Увек је, и то лако, пронаћи извесне грешке у књизи која има преко 500 страница, и која је посвећена теми о којој нема много података и теже се налазе, као што је историја српске филозофије прве половине 20. века.

Кад је господин Ђорђевић толико обавештен о овој теми, зашто се није потрудио да пре професора Жуњића напише овако монументално дело? Сем понеког чланка и сепарата, не нађох у његовој библиографији ништа што је бар близу овом Жуњићевом делу. Али, упркос томе, он претенциозно преузима на себе улогу цензора који би да "обустави растурање ове књиге", као да је реч о растурању неких пропагандних летака?! Мислили смо да овакав речник припада неком другом времену...

Проф. Жуњић може да буде спокојан. Овом књигом учинио је нешто што нико пре њега није, а што је преко било потребно. Свака критика која се на његово дело појављује у последње време понајпре стоји у служби неких других интереса, ма колико на први поглед деловала озбиљно.

То важи и за критику господина Ђорђевића.

Ова критика делује убедљиво.

@Zunjic ima pravo

Niste bas morali copy paste prethodnog komentara. Pitam se i pitao sam se otkud tolika netrpeljivost nekih prema jednoj ili drugoj orijentaciji. Meni se cini da su u pravu oni koji su tu podelu doveli u pitanje (Svensen, Rorti). Kad vam filozofija postane ideologija, onda umesto da oslobadja zaslepljuje. Nije tacno da se analiticka filozofija bavi trivijalnim pitanjima i da nema veze sa tradicionalnim temama. Kako ste dosli do tog zakljucka? To sto se na fakultetu ne bave temama koje vas zanimaju ne znaci da nema onih koji se time bave. Sporno je i da li je filozofija sluskinja nauke, pa i analogija sa Srednjim vekom, ali dobro. Ima i analiticara koji poput vas govore o suprotnoj struji, a da o njoj jako malo znaju. Razmislite jos malo o svojim zakljuccima i pretpostavkama.

@Цвико

Da vi niste, ko nekad Dolanc, stasavali u Hitlerjugendu?

@две стране медаље

"Па нико не брани да господа са катедре и господин Ђорђевић напишу своју историју српске филозофије и изнесу своје виђење и своју истину, а не да траже забрану туђе књиге."

То је "демократија".

@Reddy,
Нисам одрастао у Хитлерјугенду али у време Доланца ходао сам ко бос по трњу. У целој овој причи ја тражим само једно: резултате рада народу на ползу. Ако их нема све оне који су одговорнитражим најстрожу казну. За философе нема изузетака ни изузетка. Сит сам и њих и свих политичара.

По завршетку студија фило(с/з)офије добија се диплома на којој пише дипломирани филозоф. Добија се папир на којем пише да сте стекли звање љубитеља мудрости. Изузетно лепе студије које оплемењују душу, али се суд о томе да ли сте љубитељ мудрости своди на слободну процену предавача.

Квака 22, па ко се како снађе и ко на шта пристане и уопште, покаже се способним да поднесе сав бесмисао таквих студија.

Када стражњица загреје столицу свако може да их заврши, али су студије фило(с/з)офије за разлику од свих других искључиво борба са самим собом. Е ту се човек заиста запита који је циљ такве битке. Када му коначно потврде да је љубитељ мудрости може на миру да умре. Машала дјецо па и вама неко да потврди да сте мудраци, онако уз печат.

Radomir Đorđević arči mnogo hartije na raznovrsne filosofske teme i prilike, ali ne bih rekao da mu sopstvena misao pruža dovoljno kompetencija da presuđuje i dijagnosticira u stvarima koje se tiču vitalnih tokova filosofske misli. Ne može se "izvorno" biti i marksista i "stručnjak" za rusku filosofiju, pogotovo bogotražiteljsku, a sada i apologeta ljubitelja filosofije sa manjkom autentične filosofske snage. Vidljivo je da je on ponešto upućen u mnogo šta, ali to je mnogoznalaštvo, a ono je još u antička vremena ocenjeno kao nešto što nije filosofija.