Tajming i tekstovi iz 'arhive' autora svedoce da ovo nije politicki komentar u prilog 'Paradi ponosa' vec tekst protiv jedne druge manifestacije: Porodicne setnje. Da parafraziram: Bauk vlada Srbijom: Bauk porodicnih vrednosti i pravoslavlja. O histeriji i anksioznosti rezima se mozete uveriti odlaskom na sajtove organizatora Setnje. O zaglusujucoj tisini drzavnih i 'slobodnih' medija i da ne govorim. Zar nista nisu naucili? Svaka represivna akcija, svako odvracanje ce izazvati jos veci gnev. Jer narodu je prekipelo. Dva pitanja za autora:

Kada govorite o formalno ugrozenom manjinskom stanovnistvu, da li biste mogli da objasnite ko finansira 'Paradu ponosa', a ko Porodicnu setnju u Srbiji? Ako je ekonomija kljuc svih odnosa, a vi kao deklarisani levicar to vrlo dobro znate, mogli biste da pronadjete vezu izmedju novca poreskih obveznika i placanja odredjenih manifestacija. Kao levicar, seticete se da su u nekada omrazenom rezimu Kraljevine (npr), poreski obveznici placali policiju i strajkbrehere koji su branili manjinske interese i ideologiju. A sta cemo ako obicni gradjanin ne zeli da placa policijsku zastitu Parade vec nove kompjutere za skolu svog deteta? Sta je prioritet? Ponavljam: Sta je prioritet? Svi imaju pravo na sigurnost, ali svi, bas kao gradjani moraju biti i odgovorni da bi sopstvena prava ostvarili.

Ne znam u kom svojstvu govorite o homoseksualizmu. Deklarisali ste se kao ne-homoseksualac (pretpostavljam da diskutujete iz heteroseksualnog rakurs), ali ima mnogo mogucnosti koje niste analizovali. Zanima me Vasa pozicija. Da li imate neke politicke, socioloske, medicinske fusnote ili sve dolazi iz tzv. 'common sense' perspektive tzv. ljudskih prava - i Zapadnog diskursa od koga se povremeno u svojim tekstovima ogradjujete? Ako je tako, znajte: 'Common sense is not that common'. A najbolji primer za tu tvrdnju je upravo zemlja u kojoj se u vreme ekonomskih problema, u haosu politickog beznadja i u sred medijske represije - parada organizuje.

Браво госн Миланко, само сте потврдили тезу да иза свега у идејном смислу, а какд су у питању хомосексуалци, заправо стоји левица.

U Srbiji nikada nije bilo homofobije. Prvi ozbiljniji "homofobični" akt dogodio se
na prvoj Povorci ponosa, 2001. godine. Ali taj akt nije bio akt nasilja uperen protiv homoseksualaca, već izraz nezadovoljstva pa i netrpeljivosti uperen protiv nevladinog sektora koji je tu paradu organizovao. Ne smemo da zaboravimo da se u istom trenutku, samo nekoliko stotina metara dalje, održavao protest protivnika izručenja Slobodana Miloševića Hagu. (Parada ponosa je održana samo dva dana nakon izručenja Miloševića, u izuzetno napetoj, pregrejanoj situaciji!) Oni kojima je stalo da se stvori mit o ugroženosti homoseksualaca nisu prezali od realne mogućnosti da u takvoj situaciji dođe do nasilja... Da li je u pitanju hrabrost aktivista nevladinih organizacija ili nečija procena da je takav incident poželjan?

Ja se celog života družim sa gej ljudima i nikada nisam čula da postoji nekakav realan problem, da ih neko maltretira, sistematski ugrožava ili da su im uskraćena neka prava koja uživaju drugi građani. Na osnovu čega tvrdite da razne NGO Druge Srbije koje stoje iza ove manifestacije zaista predstavljaju gej ljude? Ima mnogo NGO koje tvrde da se bore za moja prava a da ja to od njih nisam tražila i pritom se sa njihovom politikom ne slažem. Ko ima pravo da bez moje dozvole govori u moje ime? Ko ima pravo da bez dozvole gej populacije govori u ime gej populacije? Koga raznorazne NGO Druge Srbije predstavljaju?

Sve je to lepo što ste izneli, u neku ruku i tačno, ali zamislite da se sutra većina svetske populacije "preobrati" u homoseksualce. Na taj način bi se zasigurno ubrzao proces nestanka ljudskog roda. Društveni odnosi u jednom društvu se ne zasnivaju samo na zakonu i moralu. Već i na običajima. Prema našim običajima, teško da su homoseksualci normalna pojava. Pozdrav

Mene ova ničim izazvana zabrinutost za prava LGBT osoba (protiv kojih, inače nemam ništa) strašno podseća na višedecenijsku zabrinutost Zapada za položaj Tibeta. Svi znamo da je borba za prava Tibeta bila samo deo specijalnog rata protiv Kine i znamo da Zapad ne bi prstom mrdnuo za Tibet kad od toga ne bi imao neke koristi. Ko ima koristi od "borbe za prava" LGBT osoba?

1. „Хомосексуалци не праве децу“
Дашта да их не праве, јер и не могу да их праве. Деца настају зна се како и уз чије учешће, природним путем (овде очигледно не треба испостављати рчун о сопственом схватању „природног“ – то је, просто речено, датост). Децу има онај ко може природно да их прави, а ко не може, јер му фали други пол, не може ни да их има. И то је природно. Ако је идеологија императивног рађања деце фашистичка, каква је онда она идеологија која би под фирмом равноправности децу уступала онима који природно не могу да их „праве“ – не што из разних разлога неће (као наведени „хетеросексуални парови“), него што НЕ МОГУ, пошто фали или онај ко их „прави“, или она која рађа? Имају ли та будућа несретна деца, жртве овог експеримента, икаква права!?
(Уосталом, нигде нисам чуо да парови служе за прављење деце; они служе да се воле, а деца долазе као ПРИРОДАН и најузвишенији, готово мистичан плод тог вољења; управо тај природан плод хомосексуалним паровима недостаје, то је трагична недовршеност).

2. „Хомосексуалци провоцирају насиље“.
Неће бити да се баш тако тврди. Насиље свесно провоцирају агресивне хомосексуалне организације (чије је чланство, узгред, малобројно у односу на целину те популације), које се мање баве правима „LGBT osoba«, а много више политиком. Ја сам лично веома увређен неким стварима које годинама ради „Квирија“, а неке од њих спадају и у антидржавну активност. Мени је искрено речено жао, али се не чудим што неко на слоган „Косово је сусед Србије“ или на оне одвратне сатанистичке монтаже са патријарховом сликом може нервозно да реагује; дакле, није у питању никаква „мафијашка уцена“, него реакција на нечији крајњи безобразлук.

5. „Хомосексуалци су оруђе оних који преко њих зарађују политичке поене“
Не хомосексуалци него вође поменутих малобројних организација, милион пута је објашњавано зашто. Унутрашња сукобљеност у оквиру ЛГБТ покрета резултат је, између осталог, и сазнања да ова поворка има и неке друге циљеве од оних за које се формално залаже. Другим речима, има повећи број хомосексуалаца који од тога не желе да праве идеологију и који немају намеру да свој идентитет заснивају искључиво на томе, и да потом на њему граде „своје место у друштву“. Оно се ипак гради неким другим особинама и квалитетима. Дакле, ово није ни „за“ ни „против“.

6. „Није природно бити хомосексуалац“
Видети под 1/. Мислим да тај „концепт природног“ није потребно даље разјашњавати, просто зато што је природан, саморазумевајући, искуствен. Нормално је и штавише императивно за човека успостављати дијалог, чак и онако доситејевски имати сумњу „сверху свега“, па бих овде пре свега сумњи подвргнуо идеју да је сваку длаку по сваку цену и из сваког сумњивог разлога потребно цепати на четверо. То је најбољи пут да се разноразним софизмима из нефилософских разлога затамне очигледности, како би се устоличила идеологија свеопште релативизације, у својој суштини постмодернистички плитка и стога ништа мање ауторитарна.

Пореди се неупоредиво. Чист софизам.

Док због укидања смртне казне није довело до тога да починиоци злочина за које је она раније изрицана остану некажњени, у случају да се одобре захтеви хомосексуалца и остале сексуално девијантне групе (педофили, садомазохисти, скотолошци, некрофили, итд.) могу по угледу на њих тражити и добити своја "права", све док на крају онај Немац који је (уз писмени пристанак своје жртве) убио и појео човека зато што га је то сексуално узбуђивало не буде испао мученик за ствар "сексуалних слобода" и нови Оскар Вајлд.

@ Стева Надрљански



Управо тако! Текст Владана Миланка и није друго до низање софизама и квазифилософске аргументације, која мени делује врло потцењујуће за интелигенцију читалаца. Идеологија свеопште релативизације треба заправо да апсолутизује услове за бесконачно потурање да не кажем чега за бубреге, при чему је ''парада поноса'' само једно у низу таквих ''потурања''. Ако оно прође, биће их и горих, живи били па видели!
А што свеопшта релативизација чак и голим оком видљивих чињеница тако олако пролази, ја окривљујем пре свега наше академике, медицинаре, универзитетске професоре и друге научне ауторитете који не чине баш ништа против тога, било јавним иступима, било притисцима на државу или неким обликом реаговања и протеста. У Америци су српког Обилића претворили у албанског ''Копилика'', а наши званични историчари се ни речју нису огласили против тога, нити су упутили званични апел америчкој научној јавности да не дозволи потурање такве небулозе као ''научне хипотезе''. Сигуран сам да би нпр. Јевреји вриштали до неба ако би им неко присвојио било ког старозаветног јунака, све док неправда не би била исправљена.
Слично је и са ''природношћу хомосексуализма''. Ниједан, баш ниједан научни ауторитет није се усудио да јасно и гласно иступи са ставом да хомосексуализам једноставно ''није природан''. А да су Академија, Универзитет и Црква сложно иступили са овом истином и безусловно захтевали њен аксиоматски статус, не би ни политичари, ма коме иначе били наклоњени, имали на основу чега да изгласају ''Закон о дискриминацији'', камоли да новцем пореских обвезника финансирају ''геј-портале'' и организују ''параду поноса''.

Све честитке аутору кад је успео да толику гомилу бесмислица спакује у само један чланак.

"Парада поноса" има за циљ пре свега промоцију Евроатланских вредности и зато је ,као такву, треба посматрати као исукану сабљу у рату за освајање српског менталног простора од стране Алијансе.Наравно после тога је и физички простор лако освојив. Жилавост коју показује добар део српске популације у отпору према америчким вредностима од пластике као и ненадано дуго колективно памћење на дешавања из 1999 очигледно траже нове начине у дресури непослушне српске нације."Милосрдни геј" можда би се могла назвати акција Нато снага припремљена за 20 септембар у коме ће опет и Срби педери и Срби хетеросексуалци бити само колатерална штета у акцији наметања идеала једне ,у суштини ствари ,изузетно не хришћанске државе и њених овоатланских савезника. Но да ли ће сви бити жртве ? Па наравно да не. Многи ,који су потписали пакт са нечастивим а притом добили и сатисфакцију изражену у номиналној вредности ће тог дана задовољно трљати руке. Зато пустите народ нека пише свашта,shov must go on.

Да би било ко на свету постојао, МОРА мушка јединка да оплади женску јединку и зато хетеро односе сматрам природно нормалним. И хомосексуалци су рођени у хетероодносу, и хомосексуалци ако желе потомство морају га зачети у хетероодносу. Потомство је основ постојања и да, треба рађати децу, макар и као стоку како сте ви ,,песнички написали,,. Ако говоримо о сексуалним уживањима, границе су шире, али величина,важност, значај и природност хетероодноса се не смеју умањивати и изједначавати са сексуалним уживањем.
Са друге стране, ако једном пристанемо на то да детету нису потребни биолошки родитељи,(ајде да и ја будем мало креативна) онда и две сестре или два брата или брат и сестра или родитељ и дете, образовани, паметни, ситуирани, могу да усвоје децу и ето ти нове породице! И они се природно воле, већ су породица, а деци не треба отац и мајка... Слобода без граница тј. ХАОС!!!
Ваш текст је толико помодарски, површан, плитак, толико сте силовали своје коментаре како би омаловажили туђе ставове, а што је најсмешније, све то зарад толеранције и демократије. Не иде то тако.

А по чему су то права педера угрожена? То што није безбедно јавно рећи да си педер? Где је у тој причи понос, и шта то има везе с поносом? Људи имају секс и са животињама, јел и такви требају да излазе на улице и поносе се тиме?
Слажем се да су аргументи против хомосексуализма лоше постављени, али то је само зато што су они који их постављају омекшани и либерализовани.
Прави аргумент је да интеграција хомосексуализма у јавни живот додатно нарушава систем вредности какав је у Србији одвајкада присутан и да се оваквим стварима додатно ослобађа пут глобализацији и новом светском поретку у коме ђемо завршити као потпуни робови и глобалним елитама и својим личним слабостима.
данас у неким деловима Србије није безбедно рећи ни да си Србин, а камоли се поносити тиме. Где су НВО у оваквим случајевима?

Nema ničeg neobičnog u stavovima koje iznose protivnici Parade ponosa. Oni jednostavno ponavljaju stavove konzervativaca širom sveta. Ni u čemu se srpski konzervativci ne razlikuju od američkih, britanskih ili švedskih konzervativaca.

Svakome ko je minimalno upućen u evropski i američki konzervativizam jasno je da stavovi srpskih konzervativaca po ovom pitanju uopšte nisu originalni. Meni nije jasno da li gospodin Milanko osporava legalnost ili legitimnost političkog konzervativizma? Šta Milanko hoće da kaže: sve su ideologije ravnopravne, samo je LGBT ideologija malo ravnopravnija? Ili hoće da kaže da svi imaju pravo da se okupljaju osim konzervativaca? Zamislite kako bi to bilo kada bi neko u Velikoj Britaniji tvrdio da laburisti imaju pravo da se organizuju, okupljaju, javno ispoljavaju svoja opredeljenja, dok torijevcima to pravo treba ukinuti. Da li bi iko ozbiljno shvatio ovakav predlog? U svakom slučaju, bila bih zahvalna g. Milanku ako bi nam pojasnio svoju poziciju.

Inače, g. Milanko očigledno ovde stoji na poziciji vlasti i to iste one vlasti koja je nedavno uvela cenzuru. Zaista je cinično braniti ekskluzivna prava seksualnih manjina i to u situaciji kada Paradu ponosa podržava sama vlast (što je dokaz da u takvoj manifestaciji nema ničeg subverzivnog) i, što je još gore, podržavati kao što sam rekla ekskluzivna prava seksualnih manjina u trenutku kada su ugroženo naša bazična prava - pravo na javnu reč i pravo na objektivno informisanje! Bojim se da je to cinizam...

Bojim se da oni koji podržavaju Povorku ponosa najveću štetu nanose upravo LGBT populaciji. Jer, sasvim je jasno da ovde nije reč o zaštiti prava seksualnih manjina već o demonstraciji sile Druge Srbije. Veoma je loše za LGBT populaciju to što se u njeno ime odvija sukob koji sa samom LGBT populacijom nema nikakve veze. Rezultat ove manipulacije LGBT pravima biće da će većinska Srbija identifikovati LGBT ljude sa Drugom Srbijom. Drugim rečima, rezultat ove manifestacije biće porast homofobije i to kod onih ljudi koji do sada nisu gajili bilo kakav animozitet prema LGBT ljudima ali su tvrdi protivnici ideologije Druge Srbije.

A zašto, pitamo se svi mi? Šta smo mi to uradli (ili nismo) da nas taj “zapad” toliko ne voli? Odgovor “zapada”: Kao prvo, vi Srbi, isuviše mnogo volite Putina i čvrstu ruku u rukovodjenju zemljom. To se kosi sa našim interesima jer mi jedino podržavamo zemlje koje nam, bez pogovora, predaju svoj suverenitet i resurse. Kako ne razumete? Pa mi podržavamo samo one koji su otvoreni neprijatelji Rusije, i koji se zalažu da se Rusija rasparča i da se njeni resursi podele našim korporacijama. Ako to ne podržavate, kao ni rat protiv Rusije, onda ste na našem “crnom spisku” i uradićemo sve da vas uništimo.

@cinik



Нико не спори ни легитимност, ни легалност конзервативизма. Оно што је овде проблем је да конзервативци споре легитимност и легалност геј параде - што иначе конѕервативцима у Британији, Америци и Шведској не пада на памет - у све три наведене земље испољавање елемнтарних уставних права, као што је право на окупљање, не сме се доводити у питање. Само у Србији то може да буде тема за "дебату". Укратко - није проблем шта конзервативци мисле о геј покрету или геј паради - нек' мисле шта хоће, проблем је што позивају на забрану једног уредно пријављеног скупа, што не смеју да чине. Паралела са западним конзервативицима, дакле, пада у воду.

Podržavati Povorku ponosa (manjinska prava) u trenutku kada se gaze prava većine i činiti to pod blagoslovom vlasti, znači isto što i podržavati vlast i gaženje elementarnih sloboda, prava i interesa većine građana, dakle upravo ono što ista vlast koja podržava Povorku u isto vreme sprovodi. (Uzgred, poznata fraza glasi: "Neka cveta hiljadu cvetova").

Milanko je svestan problema koje nosi borba za prava neke manjinske grupe, ali se njegov argument svodi na sledeće: možda će ova borba prerasti u neku borbu za opštije ciljeve. Jedni je problem u tome što taj argument važi za svaku borbu za manjinska prava/interese. Na isti način Milanko bi mogao da brani zahteve neke organizacije poslodavaca: tačno je da se oni u ovom trenutku bore za interese manjine ali, ko zna, možda će njihova borba u jednom trenutku prerasti u borbu za neki opšti interes. U krajnjoj liniji, mogao je MIlanko istim argumnetom da podrži i Porodičnu šetnju... ali to, naravno, nije učinio.

Milanko zaobilazi činjenicu da vlast podržava Povorku ponosa dok u isto vreme guši slobode radnika i svih građana. Zbog čega je Milanku promakao baš taj "detalj"? Zbog čega se nije osvrnuo na lokalni kontekst u kome se Povorka održava? Da li je moguće da je Milanku promakla činjenica da on podržava istu manifestaciju koju podržava i vlast? Da li je moguće da Milanko nije svestan da postoji ogroman problem u borbi za neko manjinsko pravo u trenutku kada se guše prava većine, prava svih građana? Kako su Milanku promakli svi ovi "detalji"?

Na kraju, mogla bih i ja da se poslužim Milankovim argumentom: možda će Porodična šetnja, od borbe za prava i vrednosti porodice, prerasti u daleko ozbiljnjiju borbu, u borbu za "opšti interes"? Mada mi se čini da je ona to već postala. Svima je jasno da je Porodična šetnja mnogo više od borbe za očuvanje porodice.

@Нека расте 'иљаду цветова!


Наравно, тамо је слобода мирног окупљања не само уставно право него и једна од највиших вредности у име које се дозвољава мирно окупљање људи, без обзира на то које вредности заступају.



У Србији је не тако давно, уз малтене општу подршку, забрањено окупљање неонациста. Ма колико неонацсти и педери имали мало тога заједничког, њихова окупљања имају једну битну заједничку црту, представљају атак на вредносни систем огромне већине становништва.

Према томе слобода мирног окупљања у Србији није таква вредност као у тим земљама. Ни држава ни јавност је не штите доследно. Овде се ради о нечем другом.

Homoseksualci su se svuda u svetu veoma uspesno izborili za svoja prava (pa ce tako i u Srbiji), sto se ne moze reci za ostale diskriminisane grupe. Preveliko bavljenje pravima pedera/lezbejki (koji realno jesu diskriminisani) na zalost ostavlja malo prostora za mnogo ozbiljnije probleme: npr. prava zena pocevsi sa nejednakim zaradama muskaraca i zena, prekidi u napredovanjima u karijeri zbog porodiljskih otsustava, pa do nasilja u porodici.
Inace paradu "ponosa" treba ignorisati (uz insistiranje da se zakoni strikno sprovode u smislu da za golotinju na ulici ides u zatvor). Organizacije kao sto je Kvirija i nihove "akcije" treba takodje ignorisati i ne povezivati ih sa homoseksualnom populacijom (jer su njih dvojica samo slucajno homoseksualci a u stvari pederi) koja ih mahom prezire. Cifre da homoseksualac ima 8-11% su smesne, realnost je 1.5-2% (1.5% je npr. rezultat popisa u Kanadi, gde homoseksualci apsolutno nemaju nijedan razlog da kriju seksualnu orijentaciju). Pravo na brak i usvajanje dece homoseksualcima je suludo - u pitanju je pozitivna (ne negativna) diskriminacija za nesto od cega drustvo ima potencijalnu korist (produzenje vrste sto je osnovna svrha braka). Od "brakova" pedera/lezbejki po drustvo nema nikakve potencijalne koristi pa ne vidim zasto ih pozitivno diskriminisati. Potpuno ignorisanje parade "ponosa" naravno nije moguce jer ce novinari da uzjasu tu temu, ali jasu oni i crne hronike i ostalo pa normalan svet to ignorise. U vezi rasprave sta je prirodno a sta nije - fokus je tu pogresan, pravo pitanje je sta je corsokak a sta dobro za evoluciju (ako se drzimo Darvina). Ako i prihvatimo stav da se homoseksualci radjaju i da im je negde u genetskom kodu to zapisano (sto mi deluje vrlo nategnuto, modeli ponasanja se ne nasledjuju) opet je to corsokak evolucije, a to zna se zavrsava tako sto odumire.

Nacizam tim narodima ipak nije naneo toliko zla koliko Srbima.

Može Milanko beskrajno da ponavlja levičarske fraze kao što može beskrajno da hvali urednike NSPM-a, ali mene neće ubediti da njegova ideologija nije isto što i ideologija Druge Srbije. Kao što me nije ubedio - a vidim da takav utisak imaju i drugi komentatori - da se njegovi stavovi ne bi sasvim lepo i logično uklopili sa stavovima autora Peščanika. Posebno bi se način na koji se Milanko ovde obraća komentatorima nacionalne i konzervativne orijentacije, sasvim lepo nadovezao na ton i stil kakvim urednice Peščanika govore na primer o Koštunici.

Milanko je, što opet predstavlja kršenje pravila lepog ponašanja, tvrdio kako mi, njegovi kritičari, imamo "nečistu savest". Tvrdio je kako je za razliku od nas, komentatora NSPM-a koji se sa njim ne slažemo, njegova "savest čista". Kao da je i na ovaj način - možda sasvim nesvesno - želeo da nam stavi do znanja koliko je blizak diskursu još jednog levičara Druge Srbije - Čedomira Jovanovića. Nije li sasvim očigledna Milankova aluzija na najpoznatiji motto levičara Čede: "Moja su ruke prljave ali mi je savest čista."

Нема шта. Културно Миланко, културно. Узвишено. Гордо.
Миланко има разумевања за педере и лезбејке али нема за коментаторе на НСПМ па вређа.
Миланко само говори о себи обраћајући се на овакав начин. А гордост је један од грехова.

Da sam ja na njegovom mestu rekao bih vam nešto mnogo gore. Ne znam šta ste očekivali da vam kaže onaj koga ste krenuli da vređate? I kakva je sad ovo infantilna regresija?

@ Jovana Bursac

'Mislim da se Milankov komentar odnosio na one koji misle da svako ko nije nacista jeste druga srbija. Ja se ne osećam prozvanom milankovim komentarom jer ne mislim da svako ko nije nacista jeste druga Srbija.'

Svako ko nije nacista jeste druga Srbija?! A ko je u Srbiji nacista? Zar verujete da je Nacionalni stroj autenticna organizacija koja nije tu da za racun gospode na vlasti stvara jednacinu izmedju srpskih nacionalista i nacista?

Ko su zaista nacisti? Perjanice liberal demokratrije (neoljoticevci)? Cankovi omladinci koji prave postere nalik Hitlerjugendovim? Komentatori koji pozivaju na snajper komunikaciju u Vojvodini na e-novinama? Ili samo ekipa iz otpora koja na ovim stranama citira programske materijale koji sire strah od 'azijatskih hordi'?

Koliko Srba i Srpkinja poznajete koji zive sa Japankama, Kineskinjama, Kmerima? Poznajem nekoliko i budite uvereni nikada vise nece glasati za 'demokratsku' opciju. Odnosno za rasiste koji u nasoj zemlji izazivaju atavisticku mrznju prema svemu sto ne odgovara njihovim gazdama.

Znaci, na NSPM ih nema. To sto neki zaradjuju za hleb od izmisljanja istih (ovo nema veza sa g. Milankom) u komentarima, niti je lepo, niti je posteno.

Braniti povorku ponosa nema nikakve veze sa antifasizmom u Srbiji. U danasnjem intervjuu u Politici (Karadzic/Obradovic) ta ideja je potucena do nogu. Pitam se samo da li ce atlantisti organizovati i 'zracnu podrsku' povorci. Ukoliko to ucine, u vecernjem dnevniku ce verovatno prikazivati i arhivske snimke, da nas podsete na neke 'lepe dane'. Arhivske snimke iz Kusturicinog 'Podzemlja'.

1985. godine Marshall Kirk i Dr. hunter Madsen plasirali su born that way teoriju kao osnovu njihove kampanje u pravljenju LGBT populacije kao zrtve. Iste godine napisali su clanak pod nazivom The gay agenda koji je izasao u homo magazinu Cristopher Sreet. U clanku su predstavljeni strateski vazni ciljevi koje treba ostvariti u debati o homoseksualnosti i kako prilsiliti one koji su oponenti da se povuku ili ce biti prikazani na najgori moguci nacin. Takodje je sadrzala strategiju kako javnost ubediti da se tako radjaju.
1987. Godine pomenuta dvojica napisali su novi clanak pod nazivom The Overhauling of Straight America u novinama Guide, ali i jos nekim. Poznatih sest tacaka kako da oni ispadnu zrtve, a kako satanizovati neistomisljenike, kao i kako ubediti strejt da se oni takvi radjaju. 1988 je organizovana konferencija pod nazivom "War Conference" na kojoj je ucestvovalo 175 lidera LGBT pokreta na kojoj su usvojili zvanicnu strategiju predlozenu od one dvojice i polaziste u svojoj borbi da se oni takvi radjaju. M.Kirk i H. Madsen 1989 izdaju novu knjigu pod nazivom "After the Ball: How America Will Conquer Its Fear and Hatred of the Gays in the 90s". Ova knjiga je bila jos jedan prirucnik da kako oni kazu javnost se ubedi da su gay osobe zrtve.

U svim njihovim dokumentima i planiranim kampanjama najvaznije je bilo ubediti strejt ljude da su rodjeni, a oponente satanizovati. Naslove sam dao u originalu da bi ih lakse nasli preko gugla.

U njihovoj knjizi koja je napisana jos daleke 1989 godine (imamo prilike da 20 godina posle vidimo sta su uspeli da urade), Posle bala: Kako Amerika ’90-ih može da pobedi svoj strah od homoseksualaca (“After the Ball: How America Will Conquer Its Fear of Gays in the ’90s” - New York: Penguin, 1989) – koja je postala i svojevrsna biblija homoseksualne agende – marketinški geniji Marshall Kirk i Madsen pišu (strana 146):
“Kada ste jako različiti, i ljudi Vas mrze zbog toga, treba da uradite sledeće: prvo nogom blokirajte vrata, time što ćete biti što je više moguće slični njima; tada i samo tada – kada je vaša mala razlika konačno prihvaćena – možete početi da uvlačite i ostale osobitosti jednu po jednu. Zakucajte klin na uskom kraju prvo. Kao što poslovica kaže, dozvolite kamili da promoli nos pod šator i njeno telo će uskoro pratiti. ”

Zatim nastavljaju (strana 155):
“Mi mislimo na preobražaj tipičnih američkih emocija, načina razmišljanja i volje, kroz isplaniran psihološki napad, u obliku naciji ponuđene propagande putem medija. Želimo da potkopamo svaki mehanizam predrasuda – da bi nas Amerika zavolela koristićemo isti proces zbog kojeg nas je zamrzela – hteli to oni ili ne. ”

Izvinjavam se administratorima, ali morao sam iz vise puta da postujem jer ovi podaci su veoma bitni da bi se razumelo sve ovo sto se sada desava. Homoideologija postoji, a nacin kako da se sprovede je davno napisan.

Glavno je ispasti zrtva i to im je cilj ove Povorke ponosa.

P.S. Ako mozete ovo sve da objedinite bio bih vam zahvalan

Ni "čiča tome" nisu deo problema već su problem za robovlasnike bili oni "podivljali" crnci koji su tražili slobodu. Ni onih par jevreja koji su pozajmljivali pare Hitleru nisu bili problem već su problem bili Jevreji koji su hteli da ne moraju da se stide što su Jevreji. Isto tako ni "civilizovani pederi" nisu problem... Je l' neko ono rekao da ovde nema fašizma?

Јесам даљим пореклом Италијан, али никако не можете да ми прилепите "фашизам" на... чело. Не дам.

Свачије речи могу да се чују/прочитају како коме треба, наравно да могу... ето, успело је и вама.

Проблем је у Нет-правопису. Овде не постоји [irony] таг, већ се овде довијамо да нас "буквалисти" некако схвате. Некада је то "под наводницима", некада се служимо "смајлијима"... ;)

Финално, не поредите бабе и жабе. Ја јесам "хомофоб", тј. не толеришем званичне бракове педера. А против њих (као историјско-цивилизацијске категорије) немам ама баш ништа, тј. не занима ме шта раде код себе кући. А о "угрожености" не бих више, сморили смо Богаоца. Цигани, труднице и шински радници су вишеструко угроженији, па нису изашли на Теразије.

Уствари, не занима ме ни шта ви мислите о мени. Али није ред да ме назовете "фашистом", јер је то увреда. А за то се иде на суд. Срећом по вас, ово је анониман форум/сајт.

Bata Ž. je bio poslanik SPS-a u vreme Jezde i Dafine, otimanja devizne štednje, hiperinflacije i legalizovane pljačke koju je sprovodio režim Slobodana Miloševića.

Bata Ž. je bio lojalan Titovom režimu, zatim režimu S. Miloševića a na kraju i ovom novom režimu. Bata podržava svaki režim i sve odluke režima. Tako treba tumačiti Batinu podršku Paradi.

@Martin Hajdeger i Ernst Rem

Da, da, homoseksualci su bili sa Remom pa su tad izdali naše poverenje. A nemački radnici su isto bili za Hitlera pa je tako i radništvo uopšte izgubilo naše poverenje. Zato je najbolje da budemo i protiv radnika i homoseksualaca i protiv svih...

Tako možemo do sutra da nabrajamo ko je kad s kim bio na ovoj ili onoj (pravoj ili pogrešnoj) strani. Ali mrzi me. A i nema smisla. A i jasno je šta se postiže ili bar šta se želi postići ovakvim obesmišljavajućim nabrajanjem kojekakvih veza. Onaj ko nabraja ispada lepa duša a svi drugi prljavi. Zato hajdemo odma da kažemo: jeste, svi su drugi (ili još bolje: da, svi smo mi)prljavi, i doviđenja.

Ипак је најтужније што је човек који је завршио некакав факултет па макар и филозофски у Београду написао да је пад наталитета у директној корелацији са немаштином и то без других околности. Само ето та немаштина. Па добре бре ко у то још верује, та се тврдња у тој форми може наћи још само у некаквим прашњавим комсомолским брошурама.

Nakon citanja komentara na clanak mogu samo da kazem da mnogi imaju hronican nedostatak empatije.