konzervativne revolucije" (on govori o "konzervativnom ustanku"). Dakle, Ivanovićeva politička pozicija, ako dobro tumačim njegove teze, bila bi desno od desnog centra (koliko je to "desno" teško je reći, s obzirom neobičan žargon koji je teško situirati u neki od savremenih političkih diskursa).
U svakom slučaju, moj je utisak da je politika desnog centra Vojislava Koštunice mnogo bliža Dodikovoj politici levog centra, nego Ivanovićevom "konzervativizmu".
Preporuke:
0
0
7
subota, 17 januar 2009 19:34
druga Srbija
Slažem se sa komentatorom "Konzervativizam ili...". Ivanovićeva pozicija meni više liči na karikaturu politike DSS-a.
Druga Srbija uporno širi sliku o Koštunici kao nekom ekstremnom desničaru, neprijatelju tekovina moderne, neofeudalnom patrijarhalnom despotu itd.
Ivanovićeve teze samo potkrepljuju ovakvu drugosrbijansku propagandu.
Preporuke:
0
0
8
nedelja, 18 januar 2009 05:02
Ivanovićeva postmoderna
Pa Ivanović se već proslavio napadom na "elitističku" kulturnu politiku. Tada je predlagao svođenje srpske kulture na nivo TV serija Siniše Pavića. Za Ivanovićev desničarski svetonazor, visoka kultura je - dekadentna. Posebno prezire atonalnu muziku, konceptualnu umetnost i eksperimentalno pozorište.
.jpg)
Manje-više je poznata činjenica kako su se i gde, na ovom našem novom putu, pogubile stare vrednosti i kako su one postepeno obezvređivane i to iz razloga jer nisu nekako korisne. Upravo zbog nametnutog nam zaključka o beskorisnosti posedovanja potrebe za odbranom dostojanstva i svih drugih istinskih vrednosti, mi živimo i u duhovnoj i u materijalnoj bedi. Oni koji su očekivali da će im život biti lagodniji ako se zarad toga odreknu onoga što jesu i poistovete sa nečim što nisu, izgubili su sebe a nisu dobili ništa. Pojedinačno, to je tragedija za sebe i lična, ali je u ovoj kvazi demokratiji tragedija opšta. Jer, tačno je da EU nije Eldorado, nego politička organizacija koja uvodi SAD u Evropu, izbacuje evroazijsku Rusiju iz nje i ima pogubni uticaj na sve običaje i navike evropskih naroda odnosno stari i jedini sistem vrednosti. Pitanje je šta nas koji više nemamo ništa, sprečava da odbacimo zablude koje su nas dovele do toga i suprotstavimo se tihom umiranju. Nije strašno biti u zabludi, strašno je tu zabludu racionalizovati jer se tako ide u još veću propast. Sa plastičnim kesama u rukama punim kozmetke jer, kako kažu mediji, mi to zaslužujemo...
Prva pomisao - u prvom, dijagonalnom čitanju - bila mi je da g. Ivanović hože da kaže kako Josip Broz - za razliku od na pr. Adlofa Hitlera - nije bio vegetarijanac. Međutim, reč je o nečemu drugom: Ivanović zamera titoizmu (i samom Titu) to što je bio odveć sklon hedonizmu (što je tačno, potrošački mentalitet nije bio potiskivan nego stimulisan, za razliku od istočnoevropskih zemalja, itd.).
To što je titoizam u mnogim aspektima bio bliži zapadnom nego istočnom modelu, do sada nije bilo predmet kritike (ako izuzmemo kritiku koja je dolazila sa staljinističkih pozicija). Ovde se, verovatno prvi put susrećemo sa desnom kritikom titoizma, ali kritikom koja ne cilja na klasične elemente tzv. "totalitarizma" (kršenje ljudskih prava, ograničavanje sloboda, itd.) Ne, gospodin Ivanović zamera titoizmu to što je bio suviše liberalan! Drugim rečima, Ivanoviću ne smetaju totalitarni aspekti titoizma - on prebaciju titoizmu to što ovaj nije bio dovoljno totalitaran!?!
S obzirom na činjenicu da Ivanović NE govori sa pozicija radikalno leve (staljinističke) kritike koncepta tzv. jugoslovenskog socijalističkog samoupravljanja, već sa desnih pozicija, logično se nameće pitanje: kako se zove desničarska politika koja je podjednako udaljena od komunizma i od liberalizma? (Izraz "politički konzervativizam" je suviše neodređen: jasno je da Ivanoviću nije blizak savremeni (neo)konzervativizam - tačerizam, reganizam, neoliberalizam...) O čemu je onda reč?
Istorijsko-politički subjekt koga, prema Ivanovićem rečima, čine "nezavisni, žilavi ljudi", budi neke neprijatne asocijacije. Da li biste, Ivanoviću, mogli da budete precizniji?
Da ne kažem: iskreniji!?
Cini mi se da namera autora nije ni bila da izlaze konzervativne ideje. Ne?
Nadam se da moja elementarna neobaveštenost o autoru teksta i više nego skromna upućenost u politiku DSS-a neće biti razlog da moj komentar ne bude objavljen. Jer, moje pitanje je načelne prirode, ne zadire (preterano) u polit. identitet (ili integritet) g. Ivanovića, kao ni u identitet partije Vojislava Koštunice.
DSS mi je uvek delovao kao partija desnog centra ili tzv. umerene desnice, negde između britanskih konzervativaca i nemačkih demohrišćana. S druge strane, "konzervativizam" g. Ivanovića mnogo više podseća na ideologiju "konzervativne revolucije" (on govori o "konzervativnom ustanku"). Dakle, Ivanovićeva politička pozicija, ako dobro tumačim njegove teze, bila bi desno od desnog centra (koliko je to "desno" teško je reći, s obzirom neobičan žargon koji je teško situirati u neki od savremenih političkih diskursa).
U svakom slučaju, moj je utisak da je politika desnog centra Vojislava Koštunice mnogo bliža Dodikovoj politici levog centra, nego Ivanovićevom "konzervativizmu".
Druga Srbija uporno širi sliku o Koštunici kao nekom ekstremnom desničaru, neprijatelju tekovina moderne, neofeudalnom patrijarhalnom despotu itd.
Ivanovićeve teze samo potkrepljuju ovakvu drugosrbijansku propagandu.